Сьогодні наша тема - мистецтво Венеції.
Будь-яке дослідження минулого завжди служило розуміння справжнього. При цьому тема смерті грає центральну роль. Кого забудуть, нащадків того покарає життя. І навпаки, становище нащадків в суспільстві тим більше буде впевненіше і солідніше, ніж більше вселяє повагу буде пам'ять про предків. Гробниця має дуже світські і відносяться до майбутнього завдання: представлення смерті стає засобом для збільшення соціо-політичних шансів нащадків. Таким чином, усипальниця увічнює видатні якості померлого і служить тим самим сімейним інтересам. Інсценування особи померлого є тут засобом для збереження статусу-кво величі і значущості сімейного клану.
Сьогодні мова піде про реалізацію жіночої гробниці в епоху Нового часу, а саме його початку: рубіж 15-го і 16-го століть. На прикладі гробниці венеціанської догарессе (дож - титул глави держави в італійських морських республіках - Венеціанської, Генуезької і Амальфійской -> догаресса - дружина дожа) Агнес та Мосто Веньєр (1333-1410) я повідаю вам не тільки про традиційний виконанні поховань того часу, яке пропонує мистецтво Венеції, але і розповім, як же все-таки догарессе вдалося, по-перше, присвятити себе особисто надгробний пам'ятник, по-друге, також розповім, наскільки він в результаті відповідав очікуванням самої Агнес і, по-третє, яку мету переслідує ала власниця, спорудивши собі окремий монумент. Гробниця знаходиться в одному з найбільших і відомих соборів Венеції Санті Джованні е Паоло (Рис.1).
Мал. 1. Базиліка Санті Джованні е Паоло, 14-15 століття, Венеція
Життя венеціанської догарессе
Коли Агнес та Мосто Веньєр отримала титул догарессе в 1383 році, їй було вже 50 років. В обов'язки догарессе входило представляти уряд і координувати релігійні і церемоніальні обряди, в тому числі проведення щорічного сніданку для священнослужителів герцогською базиліки Сан-Марко. Хоча ідеологія венеціанського держави, як правило, перешкоджала дожам і їхнім дружинам брати участь у важливих проектах, вони все ж регулярно надавали підтримку релігійним інститутам.
Незважаючи на безліч церемоніальних і релігійних обов'язків, більшу частину часу догаресса присвячувала іншого виду діяльності: материнству і сім'ї. Хоча догаресса займала церемоніальне місце королеви, її спадкоємцям герцогською клятвою було заборонено займати будь-яку посаду в політиці. Після сімнадцяти років правління чоловік Агнес та Мосто Веньєр, дож Антоніо Веньєр, помер в 1400 році. Дож просив дружину в своєму заповіті займатися юридичними питаннями: стежити за виконанням останньої волі її підданих, розпоряджатися приданим і різними заповітами.
Більш того, Антоніо Веньєр вказав в своїй останній волі, що бажає, щоб його вдова не тільки розпоряджалася багатством, але і зберегла статус догарессе і все, що додаються до цього, привілеї. Антоніо Веньєр покарав в своєму заповіті поховати (Рис.2) його в церкві Санті Джованні е Паоло. У своєму заповіті від 1403 року овдовіла догаресса журилася, що робота над гробницею ще й не почалася і, якщо син і інші члени сім'ї не подбають про це, то їй доведеться самій взяти на себе цей проект. Також догаресса вказувала в заповіті, що її гробниця неодмінно повинна знаходиться поруч з чоловікової і по можливості ідентично виконана.
Хочу зауважити, що поховання догарессе було майже завжди скромним, простим і здебільшого анонімним. Більшість правительок переживало своїх чоловіків, і все ж багато хто з цих жінок просили про спільне похованні з їхніми чоловіками. Інші ж вдови карали поховати їх з членами своєї сім'ї, а деякі вибирали останнім свій притулок в монастирях.
Мал. 2. Гробниця дожа Антоніо Веньєр, 1405, Венеція
Гробниця з каррарського мармуру
Гробниця догарессе є одним з найбільш ранніх меморіалів, присвячених венеціанської жінці. За всю історію правління в Венеції удостоїлися таких гробниць всього дві догарессе. Здійснення меморіалу Агнес було покладено на виконавця заповіту, її сина Ніколо. Гробниця Агнес та Мосто Веньєр розташована по ліву сторону входу до каплиці дель Розаріо (рис. 3) в соборі Санті Джованні е Паоло (рис. 4). Конструкція виконана з каррарського мармуру і складається з люнетту, в якій ви бачите сцену із сидячої на троні Мадонною і шпиля люнетту (люнетту - поле стіни, обмежене аркою і її опорами в формі півкола або сегменту кола і горизонталлю знизу, що розташоване над дверима або вікнами) , увінчаного жіночої скульптурою (рис. 5). Конструкція підтримується тонкими спиралевидні колонами і консолями, на яких відображені леви. Гробницю також прикрашають зображення гербів, геральдичні леви і інші химерні мотиви.
Мал. 3. Гробниця догарессе Агнес де Мосто Веньєр, 1410, Венеція
Рис.4. План базиліки Санті Джованні е Паоло
Рис.5. Люнетту із зображенням Мадонни на троні, гробниця догарессе Агнес де Мосто Веньєр
На саркофазі ви бачите Іоанна Хрестителя, мученика Петра Веронского і образ страждає Христа. Люнетту готичної гробниці показує вам звичну для герцогських поховань тему: сидить на троні Мадонна зі святим Антоніо і Домініком, який також був святим її покійного чоловіка і в честь якого був споруджений собор Санті Джованні е Паоло.
Над люнетту розташоване зображення Христа в тондо (тондо - кругла за формою картина або барельєф) з архангелом Гавриїлом і Мадонною в нішах по ліву і праву сторони люнетту, утворюючи сцену Благовіщення. Невеликі прилеглі скульптури по обидві сторони Євангельської сцени є пророків. Все архітектурна споруда увінчана жіночої скульптурою з кинджалом, святий Агнес, яка вважається алегорією справедливості. Агнес Римська (день смерті 250 р в Римі) шанується в християнстві як мучениця і свята.
Рис.6. свята Агнес
У католицькій церкві свята Агнес є покровителькою цнотливих і обручених. У народних звичаях і іконографії вона часто зображується з ягням або з пальмовою гілкою, або ж з кинджалом (рис.6). На капітелі лівої колони і на лівій консолі, що підтримують гробницю, ви можете помітити герб чоловіка догарессе, Антоніо Веньера. Розташований в нижній частині конструкції епіграф завершує концепцію саркофага.
Чому базиліка Санті Джованні е Паоло
Мал. 7. Гробниця дожа Морозіні
Базиліці Санті Джованні е Паоло як місця поховання віддали перевагу більшість правителів Венеції. Крім численних гробниць венеціанських дворян, тут знайшли останній притулок і 26 дожів, поховання яких відбувалися протягом досить довгого відрізка часу: від готики до бароко. Уже в 13-му і 14-му століттях більшість дожів обирало домініканську церква, як, наприклад, дож Марино Морозіні (Рис.7), попередник Антоніо Веньера. З середини 15-го століття тут ховалися всі лідери Венеціанської республіки. Те, що догаресса вибрала цю базиліку для поховання, не дивно. По-перше, овдовіла догаресса бажала бути похованою поруч зі своїм чоловіком, по-друге, як тільки що було вище згадано, собор вважався одним з найзнаменитіших місць для поховання.
Рис.8. Статуя Себастьяно Веньєр, Санті Джованні е Паоло
Той факт, що спадкоємцю Антоніо Веньера, Себастьан Веньєр (1577-1578), також відвели місце для поховання по праву сторону від входу до каплиці дель Розаріо (Рис.8), приведе вас швидше за все на таку думку. Прагнення найголовніших членів сім'ї бути похованими разом в базиліці, перш за все, в найзнаменитішої частини цього собору, пояснювалося переслідуванням мети увічнити в суспільстві свою сім'ю як багату, могутню і впливову (Рис.9).
Рис.9. Місце поховання сім'ї Веньєр
порівняємо гробниці
Крім Агнес була тільки одна догаресса, яка удостоїлася індивідуальної гробниці, яка вказувала безпосередньо на її сан і підкреслювала його важливість. В кінці 12-го століття догаресса Феліція Мікель, дружина дожа Вітале Мікеля (1096-1102), була похована в графського церкви Сан-Марко. Могила Феліції Мікель знаходиться в нартексі (нартекс - вхідний приміщення в разі примикання зазвичай на захід від християнських храмів) церкви і являє собою просте архітектурна споруда з епітафією (Рис.10).
Мал. 10. Гробниця Феліції Мікель, базиліка Сан Марко, 12 століття, Венеція
Тепер знайдіть подібності у гробниць Агнес і Антоніо. Сусідство гробниць подружжя Веньєр є, з одного боку, традиційним герцогським похованням, з іншого боку, у них ви помітите загальну іконографію. Покровитель дожа святий Антоній розташовується з одного боку люнетту, де ви бачите вже знайоме зображення сидить Мадонни на троні. Крім того, герб (поле з трьома червоними смужками) дожа ви знайдете на меморіалі чотири рази: під сценою Благовіщення, на капітелі лівої колони і на лівій консолі, яка підтримує саркофаг.
І що ж вийшла за гробниця
Інформаційний посил монумента стає складніше за рахунок епітафії гробниці. Ця надгробний напис є ключем до розуміння ролі Ніколо Веньера, яку він зіграв в зведенні меморіалу. Увага! Епітафія на гробниці Агнес говорить: "1410 і 1411. Ніколо Веньєр, народжений в знаменитій родині Веньєр звів цей пам'ятник для знаменитого дожа Венеції, Вас, Антоніо, де покоїться Ваша знаменита і улюблена дружина, догаресса Агнес. І тепер разом з герцогинею Петронилла і її улюбленою дочкою Урсулою, що відправилася на Олімп завчасно, і вся сім'я, яка завершила свій земний шлях, чекає Ніколо на небесах, де вони всі разом знайдуть спокій ". Текст епітафії, як ви правильно помітили, починається з вихваляння двох відомих людей: сина Агнес, Ніколо, і її чоловіка, Антоніо.
Мистецтво Венеції і гробниця догарессе
У висновку хочу відзначити, що Агнес та Мосто Веньєр була однією з перших венеціанських догарессе, яка самостійно доручила спорудити собі меморіал. У заповіті догаресса, на жаль, не писала про деталі своєї гробниці і, в підсумку, під керівництвом сина пам'ятник придбав абсолютно інший сенс, де догаресса до всього ще й згадується тільки символічно. Мистецтво Венеції того пір не передбачало створення пишних гробниць для жінок. Скульптура святого Агнес над люнетту - єдине пряма вказівка на власника пам'ятника. Особистість Агнес підтверджується тільки наявністю увенчивающей люнетту скульптурою. Ця гробниця тому - сімейна гробниця, присвячена трьом поколінням родини Веньєр, причому, де центральною особою є син Ніколо.
Велике значення має також той факт, що найголовніший елемент гробниці, який би безпосередньо вказував на її власника, відсутня. Цим елементом є тіло догарессе Веньєр. Як це не парадоксально, але власний меморіал Агнес увічнює не тільки її, але і двох інших жінок. Композиційні складові хоч і вказують побічно на статус, сан догарессе Венеції, її сімейні узи з чоловіком і сином, все ж епітафії, як основне джерело інформації, згадує про неї лише як про вдову, матері і дружині, крадучи тим самим значну фасету її особистості і створюючи при цьому спогади про Агнес та Мосто Веньєр, які не були істиною.