Міфи і легенди

1 частина. Боги і маги. (Продовження)

Щоб впасти на чотири лапи. Муезза.

В ісламській релігії завжди, в порівнянні з християнством і тим же іудаїзмом, шанобливо ставилися до кішок, котам і кошенятам. На відміну від своїх відомих конкурентів собак, кішка у мусульман не вважалася нечистим тваринам; і вона навіть, була наділена "Барак», тобто, за віруваннями мусульман, здатністю приносити щастя. На сході, будь істинний правовірний, вважає за необхідне погодувати будь-якого бездомного представника котячих. І йому не коли, навіть в голову не прийде думки, щоб образити або вдарити цю тварину. А вже, тим більше, якщо кіт має чорне забарвлення. Хто може знати? А якщо це і взагалі не кіт зовсім, а хитрий джин, який прийняв обриси кота, щоб прийти до злочинця або грішникові і жорстоко їх мучити і карати. Наприклад їх шанування ще в давнину служать документальні записи древніх істориків, філософів і вчених. Наприклад, Пліній Молодший зазначає, що араби дуже шанували статую з золота, що зображала кота, яка перебувала в місті Каддісте, а шість століть тому батько всіх правовірних, сам великий пророк Магомет, виявляв кішкам велику повагу?
Існує такий переказ, що у пророка Магомета (близько 570 - 632 рр) жила улюблена кішка, яку звали Муезза. Вона була дуже прив'язана до Магомета, не колись від нього не відходила і

обожнювала спати на його простому халаті. І ось одного разу пророк повинен був піти в мечеть, на спільну молитву. Але, він не бажаючи турбувати свою улюбленицю, просто взяв і відірвав від халата підлозі. Кішка Муезза, в свою чергу, розважала і бавила свого господаря, виробляючи для нього різні смішні «реверанси».

Магомет в подяку проводив три рази рукою по її хребту, і цю свою ніжністю дарував їй здатність, завжди, при падінні, приземляться на свої чотири лапи. І до сих пір все кішки світу вміють це робити.
Для справжнього мусульманина нагодувати мандрівну кішку, до того ж, якщо вона виявиться сліпою, є справжнім боргом, і не виконують його піддаються осуду. Чи не кому на сході не спаде на думку думка, вбити кота. За існуючими повір'ями кіт може виявитися не котом, а джином, який прийняв таке обличчя, щоб приходити до грішників, щоб терзати їх і мучити. У своєму творі «Кішки» Шанфлери повідомляє, що в XIII столітті один каїрський султан, на ім'я Ель Дахер-Бейбарс заповідав весь свій сад мешкають в ньому бездомним кішкам. І крім цього, ще залишив пристойну грошову суму, щоб утримувати і досхочу годувати котяче сімейство.

Кіт з раю.

Коли Бог-Батько вигнав Адама з Євою, а так само і всіх їх нащадків з раю, він опустив саму темну ніч на землю. Чи не світло місяця, ні блиск зірок не міг пробитися крізь цю імлу. А потім наслав сильний вітер, який змусив всіх людей і тварин, бігти все далі і далі від раю. На наступний день після катаклізму все сумували і оплакували свою гірку долю.
Юний Яків, третій син Адама, сумував, журився більше за всіх інших. Але, кіт побачивши його горе і сум'яття, підійшов до нього, заспокоїв. Потім, коли Яків втер свої сльози, наказав йому вирізати з палиці посох, для ходьби і збиратися в далеку дорогу. Кот пояснив йому, що добре пам'ятає дорогу до раю і до того ж прекрасно бачить в темряві.
Отже, Яків пішли з мудрим котом розшукувати Едем. Хлопчик і кіт йшли дуже багато днів. Їм довелося перетнути пустелю, де вони неодмінно померли б з голоду, якби добрий їжак не приніс їм води і їжі. І ось, несподівано посох Якова став набухати весняними бруньками, а потім і зацвів! Без сумніву це вказувало на те, що райські врата вже поруч.
Бог поставив охороняти ворота раю вогняного ангела, і не кому не було входу в Едем. Але, зворушений сміливістю кота і дитини, ангел дозволив їм на одну годину зайти в райський сад. Де їм було дозволено зірвати з усіх дерев по одному плоду на кожного. А. ще їм дарували здатність розповідати найстаршому з свого покоління дорогу до раю. Ось і виходить, що і зараз на землі живуть один кіт і одна людина, які знають дорогу в Едем. Що стосується рослини, яке ми називаємо «посохом Якова», то воно відбувається з тієї самої палиці для ходьби, яку син Адама і Єви за наказом ангела встромив в землю біля райських воріт. (Ця розповідь, почуту від пастухів департаменту Крез, був записаний Роже Лофери.)

Кот і кішка з Ноєвого ковчега.

Не багато тварини, крім кішок, удостоїлися такої кількості легенд, що оповідають про те, як їх рід з'явився на землі. Є навіть версія, що вони були навіть в числі тих, хто врятувався при загибелі Атлантиди, цього зниклого в результаті катастрофи континенту, про існування якого твердив Платон. В «Перських листах» Монтескте призводить не менше поетичну східну легенду. Загальновідомо, що напередодні Всесвітнього потопу, за розпорядженням бога, Ной занурив в ковчег по парі тварин з числа мешканців землі і повітря. Котів тоді ще не було на світі. У період сорокаденного плавання на судні виникли певні проблеми: левів особливо дратували знахабнілі пацюки, які вже розплодилися і спустошували запаси провіанту. Спантеличений Ной звернувся до Бога-Отця, і той йому тоді звелів йому провести рукою перед ніздрями лева. Ной так і зробив. Великий лев відчув сильний сором у грудях, потім сильно чхнув. Від цього чхання з'явилися кіт і кішка - перші з тих, кого ще не було на планеті, і вони почали тут же полювати на надокучливих щурів.
У своїй «Історії кішок» (1727р.) Монкриф призводить ще одну версію цієї розповіді, яку йому розповів високопоставлений мулла. Той нібито говорив, що представлені в ковчезі тварини різних видів не були вільні від «спалахів галантності» (так це називалося в XVIII столітті!) І деякі з них вступали в протиприродний зв'язок. Так мавпа розважалася «тим, що не раз докучала молодий левиці»; і від їх амурів на світ з'явилися кіт і кішка. Кожен вірить в своє ....

Кот у ясел.

Католицька релігія не коли не жалувала кішок, і провансальські виробники різдвяних глиняних фігурок ніколи не поміщали в ясла кішок, тоді як до ясел допускалися собаки і кури, вівці і цесарки, свині і голуби, не кажучи вже про верблюдів волхвів, і про волом і ослом , покликаних зігрівати своїм диханням немовляти Ісуса. Дітям таке відсутність пояснювали, швидше за все, тим, що кота вигнали з ясел через його любові ловити пташок, чи не так?
Таке ставлення здається мало узгоджується з ідеалом святого Франциска Ассизького, якому легенда приписує першу виставу різдвяного дійства. Зародившись в Італії, подання з яслами стало популярним видовищем і досягло крайнього витонченості, наприклад, в Генуї і особливо в Неаполі.
Виконані в XVIII столітті неаполітанські ясла не обмежуються зображенням тільки хліва, де Діва Марія народила спасителя; вони виводять на сцену весь неаполітанський люд. В обрамленні античних руїн, церков, таверн і ринків барвиста юрба заповнює вулички і площі. Правами громадянства володіють не тільки самі звичні тварини, а й екзотичні види. Силует кота близько торговців рибою і тавернах: кіт, зайнятий пошуком їжі, більше стурбований тим, як би наповнити шлунок, ніж своєю присутністю біля новонародженого Христа.
І лише в другій половині XX століття, коли кішки здобули величезну популярність в якості домашніх улюбленців і супутників людини, їх витівки були прощені: відтепер скульптори ліплять білих і чорних котів, поміщаючи їх на кожне Різдво в бестіарій, зібраний поблизу ясел.

Щастя за помахом лапи.

Її симпатичний силует неодмінно буде помічений вами в вітринах і перед входом в торгові і розважальні заклади або ресторани: Манекі-Неко - національний талісман щастя в Японії, де і з'явилася вперше ця статуетка, що зображає що сидить кішку з піднятою лапою. Словосполучення «Манекі-Неко» означає «запрошуюча кішка». Адже саме таким жестом кішка починає рух, простягаючи вам лапку. Що якщо вона підняла ліву лапу? Це обіцяє вам благополуччя; ежілі, кішка підняла праву лапу, то вам гарантується вище щастя. Походження статуетки Манекі-Неко не цілком ясно. Достовірно відомо, що воно пов'язане з трагічною історією кохання, що мала місце в давні часи в Токіо, в розважальному кварталі YOсівара. О-Цуна, власниця чайного будинку «Золотий кіт», була закохана в якогось Хасир-Бея. Красуні потрібні були гроші, і її коханий приніс кругленьку суму, що дозволяє поліпшити справи. Але гроші були вкрадені. Охоплений муками, що більше не зможе допомогти, Хасир-Бей кинувся в річку Сумида і потонув. О-Цуна, уражена його вчинком, послідувала за ним. Висока репутація «Золотого кота» і розігралася там сентиментальна драма привернула туди безліч відвідувачів. Так виникла легенда про те, що золотий кіт приносить щастя. Можливо, це була перша Манекі-Неко, але більш імовірно, що історія «запрошує кішки» пов'язана з ввезенням кішок в Японію з Китаю. Сталося це в VI столітті, або, швидше за все, в 999 р до правління імператора Ітідзё?
Значно пізніше, в епоху сьогунів Токугава, коли Токіо ще іменувався Едо, один бездомний кіт з'явився перед ченцями храму, розташованого на заході міста. Готокудзі «храм Вищої Чесноти» був дуже бідний. Проте, буддійські ченці ділилися своїм їжею з бродячим котом. І не дарма: це був небесний посланець, що привернув удачу до Готокудзі. Віруючі, які відвідували храм, в свою чергу взяли за правило приносити зв'язку сушеної риби коту-пілігрими.
З тих пір в Готокузі зберігається вірність духу того, хто приніс процвітання храму. В наш час з буддійськими джерелами храму поєднується і традиційна релігія японської держави - синтоїзм, і Манекі-Неко влаштувався в святилище біля статуї Будди. «Той, що запрошує кіт» зображений стоїть, з странніческім посохом в лапі і зв'язкою сушеної риби на боці, в бездоганно білому одязі паломника. Тут на стінах розміщені численні Манекі-Неко в інших позах. Віруючі збираються і моляться перед заскленими стелажами, звертаючись, перш за все в бік кладовища, яке примикає до храму. На стелажах збудовані в ряд, як на параді, сотні Манекі-Неко, оточені паличками з кадилом.
Сюди приходять помолитися одночасно і духу померлих кішок, і духу зниклих дітей, оскільки Манекі-Неко покликані оберігати дітей. Існує звичай приносити фігурки із зображенням кота, які поповнюють цю когорту, розміщену біля входу на кладовище.
З XIX століття (а можливо, вже і з XVIII століття) в Японії випускаються різні Манекі-Неко, купити які може кожен. Сьогодні їх роблять з порцеляни, пап'є-маше, пластика або металу. Від мініатюрних жетонів до величезних зображень, призначених для солідних міжнародних офісів, білі або чорні, а всього частіше триколірні (в образі бобтейла - кішки японської породи з хвостом - помпончиком) Манекі-Неко стали мостом, що з'єднав Японію з іншими країнами. Як можна відмовити в притулку під своїм дахом коту, який приносить вам з такою делікатністю удачу і щастя.