1. Поява олігархії
Тимократия, за Платоном, зазвичай з'являється з аристократії (позитивної форми правління, влади небагатьох в інтересах більшості). Це відбувається, коли в державі виникають чвари всередині владної верхівки: "Важко похитнути аристократію. Однак всьому, що виникло, буває кінець. Урожай і неврожай буває не тільки на те, що виростає з землі, а й на те, що на ній живе, на душі і на тіла. у нетривких істот цей цикл короткий, у довговічних - навпаки. Колишні правоохоронці призначать своїми наступниками кращих зі своїх дітей, все одно ті не гідні і, тільки-но займуть юності своїх батьків, стануть нами нехтувати, незважаючи на те , що вони варти. Коли залізо прим ешается до сріблу, а мідь до золота, виникнуть відхилення і безглузді поєднання, а це, де б воно не трапилося, відразу породжує ворожнечу і розбрат. Борючись змагаючись один з одним, вони прийшли нарешті чогось середнього: погодилися встановити приватну власність на землю і вдома, розподіливши їх між собою, а тих, кого вони до того часу охороняли як своїх вільних друзів і годувальників, вирішили перетворити на рабів, зробивши з них сільських робітників і слуг ".
Тобто аристократія перетворюється в тимократию тоді, коли аристократи перестають думати про народ і мріють про все більшому збагаченні і придбанні у власність того, чим вони керують в державі: також і російська перебудова почалася тоді, коли партаппаратчики захотіли стати власниками того держмайна, яким управляли. Честолюбці ( "тимократию"), незважаючи на збереження прихильності старим (аристократичним) нормам, набувають і нові (олігархічні) ознаки: "Такого роду люди будуть жадібні до грошей, в затьмаренні вони, як дикуни, шанують золото і срібло, вони витрачаються, що не рахуючись з витратами, на жінок і на кого завгодно. вони ощадливі, так як гроші у них в честі; свій стан вони приховують і не проти пожити на чужий рахунок. задоволенням вони віддаються потай, тікаючи від закону, як діти від суворого батька, адже виховало їх насильство, а не переконання ". Це опис нагадує 1980-ті роки, коли підпільні мільйонери "приховували свої статки". За часів тимократии, як і за часів "перебудови", все змішано. В очі кидаються суперництво і честолюбство.
2. Суть олігархічного ладу
Олігархія - "це лад, що грунтується на майновий ценз; при владі стоять там багаті, а бідняки не беруть участі в правлінні" (так визначає цей лад Платон). Очевидно, що визначення олігархії, що підходить для античних часів, зараз застаріло. Сьогоднішнього часу більше відповідає інше визначення Платона і Аристотеля: олігархія - влада небагатьох проти інтересів більшості. Чому я прагну дати поняттю "олігархія" сучасне визначення? Тому що той суспільний лад, якій описує Платон під ім'ям олігархії, дивно нагадує той лад, при якому росіяни живуть уже майже 10 років.
Платон описує перехід від тимократии до олігархії, але здається, що він говорить про перші роки ринкових реформ в Росії (всі виділення мої - М. Т.): "Скупчення золота в коморах у приватних осіб губить тимократию; вони перш за все вишукують, на що б його ужити, і для цього перетлумачують закони, мало рахуючись з ними; так надходять і самі багатії, і їхні дружини. вони уподібнюють собі і все населення. Чим більше вони цінують подальше просування шляхом наживи, тим менше шанують вони чеснота. Хіба не в такому співвідношенні знаходяться багатство і добродете ль, що, поклади вони на різні шальки терезів, і одне завжди буде переважувати інше? Раз в державі шанують багатство і багатіїв, значить, там менше цінуються чеснота і її власники. А люди завжди віддаються тому, що вважають цінним, і нехтують тим, що не цінується. Закінчується це тим, що замість прагнення висунутися і удостоїтися почестей розвивається схильність до корисливості і наживи і отримують схвалення багатії - ними захоплюються, їх призначають на державні посади, а бідняки там не в пошані ".
Олігархія - лад, при якому значна частина населення виявляється в крайній бідності і можновладці не роблять нічого для того, щоб забезпечить громадянам держави хоча б мінімальний прожитковий мінімум: "Не при такому чи саме ладі розвинеться найбільше з усіх цих зол: можливість продати все своє майно - воно стане власністю іншого, - а продавши, продовжувати жити в цьому ж державі, не належачи до жодного з його станів, але тим, кого називають бідняками і незаможними. Такий лад немов створений для цього! При олігарх ях ніщо не перешкоджає такого стану, інакше не були б в них одні надмірно багатими, а інші зовсім бідними ". Олігархія, таким чином, породжує масу безробітних і бомжів, що ми і бачимо в сучасній Росії.
3. Неминуча загибель олігархії
Причину аварії олігархії Платон бачить в ненаситної гонитві за збагаченням. В олігархічній державі "люди, думаю я, сидять склавши руки, але зате у них є і жало, і зброю; один з них кругом у боргах, інші позбулися цивільних прав, а інших спіткало і те, і інше, вони сповнені ненависті до тих , хто володіє тепер їх майном, а також і до інших і замишляють переворот. тим часом ділки, поглинені своїми справами, мабуть, не помічають таких людей. Їм, крім наживи, ні до чого немає діла, а про чесноти вони дбають нітрохи не більш, ніж бідняки. Хіба, по-твоєму, цього біднякові не прийде в голову думка, що подібного роду люди бог ати лише завдяки легкодухість будинків, і хіба при зустрічі сторонніх очей з таким же бідняком не скаже йому: "Панове-то наші - нікчемні люди"? - Я впевнений, що бідняки так і зроблять. Подібно до того, як для порушення рівноваги хворобливого тіла досить найменшого поштовху ззовні, так і держава, що знаходиться в стані банкрутства, захворює і воює саме з собою з найменшого приводу ".
На зміну олігархії приходить демократія і відбувається це тоді, коли бідняки, здобувши перемогу, "деяких зі своїх супротивників знищать, інших виженуть, а інших зрівняють у громадянських правах і в заміщенні державних посад".
Отже, на думку Платона, олігархічний лад призводить будинків (складових при такому ладі більшість населення) до бунту і встановленню демократії. Наскільки платоновские теорії можна застосувати в сучасній російській дійсності, ми побачимо в найближчі роки. Однак обнадіює те, що, згідно з платонівської теорії, після олігархії не може наступити тиранія (прихід якої останні два роки старанно пророкують деякі ліберали, незадоволені Путіним), а, навпаки, неминуче настане демократія.