Азазель, Азазел - негативний персонаж іудейської міфології, демонічна істота.
Згадки про Азазеле можна зустріти в Біблії, в розділі, що описує ритуал "дня спокути". Вважалося, що в цей день необхідно в знак спокути принести дві жертви: одну - Яхве, іншу - Азазель. З цією метою вибирали двох козлів, на яких народ як би перекладав свої гріхи. Те тварина, яке призначалося в жертву демону, відводили в пустелю, де, за переказами, жив Азазель.
Своїми діяннями Азазель розгнівав Бога, який наказав архангелу Рафаїлу скувати демона ланцюгами. У день Страшного суду Азазель буде кинутий у вогонь. Іноді цього демона ототожнюють з Азаелем і Узой, які вважалися занепалих ангелів, які мали зв'язки з земними жінками. У деяких легендах ім'ям Азазеля називають Сатану. Азазель - традиційне ім'я біса, яке можна зустріти на сторінках літературних творів.
Переказ про Азазеле як про один з занепалих ангелів виникло досить пізно (не раніше III століття до н. Е.) В єврейському фольклорі і зафіксовано, зокрема, у відомій апокрифічної Книзі Еноха. У Книзі Еноха Азазель - ватажок допотопних гігантів, повсталих проти Бога. Він винайшов зброю і косметику, навчив чоловіків воювати, а жінок - мистецтву обману, спокусив людей в безбожництво і навчив їх розпусті.
Азазель -Демон другого порядку, Головний Прапороносець пекельного війська. Повелитель пустелі, споріднений ханаанских богу палючого сонця Асиз і єгипетському Сету. Азазель - занепалий Херувим, один з вождів ангелів-Спостерігачів, що вступали в шлюби з земними жінками (Книга Еноха, ок. 2 ст. До н. Е.). Він навчив чоловіків збройового мистецтва, а жінок - використання дорогоцінних каменів, прикрас і мистецтва розфарбовування особи (косметиці). Потомство від ангелів і смертних жінок - расу велетнів - Азазель надихнув в заколоті проти Бога. За це, за наказом Всевишнього, він прикутий архангелом Рафаїлом до гострих скелях в пустелі Дуда і покритий темрявою до Судного дня, коли він буде кинутий в вічний вогонь. Стародавні євреї раз на рік (в свято спокутування Йом-Кіпур) відправляли в пустелю в жертву Азазелю чорного козла, на якого в цей день перелагались всі гріхи єврейського народу - цей обряд описаний в Біблії (Левіт 16, 10; в синодальному перекладі слово "Азазель "передано як" відпущення "). Азазель фігурує в апокрифическом "Заповіті Авраама" (1 ст.), Де він зображений як "нечиста птах", сідає на жертву, приготовлену Авраамом (13, 4-9); (Грішники горять в утробі "злобного хробака Азазеля" 14, 5-6; 31, 5) ідентифікується зі Змієм, спокусившись Єву ( "дракон з людськими руками і ногами, що має на плечах шість крил справа і шість зліва", 23, 7) . Оріген (3 ст.) Ототожнював його з Сатаною. Рабин 13 в. Мойсей бен Намені пише: "Господь наказав нам посилати козла в день Йом-Кіпур пану, володіння якого лежать в безлюдних місцях. Еманація його влади несе руйнування і загибель ... Він пов'язаний з планетою Марс ... і частка його серед тварин - козел. Демони входять в його володіння і називаються в Писанні Сейра ". Сейра - козлообразних демони пустелі, неодноразово згадуються в Біблії (Левіт, 17, 7; 2 Параліп. 11, 15; Ісайя 34, 14) здавна вважалися підлеглими Азазеля.
За свідченням магів, Азазель є як бородатий чоловік з рогами, провідний чорного козла в короні. Він може нести будь-які речі геть і робити так, щоб ніхто ніколи не знайшов їх. Має велику міць в справах руйнування і псування. Його потрібно заклинати не менше 6 разів (що свідчить про його могутність), але стверджують, що маги, що мали зустрічі з ним, безслідно зникали.
З Азазель можна ототожнити Азаеля (Asael, Azael, Azzael) - також одного з занепалих ангелів, жив разом із земними жінками, який згадується в 6-му розділі Книги Еноха, каббалистической книзі «Зоар» і талмудичних текстах. Стверджують, що він навчив людей чаклунства, що дозволяє сонцю, місяцю і зіркам "спускатися з неба", щоб зробити їх ближчими об'єктами поклоніння замість Бога.
Відомий також в мусульманських переказах, де Азазель - ім'я Ібліса (диявола), який відмовився поклонитися Адаму, в свою бутність ангелом.
За переказами Аза і Азаель (Азазель) пов'язані залізним ланцюгом десь в горах Сходу, у них навчалися всі великі чарівники і маги східних цивілізацій. До Азу і Азаелю в арар Кедем ходив вчитися Білам (Валаам), людина з відкритим оком, правнук Лавана, духовний антипод Мойсея. Ангел Азазель навчив людей робити мечі і різні види зброї, і добувати метали, і користуватися дорогоцінним камінням [98].
Азазель згадується в ТОРІ: «І витягне Арон жереб за два козли: один жереб Господу, і один жеребок - Азазелю» (Ваикра, 16: 8)
Доля Азазееля дивно схожа з долею одного з персонажів грецької епосу - титана Прометея. Прометей в перекладі з грецького - провидець. Прометей був прикутий до скелі, в горах на краю землі в країні скіфів, за те, що він навчив жорстоких, допотопних людей мідного віку (протистоять волі Зевса) ремеслам і мистецтвам. Він дав їм знання, викрав для них у Гефеста вогонь, упокорив бика і коня для візків і возів людини, відкрив людям силу ліків, побудував перший корабель.
Строго кажучи, цього занепалого ангела не можна зарахувати до демонів, бо спочатку він був створений для блага людей. Але так вже вийшло, що АЗАЗЕЛЬ виконав демонічну функцію.
Все це призвело до того, що Всевишній послав чотирьох своїх ангелів - Уріеля, Міхаеля, Гавріеля і Рафаеля - для вилучення занепалих ангелів з землі і відповідного покарання їх. Кожен з ангелів отримав відповідний термін покарання в пеклі - крім Азазель, який залишився в цьому світі, і був заточений в Іудейській пустелі під одній зі скель. До цього відомого місця, що знаходиться приблизно в трьох кілометрах від Єрусалиму, і відсилали козла під час Йом-Кіпур ( "Сеїр ле-Азазель" - "козел відпущення"). Тільки Козела не жертвувати Азазелю (таким є поширене помилкова думка), а скидали з обриву в тому місці, де був заточений в скелях Азазель.