МЕДІЧІ ЛОРЕНЦО - прозваний Прекрасним, італійський державний діяч, поет, меценат і колекціонер.
У перші роки свого правління Медічі зіткнувся з низкою внутрішньо- і внешнеполітіч. ускладнень: заворушеннями в Прато (1470 рік) і Вольтерра (1471 рік); спрямованих на повалення династії Медічі змовою Пацци (1478 рік) і почалася після його придушення війною з Римом і Неаполем (до 1480 року). Медічі вніс вирішальний внесок у припинення т. Н. соляної війни (Баньольскій світ, 1484 рік) і в примирення короля Неаполя з татом Інокентієм VIII (1486 рік); в останні роки життя фактично грав роль всеітальянскім політичного арбітра.
Режим одноосібної влади за роки правління Медіічі значно зміцнився, але здійснювався він через республіканські інститути - Рада ста і змінив його (в 1480 році) Рада сімдесяти. Літературне оточення Медічі змінювалося слідом за зміною його культурних установок: в 1460-і роки найближча для нього людина (і в житті, і в творчості) - Л. Пульчи; в 1470-і роки його змінює А. Полициано; у відносинах з Медічі Фичино чергувалися періоди зближень і охолоджень; Дж. Піко делла Мірандола і Дж. Савонарола були особисто запрошені їм у Флоренцію. У коло спілкування Медічі входили також гуманісти К. Ландіна, І. Аргиропуло, П. Бембо, І. Рейхлин, Е. Барбаро і мн. ін.
Літературна діяльність Медічі (його твори за життя не друкувалися) відрізнялася широким експериментаторством. До 1473 року його досліди носили підкреслено ігровий характер і грунтувалися на пародійної установці: три невеликі поеми - «Бенкет» ( «Simposio»), що представляє собою збірний комічний портрет Флоренції; «Полювання на куріпок» ( «Uccellagione di starne»), адекватніше всього передає дух того дружнього кружка, в якому виникали і з яким адресовивалісь твори Медічі даного періоду; «Ненча з Барберино» ( «Nencia da Barberino»), де пародіюється жанр еклоги.
За рамки комічної традиції Медічі вийшов в поемі «Про вищу благо» ( «De summo bono», 1473 рік), де розглядаються помилкові поняття про благо і формулюється поняття про справжній, що складається в спогляданні Бога. У ліричній поезії Медічі після 1473 року відмовився від наслідування Ф. Петрарки і звернувся до традиції Данте і середньовічної італійської поезії. «Коментар до моїх сонетів» ( «Comento de 'miei sonetti») містить теоретичне обгрунтування зміни манери Медічі: історія кохання постає тут як витримане в дусі неоплатонізму сходження від тіла до духу. Схожі тенденції виявляються в поетичному циклі «Сельви» ( «Selve»), побудованому на русі від обманів і мук матеріального світу до споглядання вищої і сверхчувственной краси. В останні роки життя Медічі звернувся до жанрів, традиційно націленим на масове релігійна свідомість (Лауди і «священні вистави»).
Медічі - один з найбільших меценатів епохи Відродження; розвинений смак, широкий кругозір, інтуїція і далекоглядність дозволили йому проводити цілісну художню політику, яка багато в чому визначила шляхи розвитку флорентійської школи в останній третині кватроченто. Він був покровителем Платонівської Академії в Кареджі і особисто брав участь в її засіданнях.
Медічі мав велику колекцію антиків (геми, камеї, вази, монети); його збори античної пластики (зберігач - скульптор Бертольдо ді Джованні), розміщене в т. н. садах Сан-Марко, що примикали до флорентійському Палаццо Медічі, стало справжньою школою для молодих художників, які жили в палаці Медічі (Мікеланджело, який користувався особливим покровительством Медічі, П. Торріджано, Баччо та Монтелупо, Дж. Ф. Рустичи, Ф. Граначчі і ін. ). Провідні художники другої половини XV століття Д. Гірландайо, С. Боттічеллі, П. Перуджино, Філіппіно Ліппі працювали над прикрасою вілли в Спедалетто, поблизу Вольтерри (1487 рік, не збереглася). А. дель Верроккьо на замовлення Медічі виконав статуї для Вілли Медічі в Кареджі і надгробки Козімо Старого (Старшого) (1469 рік), П'єро і Джованні Медічі (1470-1472 роки) в церкві Сан-Лоренцо у Флоренції. Медічі вирішив продовжити розпочату ще Козімо Старим (Старшим) збирання рукописних книг, які в XVI столітті лягли в основу флорентійської бібліотеки Лауренциана (названа по імені Медічі).
У Флоренції і залежних від неї містах, незважаючи на традиційну конкурсну систему при виконанні громадських замовлень, вибір художників найчастіше здійснювався зі схвалення Медічі (так, переможцем конкурсу 1476 року на створення кенотафа Н. Фортегуеррі для собору Сан-Дзено в пистия був А. дель Поллайоло, однак з ініціативи Медічі замовлення передано А. дель Верроккьо).
Новела про Джакопо // Європейська новела Відродження. М. 1974;
Roscoe W. The life of L. de'Medici. 10th ed. L. 1891;
Rochon A. La jeunesse de L. de Médicis. P. 1963;
Ady C. L. dei Medici and Renaissance Italy. L. +1964
Barfucci E. L. de'Medici e la società artistica del suo tempo. Firenze, 1964;
Orvieto P. L. de'Medici. Firenze, 1976;
Altomonte A. Il Magnifico: Vita di L. de'Medici. 2 ed. Mil. 1982;
Gombrich E.H. Norm and form: studies in the art of the Renaissance. 4th ed. Oxf. 1985;
Дата народження: 01.01.1449 року