Земля в слов'янській міфології
Поклоніння землі у східних слов'ян дечим поступалося лише поклоніння воді і вогню. Однак в якісному відношенні зв'язок між людиною і землею дещо відрізняється від поклоніння воді і вогню. Слово «земля» в російській мові жіночого роду і по суті своїй суто жіноче поняття в російській і східних слов'ян. Для сільськогосподарської громади, зокрема, земля - це годувальниця, волога і родюча. Вона приймає в себе насіння, дає нове життя в урожаї. «Тисячі братів одним поясом підперезані, На матір поставлені» такими словами в загадки описуються снопи злаків, які стоять на поле.
У російських віруваннях і звичаях, пов'язаних із землею, відчувається загальне переконання в тому, що земля жива, її доброту слід заслужити і почуття її треба поважати. Ті, хто працював на землі, вступали в довірчі особисті взаємини, просили її благословення, щоб взяти те, що вона могла дати. Сіяч перших насіння перед посівом постив і часто одягав ту сорочку, в якій причащався. Коли урожай був зібраний, ретельно стежили за тим, щоб забезпечити родючість землі на наступний рік. Землі подавався в дар хліб і сіль і останній не зрізаний сніп злаків скручувався в джгут, відомий під назвою «борода Іллі», кінці якого загиналися так, щоб він стикався з землею.
Вважалося, що земля взимку спала і прокидалася тільки після танення снігів, коли грунт ставала м'якою. Деякі навіть говорили, що земля в цей час ставала вагітною і, отже, небажано вторгатися в неї, наприклад орати, копати або ставити стовпи для забору. Такі роботи були дозволені тільки після весняного свята Благовіщення. У цей час земля прокидалася і відкривалася так само, як вона закривалася знову в осіннє свято Воздвиження.
Вірування людей в силу і святість землі виявлялися не тільки в контексті селянського господарства. Навіть до середини дев'ятнадцятого століття звучала урочиста клятва землею, яка була настільки ж непорушна, як клятва перед Богом або на Біблії. «Нехай земля задушить мене, якщо я порушу своє слово», - поклавши грудку землі в рот, говорили селяни, коли відміряли межі своїх полів при розбіжності, що виникли. Існувало загальне переконання, що земля не прийме тіло грішника. Саме з цієї причини вона спершу не ввібрала в себе кров страшної Змії, убитої богатирем Добринею в билині «Добриня і Змія». Є кілька варіантів билини, в яких Змія продовжує приносити шкоду навіть після своєї смерті: «А побив змію та він прокляту, попустило кров свою зміїну, Від сходу кров вона так вниз до заходу, а чи не пріжре матінка да тут сира земля цієї крові та Зміїний ». Виникло повінь, що загрожувало затопити Русь, яке запобіг голос з небес, велевшій богатирю вдарити мати сиру землю списом і наказати їй: «Розступися-ка ти ж, матінка сира земля, на чотири на всі боки».
Your browser does not support inline frames or is currently configured not to display inline frames.
Які екскурсії варто відвідати з Мармаріса www.tui.ru.
Your browser does not support inline frames or is currently configured not to display inline frames.
Your browser does not support inline frames or is currently configured not to display inline frames.