В історії науки про знання і пізнанні розглядалися різні види знань. Так, в античні часи було встановлено відмінність междузнаніем і думкою. Якщо думка не обов'язково носить достовірний характер, то знання достовірно по визначенню. Думка зазвичай відноситься до одиничних об'єктів, тоді як знання охоплює загальні властивості ряду подібних об'єктів. Думка може змінюватися, воно нестійке, а знання притаманні стійкість і загальний характер. Античні вчені нерідко ототожнювали знання з істиною розуму - ідеями.
Середньовіччя особливо хвилювало питання про співвідношення знання і віри. Головна відмінність між ними вбачалося в доказовості. Якщо віра такої не передбачає, то знання вимагає суворої, логічної аргументації.
Успіхи природничих наук в Новий час привели до ототожнення знання і науки. Наукове знання ставало основним об'ектомгносеологіі- теорії пізнання. Але саме з цього часу існує поділ знання на різні види: буденне, міфологічне, філософське, релігійне, художньо-образне.
Дійсно, в світі знання переплітаються раціональне і чуттєве, логічне і алогічне, наукове і ненаукове. До того, як сформувалася наука, існували й інші способи пізнавального ставлення до світу. Але і з розвитком науки навіть сьогодні, на початку XXI ст. більшість людей черпають багато відомості про світ аж ніяк не з наукових трактатів. Поряд з наукою як способом пізнання світу існують і інші шляхи пізнання. Про них мова в даному параграфі.
Італійський філософ Д. Віко (1668-1744 рр.) Дотепно назвав міфи першим виданням розумового словника людства.
«І ДОСВІД, СИН ПОМИЛОК ВАЖКИХ. »
Особливим способом пізнання світу є життєва практика, досвід повсякденного життя. З давніх-давен люди не тільки прагнули пояснювати світ в цілому, але і просто працювали, мучилися невдачами, домагалися результатів. При цьому вони накопичували і певні знання. На відміну від науки, де знання - самоціль, в практичному досвіді вони являють собою «побічний продукт». Наприклад, людина, яка жила на березі річки або озера, будував корабель, човен для плавання по хвилях. Основним результатом такої діяльності мало стати судно, а побічним - знання про те, яке дерево взяти, як і чим його обробити, яку форму надати плавучому засобу пересування. При цьому закон Архімеда не був відомий будівельнику судна. Але якщо човен виходила вдалою, то, швидше за все, правила, за якими вона була побудована, цілком відповідали науковим положенням, нехай навіть невідомим будівельнику-практику. Масу знань практичного характеру давала людям діяльність ремісника, хлібороба, кухаря, лікаря, винороба, будівельника і т. Д. Способом формування практичного знання було учнівство у досвідченого наставника, майстра, умільця.
Практичного знання, що виникає в ході накопичення досвіду, відповідає і свою мову. Пригадайте: «на око», «трохи», «щіпку» і т. П. Спробуйте точно визначити в грамах, хвилинах, сантиметрах, скільки це. Професійна майстерність власника такого практичного знання вимагає здатності визначати мікрони і міліграми, частки секунди; вміння орієнтуватися у всьому різноманітті інструментів, матеріалів, умов праці за допомогою пам'ятних знаків, звички, вправності.
Більшість практичних знань не претендує на теоретичне обгрунтування і обходиться без нього. Сьогодні важко знайти дитину, яка не вміє користуватися телевізором, хоча навряд чи він знає принципи передачі зображення на відстань. Кожен зможе зав'язати шнурки і при цьому обійтися без будь-яких наукових теорії.
У процесі набуття життєвого досвіду людина засвоює не тільки практичні знання, а й оцінки, норми поведінки, причому засвоює їх як би поволі, без спеціальних зусиль, діючи за зразком. Оціночні знання, пов'язані з повсякденним досвідом, іноді називають духовно-практичними. Від них один крок до народної мудрості.