Чому проблема алкоголізації народу в Росії набула характеру національної трагедії?
Як могло статися, що талановитий, працелюбний, совісний російський народ почав спиватися?
Пропоную спільно розібратися в цьому. Я вважаю, що твердження, ніби у пияцтва в Росії історичне коріння, не має нічого спільного з дійсністю. Даний історичний міф являє собою серйозну небезпеку, тому що нав'язує російським людям невластиву їм схильність до надмірного вживання алкоголю. Я вважаю, що насправді пияцтво було абсолютно не властиво нашим предкам.
До хрещення Русі у слов'ян було тільки три приводи підняти хмільну чару: після народження дитини, в честь перемоги над ворогом і під час похорону. В ті часи на Русі не було горілки і багатьох інших шкідливих для здоров'я напоїв. Пили русичі медовуху (зброджених і очищений мед), яка лише зміцнювала їх здоров'я.
Вином на Русі пригощали тільки почесних гостей: наливали одну, рідше дві крихітні чарочки і підлягає смакували. Крім того, вино шанувалося лікувальним засобом від різних хвороб.
А як же з'явилася в Росії горілка? Адже її багато хто помилково вважає російським «винаходом». Горілка з'явилася в Росії всього п'ять століть тому. Її завезли генуезькі купці в 1428 році. Росіяни не мали ніякого відношення до її «винаходу». Ця «честь» належить арабам. Більш того, відразу після знайомства росіян із горілкою вона потрапила під заборону.
За часів потужного підйому Росії в ХУ-ХУII століттях російські були самою тверезою нацією в мiре. Навіть іноземці, які бували в Росії в ті часи, відзначали, що тверезий спосіб життя - національна риса наших предків. Пити горілку російські стали лише в середині XVI століття, коли з волі Івана Грозного в Першопрестольній був відкритий перший «Царьов шинок». Правда, спочатку фортеця її була зовсім не такою, як зараз, всього 14 градусів. Зазначу також, що до кінця XIX століття горілку та інші спиртні напої в Росії можна було купити тільки в питних будинках. І пиячила лише вельми вузький прошарок населення, так як вживати спиртне дозволялося тільки в самому шинку, а ходити туди було непристойно.
Російська Православна Церква завжди активно протистояла гріха пияцтва. Ще в XIII столітті митрополит Києво-Володимирський Кирило проповідував проти пияцтва: «П'яниці - все відкидаються, бо краще один гідний служитель вівтаря, ніж тисяча беззаконних». У XIV столітті митрополит Московський Алексій пише: «Дивіться, діти. Чому нам все це сталося? Від нашої несправності перед Богом. Ще, діти, пишу вам про те, щоб ви відсікли від себе корінь зла, що збуджує всяке беззаконня, - пияцтво. Воно, по-перше, губить душу, забирає зір очей, тіло робиться безсилля, скорочує життя тілесне, винищує в людині страх Божий, відокремлює його від Бога і доводить його до злиднів душевної і тілесної. Дивіться ж, діти, скільки зла в пияцтві ».
Мені здається, що ми живемо, не помічаючи, що навколо вже лютує Третя мiров війна, так не схожа ні на одну з попередніх. Це війна психотронна. Війна, в якій використовуються новітні досягнення в області впливу на психіку людини, використовуються, зокрема, технології нейролінгвістичного програмування. Борються в цій війні не за території, а за ресурси і влада над умами. Навіщо завойовувати території, якщо можна завоювати душі?
Адже той, хто контролює свідомість людей, зможе отримати все - і влада, і багатство ... Треба сказати, що безжально розправлятися з підростаючим поколінням російських громадян, винищувати молодь Росії, її майбутнє, - у мiровой закуліси виходить віртуозно!
Одним з найбільш вдалих визначень недуги пияцтва, на мою думку, є слова святителя Василя Великого: «Пияцтво - це добровільно накликати біс, через хтивість вторгається в душу», а, як відомо, «... Цей же рід не виходить інакше, як тільки молитвою й постом» ( Мф. 17, 21).