Відповідаючи taty в суперечці про термінової армії і дідівщину. поліз перевірити поширену фразу. Натрапив на цікаве.
Ліберальна пропаганда стверджує, що в СРСР все тупо повторювали за партією і комсомолом. Мабуть також тупо, як зараз васали США тупо повторюють брехня озвучену Держдеп США. Як еліти країн, окупованих базами НАТО, покірно виконують команди з Вашингтона. Навіть коли їх виконання йде врозріз з інтересами свого народу.
Отже, міф стверджує, що стосовно ліберального письменника Бориса Пастернака критикував державний переворот в Росії 1917-го і радянський лад, була виголошена фраза "не читав, але засуджую".
Точної цитати "Чи не читав, але засуджую" ніде немає.
Є Стенограма общемосковской зборів письменників. 1958-10-31.
У ній є близька за змістом цитата, в якій Сафонов цитує чилійського письменника Дельмага:
А.В. Софронов.
Нам іноді здається, що за межами Москви, за межами Радянського Союзу мало цікавляться подробицями нашої літератури. Виявляється, це не так. Навіть там, в цьому невеликому чилійському місті Вальпараїсо, письменник Дельмаг був дуже докладно поінформований про деякі події нашої літератури.
Так, він сказав мені: «Дивно ви себе ведете з Борисом Пастернаком, він ваш ворог».
Я книгу не читав тоді і зараз не читав.
Я кажу: «Знаєте, це дуже дивна людина, помиляється, з помилковою філософією, у нас його вважають кілька юродивим».
Є "Літературна газета" 1958-11-01
Філіп Васильцов, старший машиніст екскаватора.
ЖАБА У БОЛОТІ
Що за оказія? Газети пишуть про якогось Пастернака. Нібито є такий письменник.
Нічого я про нього до цих пір не знав, ніколи його книг не читав. А я люблю нашу літературу - і класичну, і радянську. Люблю Олександра Фадєєва, люблю Миколи Островського. Їх твори роблять нас сильними.
Припустимо, жаба незадоволена і ще кумкає. А мені, будівельникові, слухати її колись. Ми справою зайняті.
Ні, я не читав Пастернака. Але знаю: в літературі без жаб краще.
Явище підспівування начальству загальне. Притаманне всім народам, незалежно від політичної системи.
Бійцям інформаційного фронту, перед односпрямованим застосуванням. варто пам'ятати іншу приказку:
Всеволод Овчинников, Коріння дуба. Враження та роздуми про Англію і англійців (1974-1978). Новий світ 1979.
Часом здається, що улюблене заняття англійців -
розглядати соломинку в чужому оці, не помічаючи колоди в своєму власному.
Гвоздь. Бійцям інформаційного фронту, перед односпрямованим застосуванням. варто пам'ятати іншу приказку:
Всеволод Овчинников, Коріння дуба. Враження та роздуми про Англію і англійців (1974-1978). Новий світ 1979.
Часом здається, що улюблене заняття англійців -
розглядати соломинку в чужому оці, не помічаючи колоди в своєму власному.
Бійці інформаційного фронту має намір опускають суть явища. При цьому, якщо кидати камінь в город лібералів, вихваляють те ж саме явище на Заході, зокрема стукацтво і загальне голосування.
Коли в країні "народ і партія єдині", є консенсус між владою і народом, народ підтримує владу. Робить те що вона скаже. Ведеться на думки нав'язувані основними ЗМІ.
В якій країні не так?
Пастернак не вписався в колектив, зайняв опозиційну позицію. Вважав за краще славу і заробіток з рук ворога. Це визначило ставлення до нього радянської еліти і довіряв їй народу.
Кому в США і в ЄС важливо що відбувається насправді на Донбасі, в Криму, в Сирії, в Лівії, в КНДР?
Хто такий насправді Навальний, Ройзман, Путін? Влада формує кліше. Народ їх клонує.
Але лібералів влаштовує саме ця сама система довіри до влади і жорсткого силового придушення інакомислення.
Поки є довіра до влади. поки немає потреби активно протистояти їй, народ буде клонувати її кліше і голосувати за її кандидатів. Народ буде дружно засуджувати призначених владою ворогів, не вникаючи ніж Ісламська держава ІЛ відрізняється від Ісламської держави ІРАН. Чому одне ісламську державу погано, а Ісламська держава Туреччина - дуже добре. Чому Путін дуже погано, а Порошенко дуже добре.
Раз влада сказала - значить так є. Отже буде, поки є довіра в влади у Вашингтоні.
І кожен всередині себе зважує довіри в лідерам різних полюсів і вибирає хто для нього свій-хороший, а хто чужий-поганий.