Михайло романів

Рід Романових належить до числа древніх сімей московського боярства. Перший відомий за літописами представник цього прізвища - Андрій Іванович, який мав прізвисько Кобила, в 1347 році перебував на службі у Великого Володимирського і Московського князя Симеона Івановича Гордого.

Михайло Федорович народився в 1596 році в сім'ї боярина Федора Микитовича Романова (згодом патріарха Філарета) і його дружини Ксенії Іванівни, уродженої Шестова. Доводився двоюрідним племінником Федору Івановичу, останньому російському царю з московської гілки династії Рюриковичів.

В епоху Смути

У 1605 році Лжедмитрій I, бажаючи на ділі довести спорідненість з будинком Романових, повернув із заслання залишилися в живих членів прізвища. Були повернуті Федір Микитович (в чернецтві Філарет) з дружиною Ксенією Іванівною (в чернецтві Марфа) та дітьми, і Іван Микитович. З осені 1602 року Михайла кілька років жив в клин (нині Володимирська область, Юр'єв-Польський район), в маєтку свого дядька Івана Микитовича, а після повалення Шуйського і приходу до влади Самбірщина виявився в Москві, де і знаходився весь той час, поки місто облягали російські ополченці.

Взимку 1612 року Марфа Іванівна з сином Михайлом жили в своїй костромський вотчині Романових, селі Домнине (читайте про подвиг Івана Сусаніна), а потім ховалися від переслідування польсько-литовських загонів в Іпатіївському монастирі в Костромі.

Обрання на царство

Його мати, Черниця Марфа була в розпачі, вона слізно благала сина не приймати такий тяжкий тягар. Михайло і сам довго вагався. Після звернення до матері і Михайлу рязанського архієпископа Феодорита Марфа дала свою згоду на зведення її сина на престол. Через кілька днів Михайло виїхав до Москви. Мати благословила його на царство Феодорівської іконою Божої Матері, і з цього моменту ікона стала однією зі святинь дому Романових. У переказі про ікону є такі слова, приписувані Марфі: «Се, Тобі, про Богомати Пречиста Богородиця, в Твої Пречистої руки, Владичице, чадо своє віддаю, і якоже хочеш, устроіша йому корисна і всьому православному християнству».

По дорозі він зупинявся у всіх великих містах: Костромі, Нижньому Новгороді, Володимирі, Ярославлі, Троїцькому монастирі, Ростові, Суздалі. Прибувши до Москви, він відправився через Красну площу в Кремль. У Спаських воріт його зустрічали хресним ходом з головними державними і церковними реліквіями. Потім він молився у гробниць російських царів в Архангельському соборі і біля святинь першопрестольного Успенського собору.

У травні 1613 року думний дяк Іван Чичерін підписує грамоту про обрання на царство Михайла Романова.

Після звільнення у 1619 році з польського полону патріарха Філарета фактична влада перейшла в руки останнього, також іменувався Великим государем. Державні грамоти того часу писалися від імені царя і патріарха.

Правління Михайла Федоровича майже цілком припало на час Тридцятилітньої війни в Європі, в якій брали участь і недавні противники Росії - Швеція і Польща. У його царювання були припинені війни зі Швецією (Столбовский світ 1617, за яким Росії були повернуті Новгородські землі) і Річчю Посполитою (1634), відновлені відносини з іноземними державами. У 1621 році спеціально для царя дяки Посольського наказу стали готувати першу російську газету - «вістові листи». У 1631-1634 роки здійснена організація полків «нового ладу» (рейтарского, драгунського, солдатського). У 1632 році Андрій Виниус з дозволу Михайла Федоровича заснував перші чавуноплавильні, залізоробні і збройові заводи поблизу Тули.

У 1637 році термін затримання втікачів був збільшений до 9 років, а в 1642 році - ще на рік. Вивезених ж іншими власниками дозволялося шукати до 15 років.

підсумки правління

шлюбні плани

У 1616 році царя Михайла виповнилося двадцять років. Цариця-черниця Марфа, в згоді з боярами, вирішила влаштувати оглядини наречених - царю треба було одружитися і явити світу законного спадкоємця, щоб не було смут. Дівчата з'їжджалися до Москви на оглядини, але мати заздалегідь вибрала синові дівчину зі знатної боярської сім'ї, близької до сім'ї її родичів Салтикових. Михайло, однак, сплутав її плани: обходячи ряди красунь, молодий цар зупинився перед бояришні Марією Хлопова. Царську наречену поселили в палаці і навіть нарекли новим ім'ям Анастасія (в пам'ять про першу дружину Івана Грозного). Разом з дівчиною до двору прибула і її численна рідня. Але раптово дівчина захворіла, протягом декількох днів у неї була часта блювота. Оглянули її придворні доктора (Валентин Більс і лікар Балсирь) видали висновок: «Плоду і дітонародження від того порухи не буває». Але Михайло Салтиков доніс царю Михайлу, що лікар Балсирь визнав хвороба нареченої невиліковною. Черниця Марфа зажадала, щоб Марію видалили. Було скликано Земський собор. Гаврило Хлопов бив чолом: «Хвороба сталася від солодких ядей. Хвороба проходить, наречена вже здорова. Чи не слід відсилати її з верху! »Але бояри знали, що мати царя не хоче Хлопову, тому визнали:« Марія Хлопова до царської радості не міцна! ». Марію разом з бабою, тіткою і двома дядьками Желябужского, розлучивши з батьками, відправили на заслання до Тобольська. Але Михайло Федорович продовжував отримувати звістки про здоров'я колишньої нареченої.

Після невдач при іноземних дворах Михайло Федорович знову згадав про Марію. Він заявив батькам: «Об'єднався я по Законові Божому, заручена мені цариця, крім нея не хочу взяти іншу». Черниця Марфа знову звинуватила дівчину в хвороби. За наказом патріарха Філарета було проведено дізнання: допитані батьки Марії, лікарі, які лікували її. Лікарі Більс і Балсирь були відправлені в Нижній Новгород, щоб знову оглянути наречену. Вони оглянули Марію-Анастасію, допитали рідних, духівника і прийшли до єдиної думки: «Марія Хлопова у всьому здорова». Сама наречена говорила: «Як була я у батька і у матері, і у бабки, так хвороби ніякі не бували, та й на государеве дворі будучи, була здорова шість тижнів, а після того з'явилася хвороба, рвало і ламало нутро і пухлина була, а чаю, то учинилося від супостата, і була та хвороба двічі по два тижні. Давали мені пити воду святу з мощей, і тому зцілена, і полегшало незабаром, і нині здорова ». Після дізнання змова Салтикових був розкритий. Михайла і Бориса відправили в свої вотчини, старицу Евнікії (повірниці Марфи) заслали в Суздальський монастир. Цар знову збирався одружитися з обраної дівчині. Але черниця Марфа пригрозила синові: «Якщо Хлопова буде царицею, не залишуся я в царстві твоєму». Через тиждень після опали Салтикових Іван Хлопов отримав царську грамоту: «Ми дочка твою Марію взяти за себе не зволили».

Цар Михайло від народження не відрізнявся міцним здоров'ям. Уже в 1627 році, у віці 30 років, Михайло Федорович так «тужив ніжками», що іноді, за його власними словами, його «до візка і з візка в кріслах носять».

У шлюбі Михайла Федоровича і Євдокії Лук'янівна народилися:

[Показати] Михайло Федорович - предки

Схожі статті