"Щоб бути вільними, потрібно бути рабами закону" - сенс цього відомого висловлювання Марка Тулія Цицерона пропонується розкрити не одному поколінню випускників середніх шкіл на іспитах з літератури. Очікується, що школярі до свого повноліття повинні розуміти, що тільки те суспільство виживе і буде процвітати, де дотримуються правил і поважають загальноприйняті закони. Єдиною і безумовної альтернативою "диктатури закону" за версією шкільної програми, є хаос, в якому суспільство неминуче деградує і руйнується.
Звучить логічно, однак не все так однозначно. Давайте замислимося, і допоможуть нам два цікаві факти:
По-перше, в першому столітті до нашої ери в Римській імперії рабство було узаконено. Марк Туллій згідно Wikipedia, будучи "одним з найвидатніших і найпослідовніших прихильників збереження республіканського ладу", мав особистих рабів, якими розпоряджався, як своєю власністю строго у відповідності з тими законами, які так поважав. Більш того, повстання рабів під проводом Спартака було повністю придушене за все за кілька років до того, як Цицерон виголосив свою відому фразу під час захисної промови в суді.
По-друге, двома десятиліттями пізніше, як тільки війська другого тріумвірату зайняли Рим, ім'я Цицерона включили в проскріпціонние списки "ворогів народу", наздогнали недалеко від його грецької вілли і обезголовили. Зробило це було строго відповідно до тим самим законом, що Марк Туллій так поважав, і рабом якого Господь покликав нас бути.
І в тому і в іншому випадку ми бачимо, що стати рабом, нехай навіть у такого шанованого "господаря", як закон - не самий раціональний спосіб розпорядитися своїм життям. Як раб Спартак, так і гідний римлянин Цицерон, загинули від рук тих, хто діяв в рамках закону. З однією лише різницею - Спартак пручався.
Мене на написання цієї статті наштовхнула недавня історія Володимира Оленцевича, який намагався вбити ножем Анну Турчинову - дружину Олександра Турчинова. секретаря РНБО. Спроба провалилася, і наступні вісім років життя Володимир проведе в колонії.
Чого добився ця людина? Чого хотів добитися? Він юрист, приїхав з Донецька, звідки до цього шукав справедливості законним шляхом. Мабуть, у нього не вийшло, і він узяв в руки ніж.
Більшість з нас так не надходить, вважаючи за краще остававаться рабами закону до кінця, як Цицерон, який "сам витягнув шию назустріч мечу", за словами Плутарха.
Людей збивають на пішохідному переході п'яні співробітники СБУ - ми спостерігаємо, обурюємося і проходимо повз. Суддя вбиває людей в ДТП і продовжує працювати суддею - ми читаємо про це в новинах і перегортаємо сторінку. З нашого бюджету крадуть мільярди - ми допиваємо кави, заздримо корупціонерам і йдемо на роботу.
Ми не беремо ніж в руки і не йдемо зводити рахунки з тими, хто іменем закону і під його прикриттям перетворює нас на рабів.
А може бути даремно?
Може бути Цицерону слід чогось навчитися у Спартака? Може бути і нам можна чогось навчитися у Володимира Оленцевича? Може бути рабами закону варто бути лише до певної міри? А може бути замість рабів закону нам варто стати рабами здорового глузду? А може бути взагалі про рабство варто забути і навчитися бути господарями свого життя, які вміють і хочуть захищати свою свободу, нехай навіть від закону?