Микула Селянинович, Худ.Регіна Макушева
Микула СЕЛЯНІНОВІЧ- в слов'янської міфології богатир-орач.
РОДОВІД. Мав він дочок - Настасію Мікулішна, та Василину Мікулішна. Перша згодом за Добриню заміж вийшла, а друга - за Ставра Годиновича.
У билинах. Микула Селянинович - НЕ богатир-дружинник, він - орач, селянин. І билина нам не про нього говорить, а про Вольге. як той з дружиною на подаровані-то землі їхав. Так по шляху Микулу і зустрів.
Правда, дуже вже незвично дорогими і красивими виявилися у Микули Селяниновича знаряддя оранки:
А Рогачик-то у сошки красна золота.
І ось бачить Вольга самого Оратів та за працюю. Так, одяг у нього - явно не селянська:
Що ні скачав чи перли розсипаються.
А брови у нього так чорна соболя,
Ось під п'яту, п'яту горобець пролетить,
А кафтанчік у нього чорна оксамиту.
- «Оратай» - орач, кричати - орати.
- «Шилом п'яти». на гострих підборах - ну або просто - на підборах.
- «Рогачик у сошки» - рукоятки сохи
Микула Селянинович і Вольга
Чи не правда, Микула мало схожий на людину, зайняту важкої оранкою. Своїм виглядом він скоріше нагадує богатиря-франта Чурилов Пленковича, який готується до «змагання» з Дюком. Кудрі, брови соболині - це деталі з весільних пісень, що зображують красеня нареченого.
Билина не зважає на вимогами правдоподібності, коли потрібно створити ідеальний портрет героя. Вольга пропонує Микуле їхати з ним - виявляється, орач не в ладах з городянами і готовий допомогти князю. Микула згоден - але потрібно прибрати соху, щоб ті ж мужики не зазіхнули на неї. Вольга посилає дружинників висмикнути соху з землі, витрусити земельку і закинути «сошку за вербою кущ». Але вони не в силах це зробити.
На своїй чи кобилі соловенькой
Він брав-то адже сошку однією рукою,
З омешіков земельку повитряхнул,
І ще одна подробиця: селянська кобила несподівано виявляє перевагу над бойовим Вольгіним конем.
А Вольгін кінь але ж налітає,
Престижу князя-воїна нанесений сильний удар: кобила, привчена до того лише тільки, щоб тягнути соху, обганяє запросто його бойового коня та й виглядає ефектніше. Князь змушений проявити до невідомого орача повагу.
Додому виволік та будинки вимолочу,
А я пива наварю та мужичків напою,
- А тут стануть мужички мене похваліваті:
Так в билині прославляється богатирський характер вільного селянської праці, краса простій селянській життя, гідність діяча, трудівника, перевага його в цьому сенсі над князем і його слугами.
Микула - один з найулюбленіших народних героїв, орач, втілення всього російського народу-трудівника. Святогор-богатир, найсильніша і найдавніший з усіх богатирів святорусский, не зміг підняти сумку з тягою (силою, вагою) земною, яку недбало кинув Микула Селянинович. Та й вся дружина Вольга Святославовича (Волхва Всеславліча, князя-перевертня) виявилася слабка проти Микулин силушки.
Назва одягу: Кафтан-російська старовинна чоловіча Долгопола одяг. Назва грошової одиниці: Гріш - старовинна монета, оцінюється в 2 копійки. Назви предметів побуту, реалій, пов'язані з селянською працею: Омешікі - сошник у плуга, підрізати і здіймає пласт. Прісошечек - лопатка для одвороту землі. О'бжі - голоблі сохи. Сошка- соха. Соха- примітивне сільськогосподарське знаряддя для оранки землі. Гужики - шкіряні петлі в хомуті, які за допомогою дуги прикріплюють голоблі до упряжі. Рогачік- рукоятка сохи. Назви реалій Давньої Русі: Дружінушка - військо князя. Получка - данина. Данина - подати з населення або податок, що стягується переможцем з переможених. У билині представлені різні види архаїзмів. Це фонетичні архаїзми: оболока - хмари Хоробрів - хоробра Лексичні архаїзми: Ора'тай - орач О'рет- оре Сляга'- жердина, тонке колоду Булатні (омешікі) - сталеві Соловая- вид коня (зі світлим хвостом і гривою) скачемо перли - добірний перли, круглий, рівний Нарікати - називати (Шилом) п'яти - каблуки тонкі, як шило (сущ. п'ята і п'ята -родственние)