Сеча і гній худоби [ред]
Згідно з ісламськими текстам, сеча і гній худоби є ліками від більшості хвороб.
Повідомляється, що Анас, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав: «Свого часу люди з племені 'укль (або:' урайна) приїхали в Медину, де відчули нездужання через її клімату. Пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, велів їм протягом якогось часу пити сечу [buhari-167 1] і молоко дійних верблюдиць. Вони вирушили, куди їм було сказано, а коли одужали, вбили пастуха пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, і викрали всю худобу, який він пас. У Медині про це дізналися на початку дня, і пророк, хай благословить його Аллах і вітає, відправив за ними погоню. До полудня їх вже привели в Медину, і пророк, хай благословить його Аллах і вітає, велів відрубати їм руки і ноги [buhari-167 2]. а крім того, їм випалили очі розпеченим залізом і кинули на Харрі [buhari-167 3]. де вони просили напоїти їх, але ніхто не дав їм води ».
- ↑ В якості засобу лікування.
- ↑ В зв'язку з цим пророку, нехай благословить його Аллах і вітає, було послано відповідне одкровення (див. Коран, # 32; 5: 37-38).
- ↑ Харра - лавові поля, що оточують Медину.
- Сахих аль-Бухарі 167. Ібн Хіббан 4472, Ахмад 12690, Ан-Насаї 303 і ін .; иснад - Сахіх
Передав Анас: Клімат Медіни не підходив деяким людям, тому Пророк звелів їм слідувати за пастухом і за його верблюдами і пити молоко і сечу верблюдів (в медичних цілях). Таким чином, вони слідували за пастухом і його верблюдами і пили верблюжі молоко і сечу, поки їх тіла не стали здоровими. Потім вони вбили пастуха і поїхали на верблюдах. Коли вести про цю подію досягли Пророка, він послав своїх людей їм в догонку. Коли вбивці були схоплені, Пророк відрізав їм руки і ноги і затаврував їм очі розпеченими шматками заліза.
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 590
Передав Абу Хурайра: Пророк сказав: «У День воскресіння на ваги того, хто тримав коней на шляху Аллаха, віруючи в Аллаха і покладаючись на обіцяне Їм, (буде покладено все те, що) вони з'їдять і вип'ють, (а також) їх гній і сеча ».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 4: 52: 105
Слина і пил [ред]
Слина в Ісламі вважається засобом проти будь-якого болю:
При будь-якого болю, змішайте слину з пилом, а потім нанесіть на уражену частину ». [1]
Слина Мухаммеда [ред]
Слина Мухаммеда здатна вилікувати все і вся. Вона здатна приєднати відірвану руку, зростити зламані кістки і навіть повернути до життя вмираючого:
Передала Аїша. Пророк зазвичай говорив хворим: «Прах нашої землі і слина деяких з нас здатна вилікувати наших хворих».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 641
- Мухаммед плюнув на пил, вмираючий випив це і зцілився. [2]
- Мухаммед плюнув на очі сліпому, і сліпий прозрів. [2]
- Під час битви при Хайбар Мухаммед плюнув на рану аль-Акви, і це його вилікувало. [2]
- Мухаммед плюнув на зламане стегно аль-Хакама, і його стегно негайно зцілилася. [2]
- Мухаммед плюнув на відірвану руку ібн Афри, і рука з'єдналася з тілом. [2]
Індійський ладан [ред]
Індійський ладан використовувався в Стародавній Індії задовго до появи Ісламу. В основному його використовували через його цілющих властивостей. Ладан також використовується буддистами і прихильниками традиційних китайських релігій. На щастя, ладан визнається Ісламом ліками від деяких хвороб.
Передала Умм Кайс бинт Міхсан: Я почула, як Посланник Аллаха сказав: «Вам слід користуватися цим індійським ладаном, бо він зцілює від семи недуг, і його куріння потрібно вдихати тим, у кого болить горло, і класти в рот тим, хто страждає на плеврит ». Одного разу я принесла до Посланця Аллаха своє немовля, не бажав приймати їжу, і він помочився на одяг (Пророка). Посланник велів принести води і окропив це місце.
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 596
Передала Умм Кайс, що вона віддала Посланнику Аллаха одного з її синів, якого вона спробувала вилікувати від хвороби горла шляхом натискання на небо і мигдалини. Пророк сказав: «Бійся Аллаха! Чому ти завдаєш болю своїм дітям, натискаючи їм на мигдалини? Використовуй індійський ладан, який є ліками від семи хвороб, один з яких - плеврит ».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 616
Зір [ред]
Мухаммед говорив, що зір погіршують чотири дії: якщо дивитися на нечисте, якщо дивитися на повішеного, якщо дивитися на інтимні місця жінок і якщо сидіти спиною до Каабі.
Є чотири дії, що знижує зір: дивитися на нечисті і брудні об'єкти, дивитися на повішеного, дивитися на інтимні місця жінок і сидіти спиною до Каабі. [3]
Однак слід зауважити, що втрата зору (можливо, через поблажливості до вищезазначених дій) забезпечує мусульманам місце в раю.
Кілька ансарів (ісламських помічників) захотіли стати сліпими, бо Мухаммед сказав, що Аллах зарезервував місця в раю для сліпих на обидва ока. [4]
Слух [ред]
Слух є єдиним почуттям, яке неможливо відновити або вилікувати, якщо воно було одного разу пошкоджено. Тому людям дуже важливо стежити за собою і викорінювати шкідливі звички, які здатні привести до глухоти. Згідно Ісламу, любов до будь-якого матеріального об'єкта може стати причиною не тільки глухоти, а й сліпоти.
Передав Абу Дарда: Пророк (с.а.с.) сказав: «Ваша любов до речей може стати причиною сліпоти і глухоти».
- Сунан Абу Дауда (Абу Дауд Сулейман ібн аль-Ашас аль-Азді ас-Сіджістані), # 32; 41: 5111
Слід зазначити, що місце в раю призначене для сліпих людей (читайте в розділі зір).
Мухи [ред]
У той час, як в більшості культур вважається, що мухи, будучи переносниками хвороб, псують їжу, на яку сідають, мусульмани вірять, що муху слід повністю занурити в їжу, на яку вона сіла.
Посланник Аллаха сказав: «Якщо муха потрапила в вашу чашу, занурте її повністю, а потім викиньте, бо на одному крилі мухи хвороба, а на іншому - зцілення від цієї хвороби».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 673
Хіджама [ред]
Хіджама використовувалася жителями пустелі середньовічної Аравії для лікування деяких хвороб. У техніці, використовуваної арабами, застосовувалися гострі предмети, такі як голки. Робився розріз на певній ділянці тіла, як правило, на шиї або голові. Потім досвідчена людина встановлював банки для висмоктування крові з тіла. Араби вважали, що подібна техніка зцілює головний біль. Історичні дані свідчать про те, що Мухаммед страждав хронічною мігренню. Він постійно повинен був вдаватися до хіджаме для зменшення болю. Для хіджами необхідні кваліфіковані люди, так що Мухаммед мав кількох при собі. Іноді бувало таке, що їм доводилося пити його кров. В наші дні подібний спосіб вважається негігієнічним, ненауковим і навіть смертельним.
Передав Ібн Аббас: Пророк робив собі кровопускання і платив тому, хто пускав йому кров.
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 595
Передав Ібн Аббас: Пророк робив кровопускання під час посту.
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 597
Передав Ібн Аббас: Пророк робив кровопускання в стані ихрама.
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 598
Передав Джабір бін Абдулла: Посланник Аллаха сказав: «Зцілення - в кровопускання».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 600
Передав Джабір бін Абдулла: Я чув, як Посланник Аллаха сказав: «Якщо і є зцілення від хвороб, то воно в кровопускання, глотці меду і припікання ран. Однак, я не хотів би, щоб до мене застосовували припікання ».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 587
Мед [ред]
Мед наказаний в Ісламі, як ліки від проносу. Однак, якщо понос не проходить, то причина криється не в некомпетентності Аллаха. а в самому животі, оскільки цей живіт блефує.
Передав Абу Саїд: Людина прийшла до пророка і сказав: «У мого брата пронос». Пророк відповів: «Нехай він вип'є мед». Людина повернувся і сказав: «Він випив мед, але йому стало гірше». Пророк сказав: «Аллах говорить правду, а живіт твого брата бреше».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 614
Фініки [ред]
Мухаммед стверджував, що сім фініків (особливо сорти Айва) створюють імунітет проти всіх видів отрут (миш'як? Стрихнін? Ціанід?).
Передав Сад: Посланник Аллаха сказав: «Той, хто щоранку їстиме сім фініків [сорти] Айва, буде захищений від отрути і магії на весь день».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 65: 356
Передав Сауд: Посланник Аллаха сказав: "Якщо хто-небудь стане щоранку є кілька фініків [сорти] Айва, то він буде захищений від отрути і магії на весь день до ночі».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 65: 663
Чорний кмин [ред]
В Ісламі чорний кмин вважається ліками від усього, крім смерті:
Передав Халід бін Саїд: Аїша розповідала, що чула, як Пророк говорив: «Чорний кмин є ліками від усіх хвороб, окрім смерті».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 591
Передав Абу Хурайра: Я чув, як Посланник Аллаха сказав: «Чорний кмин зцілює від усіх хвороб, окрім смерті».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 592
Безсоння [ред]
У той час, як в сучасній медицині безсоння вважається захворюванням, що викликає негативні наслідки для здоров'я, Іслам вважає її корисною для серця.
Безсоння робить серце яскравим, чистим і сяючим. [5]
Лихоманка [ред]
В Ісламі вважається, що лихоманку викликає тепло пекла, яке опромінює тіло, отже, щоб знизити температуру, потрібно пити воду:
Передав Нази: Абдулла бін Умар сказав: «Пророк сказав:« Лихоманка від спеки пекла, так тушкуйте його водою ».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 619
Передала Фатіма бинт Аль-Мундир: Всякий раз, коли до Асмі бинт Абу Бакр доставляли жінку, яка страждає лихоманкою, вона волала до Аллаха, а потім бризкала водою на тіло хворої і говорила: «Посланник Аллаха покарав нам боротися з лихоманкою за допомогою води».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 620
Передала Аїша: Пророк сказав: «Лихоманку викликає тепло пекла, так що зменшувала її водою».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 621
Передав Рафі бін Хадіжа: Я чув, як Посланник Аллаха сказав: «Лихоманку викликає тепло пекла, так що зменшувала її водою».
- Сахих аль-Бухарі (Абу Абдуллах Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі), # 32; 7: 71: 622