Як швидко летить час! Неначе вчора ми розмовляли з бабою Манею, я слухав її розповіді про стародавнє життя-буття. А розповідати вона була майстриня. Як я зараз шкодую, що знаходився в тому віці, коли НЕ надаєш спогадами того значення, що зараз, не цінуєш їх. Тоді здавалося, що це буде тривати вічно. Залишилися в пам'яті якісь розрізнені уривки. Так пам'ятаю її згадка про те, що у нас поруч з селом на березі річки знаходилося поселення, де жили австрійці (очевидно, це були полонені Першої світової війни). Так і хочеться до цього дня сходити і оглянути ці місця, може що від них залишилося, і як вони туди потрапили - поняття не маю!
Часто розповідала вона, як вчилася в церковно-приходській школі. Будівля це варто в селі вже другу сотню років. Вона взагалі була людиною, сформованим в старій, Царської Росії. Духовно вона жила в тих поняттях і духовно-моральних канонах. Навіть в 80-і роки, прийшовши в магазин, вона говорила продавщиці нічтоже сумняшеся: «Танюшка зараз пост, я постнічаю, дай-но мені чогось постненького». А, наприклад, заходячи до нас в будинок, вона спершу хрестилася на ікони і тільки потім віталася з господарями будинку. Це та культура, яка від нас сьогодні пішла і ми намагаємося хоч якось її надолужити! Скільки я засвоїв з її мови різних словечок старовинних, прислів'їв, деталей побуту, культури - хоч греблю гати!
Якась історія була з поїздами - це я погано пам'ятаю з дитячих вражень, що спочатку вони хотіли їхати в інше місце, але переплутали потяги что-ли, і поїхали на Кавказ. Їхали в товарному вагоні. Було нічого їсти, діти в дорозі просили милостиню. На Кавказі спочатку влаштувалися в Дагестані, в Кизлярі, де майже всі перехворіли, здається тифом. Сама баба Маня лежала без пам'яті. В цей час померла молодша дочка Катя. Сестра Люба так і поховала її в Кизлярі без труни, загорнувши в простирадло. Коли оговталася Марія Іллівна від хвороби, а молодша дочка вже похована. До кінця війни стали вибиратися додому. Сестра Люба так і залишилася на Кавказі, і до цього дня (їй уже 85 років) живе на Ставропіллі. А вона з трьома дітьми повернулася. Їхати треба було через Москву, а їх не пропускали чомусь. І тоді Марія Іллівна, набравшись сміливості, пішла на прийом до самого Калініну. І ось диво: Калінін прийняв і папір підписав. Шкода не збереглася ця папір, ось цікавий був, очевидно, документ. Потім вона часто мені розповідала, як була на прийомі у Калініна.
А потім важка сільське життя, робота за трудодні (за «палички», на які потім видавали мізерну кількість їжі). По суті, колгоспи - це друге закріпачення селян, а то й гірше - рабство. Адже працюють за їжу тільки раби!
У лісі працювала, ліс валила, сучки рубила, чого тільки не робила. Пенсію заробила аж більше 40 рублів! Так «сумлінна» односельчанка кудись з'їздила і десь комусь чогось сказала, що неправильно їй пенсію призначили. І збавили, мало не в два рази.
Так і жила Марія Іллівна, не розраховуючи на державу - сушила чорницю, здаючи по 12 рублів за кілограм, збирала журавлину - по 80 копійок за кілограм брали. А журавлини за сезон іноді по 200 кг вона збирала, до самого снігу, поки не засипле. Сушила вербову кору, здається, по 8 копійок за кілограм (зараз, до речі, я ніде не бачу, щоб сушили вербову кору, а раніше це був селянський «бізнес» - мабуть, її використовували для виготовленням шкір, шкір, як джерело дубильних речовин . Я і сам в дитинстві допомагав дорослим у цьому «бізнесі»).
Можливо, Вас також зацікавлять:
- Країна чудес: «Ти все співала? Це справа!"
- Про руські імена 100-річної давності
- маленьке відкриття
- Моя родичка Клеопатра Грачова
- Перша згадка в літописі про мою малу батьківщину (1498/1499 рр.)
