Вирощування - це формування певних форм в живому світі. Заводчик такий же творець, як художник або скульптор, який працює не з деревом або з каменем, а з живою матерією. Творчий заводчик створює певні форми не тільки у фізичній області, але йому вдається проникати і в таке темне царство, яке ми називаємо психікою.
Кошти цього формування в своїй єдності мають три особи:
1. Вибір відповідного первинного матеріалу - вироблення бази розведення шляхом не надто малу кількість відповідних особин.
2. Спрямованість на певну комбінацію ознак - фіксації бажаних ознак і ослаблення небажаних шляхом систематичного спарювання з подальшим оновленням вибору.
3. Успадкування формованих ознак - посилення бажаних наявних схильностей шляхом застосування несуперечливих подразників зовнішнього середовища.
Заводчик, який бажає застосувати цей інструмент мистецтва розведення, повинен, перш за все, знати для яких цілей він його хоче використовувати. Він повинен віддавати собі звіт в тому, які ознаки і схильності характеру бажані для породи, розведенням якої він як раз і займається, а які не бажані, в яких приблизних межах він може або повинен допускати взаємодія окремих схильностей. Коли ми говоримо конкретно про перевірку поведінки, то ми повинні, звичайно, перед цим знати, яку картину поведінки ми повинні вимагати від наших собак, інакше може трапитися, що те, що один відзначає як особливо бажане, інший проклинає як погане. Картина поведінки породи або групи порід залежить від служби, яка вимагається від собак, що їх представляють. Ясно, що декоративна собака демонструє іншу картину поведінки, ніж мисливська, а захисно-вартова - іншу, ніж їздовий. У запропонованій рукописи ми хочемо зайнятися бажаної картиною, створюваної у нас поведінкою собаки, яку ми б хотіли мати в якості захисно-караульної на службі у людини.
Основною рисою характеру будь-якого собаки, що розглядається в якості потенційної захисно-караульної, має бути мужність-безстрашність (Mut.).
Так як, з одного боку, захисно-вартова собака повинна діяти страхітливо і, таким чином, запобігати напад, а з іншого боку, в разі події нападу повинна захищати життя і плоть, найчастіше беззбройного, господаря до останнього руху щелеп. Дійсно, несмілива собака вже не так імпонує своїм зовнішнім виглядом, в разі ж справжнього нападу (яке повинно бути здоровим глуздом і вінцем її життя) вона з жалісним виглядом відійде, кинувши сподіватися на неї господаря в ще більшій небезпеці. Таким чином, оцінка безстрашності собаки є найважливішим кваліфікаційним ознакою захисно-караульної собаки. Тому в роботі, яка присвячена поведінці захисно-караульної собаки, без сумніву необхідно окреслити поняття «безстрашність» (Mut). Ми впевнені, таким чином, в необхідності постановки вже на початку наших міркувань питання: Що ж таке безстрашність (Мut)?
Безстрашність (Mut) як стадне явище
основи поведінки
Коли ми, нарешті, покинули сіре царство теорії і звернулися до практичної роботи з собакою, мабуть, виправдовує себе легко зрозуміле пояснення (замість вищенаведеного слабо зміненого філософського вимальовування поняття безстрашності) тієї форми безстрашності, яке ми хочемо мати у захисно-караульної собаки як основну рису і яку ми називаємо поширеним виразом - сміливість (Schneid).
Сміливість - це основна риса поведінки, завдяки якій жива істота (так в нашому випадку - це собака) без зовнішнього примусу протистоїть реальному або передбачуваної небезпеки, відповідно, наскільки це можливо, намагається їй сприяти. Навіть фізичні болі не повинні утримувати дійсно сміливе істота від цього виду поведінки.
За рахунок симбіозу «людина-собака» наша собака стала ставитися до небезпек інакше, ніж коли вона була диким тваринам, природна «боягузтво» (Про природну «боягузтва» дикого тваринного дивлячись також Stephаnits в «Німецькій вівчарці».) ... дикого тваринного в ній загублена. Собака навчилася не тільки стійко витримувати явища, від яких її дикі родичі в страху тікають (вогонь, залізниця, автомобіль, постріли і подібні), але і по-іншому ставляться до людей. Для собаки, яка дійсно стала супутником людини, людина стала майже рівнею, якого вона шанує або як ватажка зграї, або до якого відноситься байдуже, чи бачить в ній ворога. Якщо це ворог, то він зустрічається з бійцем, якого не бентежить його людську подобу. Дика тварина нападає на людину тільки тоді, коли його змушує гостра потреба, (захист чоловіка, потомства або власного життя). Собака в спільному житті з нами втратила цю рису дикого тваринного і придбала людиноподібну рису: вона любить боротьбу з власної волі, вона приймає на себе небезпеки, хоча вона може їх уникнути і, при цьому, їй не варто великих зусиль протистояти нападу людини, так само як і проти інших нападів, і, нарешті, напад на людину, як на його супутника зграї, є таким же сигналом до боротьби, як для дикої тварини напад на чоловіка або потомство. Це людиноподібна відношення до боротьби ми позначаємо запозиченим з людської психології терміном «безстрашність» або широко поширеним поняттям «сміливість».
Ця сміливість відповідає самосвідомості і самовпевненості витрачається істоти. Передумовою для них, крім успадкованої схильності до безстрашності, є ще безпеку і міцне коріння всередині спільноти, до якого належить конкретне істота. (Ці положення в цій формі дійсні тільки для стадних тварин.).
Кожна жива істота, людина це чи тварина привносить у своє життя успадковані здібності. На ці здібності творчо діє навколишнє середовище. Майбутня доля, таким чином не встановлюється остаточно при народженні, за рахунок впливу середовища вона може змінюватися і в гіршу і в кращу сторони, і, навпаки, новонароджений ні в якому разі не є чистим аркушем, на якому життя вперше залишає свій слід. Вплив навколишнього середовища можливо тільки в межах певних природних кордонів, але також неможливо його зовсім виключити. З народженням схоже, може за рахунок відповідного впливу середовища стати схожим. Собака з вродженою сміливістю може за рахунок триваючого неправильного поводження, недокорма і подібного може так багато втратити, що від природи набагато менш смілива собака - чиє самосвідомість тривало зміцнюється - буде в зовнішньому прояві такої ж або навіть її перевершувати.
На основі юнацького досвіду у дитини, так само як у молодої тварини, внаслідок їх відчувається слабкості по відношенню до великим, сильним і потужним дорослим виникає природне почуття меншовартості (наведені тут психологічні положення для тварин ґрунтується на загальних психологічних знаннях, які виробили індивідуально-психологічна школа і її засновник Alfred Adlers), яке у здорового міцного розвивається істоти саме проходить, як тільки зникають причини його викликали. Це почуття у молодих істот витісняється пізніше, як тільки разом із статевим дозріванням юну істоту наповнюється відчуттям надмірної сили, почуттям переоцінки своєї власної сили. Тільки хворі або протягом тривалого часу ослаблені тварини відчувають себе довічно другосортними, Здорові ж тварини - тільки тоді, коли вони вступили в життя з недоліком безстрашності або коли вони не можуть зайняти задовольняє їх становище в суспільстві, в якому проходить їх життя, або коли внутрішньо властиве кожній живій істоті прагнення значимості не розвинене або систематично пригнічується громадськістю «зграї». У дитини, з яким погано поводяться в сім'ї, який не отримує ласки і тривало катували духовно або фізично, не буде ніякої життєрадісності, так само як і у вовка, який в результаті якої-небудь слабкості або нещасливому громадському статусу пригнічується або катують зграєю або, по крайней мере, її ватажком. Якщо у нього є сміливість виступити проти або знайти собі нову зграю, то тоді життя його ще може бути направлена в правильне русло, інакше він залишиться на все життя жалюгідним істотою. Собака, чиєю зграєю є люди, а ватажком є господар, не може собі знайти іншу зграю. Отже, якщо вона знайшла собі погану зграю, і зі сміливою собакою так може статися, що вона буде придушуватися і, внаслідок цього, буде здаватися боягузливою. І навпаки, за рахунок систематичного Підбадьорені спочатку невелика сміливість собаки зростає або за рахунок зміни середовища змінюється картина її характеру. Ми хотіли б тут привести три приклади з нашої особистої практики:
- Пес А по природі своїй не справляв враження особливого героя. У звичному середовищі зграї, в якій він виріс, це не могло проявитися, так як у нього було високе прагнення значущості і внаслідок цього він забезпечив собі цілком-поважне становище в зграї. Коли він поміняв середу і потрапив в чисто людське суспільство, то виявився недолік сміливості. І тільки тоді, коли за рахунок сильної любові своєї господині, він вріс в в цю середу, він знову робив оманливе враження на неспеціаліста, він здавався безстрашним, був безсумнівно безстрашніше, ніж інша така ж собака, якій не вистачає цієї велелюбний підтримки. Будь-яка зміна зграї, мабуть, відновить цю картину боягузтва.
- Сука Д була по природі виключно боягузлива, так як у неї відсутнє прагнення значущості і внаслідок цього, вона з самого початку перебувала в своїй зграї в поганому становищі і, врешті-решт, була в прямому сенсі пригнічена. Справжній любитель собак зайнявся порятунком її душі. Він зрісся з нею в нову зграю, в якій вона дуже висока цінувалася. Сука пізніше стала особливо сміливою. (На змаганні поліцейських собак вона заслужила лавровий вінок за сміливу роботу при затриманні.).
- Сука М була по природі дуже сміливою. Вона щось не поділила з членами її собачої зграї і втратила своє колишнє визнання, врешті-решт власнику довелося тримати її окремо, так як вона не змогла там ужитися. Вона стала просто боягузливою. Собака виконувала прекрасно затримання, більше вже не захищала, вона залишала картину жалості і страждання. Перекладена в нове середовище, вона домоглася свого визнання - стала виключно сміливою собакою.
Ми привели ці приклади, щоб показати, що сміливість - це щось дане від природи, але яка може придушуватися за рахунок тривалих несприятливих впливів навколишнього середовища. Вплив може бути таким глибоким, що його ліквідувати пізніше вдається тільки з більший працею. Однак, якщо сміливість одного разу була, то її після відповідної зміни середовища можна знову продемонструвати. І навпаки, менш смілива собака за рахунок відповідного середовища може бути посилена у своїй безстрашності так, що вона ще може бути використана в захисно-караульної служби.
При оцінці сміливості повинен враховуватися поріг дратівливості (порогом дратівливості позначає те граничне значення величини роздратування, яке ще досить, щоб роздратування було відчутно (пройшло через «поріг» відчуття) експонується собаки. Якщо поріг дратівливості дуже високий, то може статися, що від натури « сонлива »собака при поверхневій оцінці може здатися сміливої просто тільки тому, що роздратування, з яким може бути пов'язана небезпека, не досягає порогу її відчуття. Фахівець не відрізнить завжди« сонлівос ь »від самоосознанного спокою.