Розвиток як особливий тип руху.
В епоху нового часу, з виникненням емпіричних наук, філософи і вчені активно досліджують розвиток як особливий тип руху.
Особливість розвитку пов'язана з наступними речами:
Всі зміни в світі можна умовно поділити на кількісні і якісні.
Кількісні зміни пов'язані зміною об'єкта, що спостерігається в просторі.
Якісні зміни пов'язані з перебудовою структури об'єкта, яка веде до появи його нових станів.
Розвиток є вищим типом якісних змін.
Розвиток - це необоротна, спрямована зміна, що веде до виникнення нового якісного стану матеріальних і ідеальних систем.
Ідея розвитку стає предметом вивчення, як для філософії, так і для природничих наук.
Протягом тривалого розвитку філософії і науки склалася 2 погляду в розумінні суті руху і розвитку.
Один напрямок розглядає світ в стані спокою (статики). А інше, навпаки, розглядає світ як процес (в динаміці).
Перше значення метафізики - в буквальному перекладі метафізика означає «після фізики», це значення вперше виникло в першому столітті нашої ери, для позначення тієї частини вчення Аристотеля, в якій філософ досліджував загальне умоглядне осягається початок буття і свідомості. У самого Аристотель своє вчення називається першою філософією.
Починаючи з античності, термін метафізика вживався як синонім філософії.
Метафізика в першому значенні є синонім слова філософія.
Друге значення склалося пізніше, в новий час, у зв'язку з розвитком наукового знання, як метод дослідження природи. Цей метод полягає в розкладанні природи на складові частини і вивчення кожної з них окремо.
Такий підхід до дослідження природи мав своє історичне виправдання. Перш ніж розглядати речі в їх взаємозв'язку і зміні, потрібно вивчити речі самі по собі.
Завдяки метафізиці природознавство нового часу досягло значних успіхів.
І разом з тим, метафізика стала розглядатися як загальна філософська концепція, як універсальний метод пізнання. в результаті цього сформувалася статична картина світу, в якому буття і його різні форми прибувають в незмінному стані.
Наприклад, з позиції метафізики, простір і час розглядаються як самостійні субстанції, які існують окремо один від одного і окремо від матерії.
Розвиток знання про світ і відкриття в галузі природничих наук показали обмеженість метафізичного погляду на світ, в зв'язку, з чим метафізика була піддана критиці з боку філософів і вчених.
У другій половині 19 століття, класична метафізика поступилася місцем новій формі - неометафізіке.
Неометафізіка не заперечую розвиток, але розуміє його, але розуміє його односторонньо.
Наприклад, як чисто кількісне еволюційна зміна, яке не ведуть до якісних змін, або наприклад, як тільки якісне, стрибкоподібне, катастрофічні зміни, які не підготовлені еволюційними процесами. Або розвиток представляється як рух по колу, з поверненням в початкову точку.
Ці концепції розвитку давали іншу картину світу. Відмінну від картини світу заснованої на класичній метафізики. Однак абсолютизуючи одну форму розвитку і ігноруючи інші все метафізичні концепції, страждають однобічністю, а значить не здатністю пояснити багато явищ світу.