Місто Суздаль, опис, історія, пам'ятки
Одним з найдавніших міст нашої держави називають Суздаль. Він включений в знаменитий туристичний маршрут «Золоте кільце Росії». Під'їжджаючи до міста, вже здалеку бачиш, які це казкові місця. А коли знайомишся з білокам'яними храмами, пам'ятниками древнього зодчества, старовинними іконами, древніми книгами з монастирських бібліотек, ювелірними прикрасами з музейних експозицій, виробами декоративно-прикладного мистецтва і народних промислів, то немов потрапляєш в склався багато століть назад мир Північно-Східної Русі.
На сторінках літописів звістку про Суздалі з'явилося 1024 р але сучасні археологічні відкриття говорять про існування поселення на цьому місці ще в IX столітті, В XI ст. це був великий російський місто, в середині XII - столиця Ростово-Суздальського князівства, а в XIII - початку XIV ст. - Суздальського. - Місто Суздаль-
На сторінках літописів звістку про Суздалі з'явилося 1024 р але сучасні археологічні відкриття говорять про існування поселення на цьому місці ще в IX столітті, В XI ст. це був великий російський місто, в середині XII - столиця Ростово-Суздальського князівства, а в XIII - початку XIV ст. - Суздальського.
На рубежі XI-XIII ст. в закруті річки Кам'янки була зведена фортеця. Місто оточили земляні вали, на яких піднялися рублені стіни з вежами. Пізніше фортеця не раз руйнували, але городяни знову її відновлювали. Останні зміцнення кремля були знищені пожежею в XVIII в.
У 1222-1235 рр. в кремлі суздальці зводять, «не шукаючи майстрів від німець», білокам'яний Різдвяний собор. У Лаврентіївському літописі так говориться про цю подію: «... великий князь Гюргій заклади церква каменьну святої Богородиця в суждать на першому місці заздрушів старої будівлі, понеже учала бе руйнує старістю і верх ея впав бе».
Різдвяний собор, незважаючи на значні перебудови в XVI-XVII ст. залишився величним будівлею, одним з найдавніших пам'яток суздальської архітектури. Шість внутрішніх стовпів підтримують склепіння і глави храму. Зовнішні стіни прикрашені різьбленими жіночими масками, фігурами левів, птахів, дивовижних звірів і химерним орнаментом. Особливо багато прибрана південна стіна собору, що виходить на велику міську площу.
Реставраційні роботи, виконані в XX в. повернули будівлі вигляд XIII-XVI I століть. Збереглися фрагменти живопису того часу. Привертає увагу іконостас собору - п'ять ярусів ікон утворюють високу стіну. На позолоченому тлі чітко виділяються постаті святих «Золоті ворота» собору зроблені з масивних дощок і ланцюгами зсередини залізом, а зовні - листами міді. На кожній з дверей по 28 квадратів із зображенням євангельських сцен.
Серед соборної начиння привертають особливу увагу великий виносний ліхтар у вигляді пятиглавого храму і многосвечное панікадило - дар князя І. І, Шуйського, брата царя Василя Шуйського.
Навпаки Різдвяного собору у 1635 р було зведено дзвіницю - восьмигранний стовп-монумент, що завершується високим шатром. В кінці XVI I ст. на дзвіниці встановили куранти з годинниковим, четвертним і хвилинним боєм.
Різдвяний собор будувався в найкращі для Суздаля часи - місто було в той час столицею князівства. Пізніше Суздаль увійшов в князівство Володимирське і втратив столичний статус. Але це не відбилося на його подальший розвиток. І лише напад орди Батия у 1238 році все змінило в житті міста майже на два століття. Татари довго тримали в облозі місто. Після запеклого опору він був узятий, розграбований і спалений. Але суздальці не змирилися з положенням і вже 1262 р брали участь у повстанні міст північного сходу проти загарбників.
Навіть в складних умовах життя під владою татар в місті були засновані Спасо-Євфімієвському і Покровський монастирі. Дерев'яні споруди монастирів не збереглися, але в подальшому вони відродилися в камені і стали найбільшими на Суздальській землі.
Підніматися з попелу після розорення татарами місту було важко. Положення ускладнювалося ще й тим, що суздальські князі вели боротьбу з Москвою за свою незалежність. В середині XIV ст. вони об'єдналися з нижегородскими князями і утворили Суздальсько-Нижегородської князівство зі столицею в Нижньому Новгороді, але до кінця століття воно впало і Суздаль втратив своє політичне значення, залишаючись великим релігійним центром.
Тепер місто входило до Московське князівство, яке збирало землі в єдину державу.
Будівництво в Суздалі ще довгі роки була дерев'яною. Це стосувалося як житлових будинків, так і монастирів, що зводилися на найважливіших підступах до міста. І тільки в XV в, суздальці знову змогли продовжити кам'яне будівництво, споруджуючи нові і розширюючи старі ансамблі.
З XIII в. в місті з'явилися і стали поступово розростатися ще три монастирі - Олександрівський, Василівський і Ризоположенський.
Від Олександрівського, заснованого, за переказами, Олександром Невським, зберігся до наших днів лише Вознесенський храм. Він був побудований на місці більш давнього на кошти матері Петра I Наталії Наришкіної в XVII в. Дзвіниця в монастирі - того ж часу.
На території нині діючого Василівського монастиря, розташованого на околиці міста, по дорозі до села Кидекша підносяться будови XVI I ст. - Василівський собор і Стрітенська церква. Вціліли частина огорожі кінця XVI I ст. і трапезна Стрітенської церкви того ж часу.
Різоположенський монастир має сьогодні два древніх будови: до XVI в. відноситься строгий по архітектурі однойменний собор з трьома головами, а до XVI I ст. - пишні Святі ворота, побудовані суздальскими майстрами Іваном Маміним, Андрієм Шмаковим і Іваном Грязновим.
Висока дзвіниця монастиря зведена на початку XIX ст. Вважається, що так городяни побажали увічнити пам'ять про перемоги російських солдатів у Вітчизняній війні 1812 р
У період інтенсивного будівництва в Суздалі (XVI-XVI I ст.) Місто прикрасила кам'яна Архієрейські палати - житлові будинки суздальських церковнослужителів, розташовані поруч з Різдвяним храмом в кремлі. Цей житловий ансамбль формувався майже 200 років і свого остаточного вигляду набув на рубежі XVII-XVII I ст, при суздальском митрополита Іларіона. Сьогоднішнє оздоблення палат, відновлене за старими описами, відповідає тому періоду.
З XVI ст. відбудовуються ансамблі знаменитих в майбутньому суздальських монастирів - Покровського і Спасо-Євфімієвському.
У .1518 р був побудований головний храм Покровського монастиря - Покровський собор, що відрізняється своєю монументальністю. Особливим переходом Покровський собор пов'язаний з шатрової дзвіницею, спорудженої в кілька етапів в XVI-XVI I ст. На північ від собору у 1551 р була зведена Зачатьевская трапезна церква. Споруда виділяється серед інших незвичайною технікою кладки і візерунком. Вчені припускають, що в будівництві брали участь польські майстри. До трапезної примикає оригінальна шестигранна дзвіниця, що нагадує про дерев'яному російській архітектурі. Ансамбль собору надзвичайно красиво вписаний в природне середовище. Не відразу віриться, що для багатьох людей він став в'язницею.
На березі річки Кам'янки, на околиці міста, розташований найбільший на Суздальській землі монастир - Спасо-Євфімієвському. Заснований він був ще в XIV ст. але не зберігся повністю, a B XVI-XVII ВВ. на місці стародавніх споруд почали зводитися кам'яні споруди - стіни з бійницями і баштами, храми. Шапки падали у прочан, коли дивилися вони на високу проїзними вежами. Головним культовою будівлею монастиря став Спасо-Преображенський собор, його зовнішнє декоративне оформлення витримано в традиціях володимиро-суздальської школи. У внутрішньому оформленні зберігся настінний живопис відомих на Русі майстрів Гурія Нікітіна та Сили Савіна.
Поруч з собором зведена дзвіниця. За датою споруди можна судити про те, що вона з'явилася в зв'язку зі святкуванням народження єдиного сина Василя III - майбутнього царя Івана Грозного.
Маленька церковця споруджена над гробницею ігумена Євфимія, який дав ім'я монастирю.
Зараз в монастирі розміщена виставка матеріалів про події тих років.
Перша половина XVII ст. - роки Смутного часу в Росії - була важкою і для Суздаля. Його двічі руйнували поляки, нападали на місто кримські татари, городяни пережили пожежа, життя половини населення забрали епідемії хвороб.
Проте в другій половині століття місто знову досяг економічного процвітання. Ведеться будівництво стін і веж кремля, з'являються нові будівлі монастирів. Суздальські каменярі і цегельники прославилися по всій Русі.
У XVIII ст. коли монастирі втратили свою економічну могутність, будівництво в місті підтримали купці і посадські люди. Протягом століть було зведено понад 30 парафіяльних храмів. Значна частина міських дерев'яних будівель згоріла під час пожежі 1719 р Відновлювали Суздаль вже в камені.
У XVIII ст. у міста з'явився свій герб - птах сокіл на синьо-червоному тлі. У 1796 р утворилася Володимирська губернія, і Суздаль став її повітовим центром.
У XIX ст. в місті ще тривало будівництво, але торгівля і промисловість розвивалися мало. Існували лише кустарні майстерні. Жителі Суздаля займалися в основному садівництвом і городництвом. Залізниця, яка поєднала Володимир з Нижнім Новгородом, обійшла Суздаль стороною. Поступово він став ремісничим і купецьким містом, центром церковно-релігійного освіти.
Дерев'яну архітектуру Суздальській землі XVIII-XIX ст. можна побачити сьогодні в Музеї дерев'яного зодчества і селянського побуту. Тут стоять церква Миколи з села Глотова, селянські хати і т. Д.
На Суздальській землі - в Кидекше, що в 5 кілометрах від міста, - знаходиться найраніший архітектурний пам'ятник Північно-Східної Русі - білокам'яний храм Бориса і Гліба, побудований 1152 р в княжої резиденції Юрія Долгорукого. Це монументальна споруда зі строгим оформленням фасадів. В архітектурі храму помітні сліди переробок XVI-XVI I ст. але всередині збереглися фрагменти фресок XII в. У напівкруглих нішах стін пізніше були встановлені гробниці сина Юрія Долгорукого - Бориса і його дружини. Пізніше до складу архітектурного ансамблю увійшли ще шатрова дзвіниця XVII I в. церква Стефана 1780 р кам'яна огорожа.
В наші дні Суздаль - центр району у Володимирській області. Його пам'ятники архітектури і культури входять до складу Володимиро-Суздальського історико-архітектурного та художнього музею-заповідника.
У місті створено туристичний центр з готелями, мотелем, кафе, рестораном, концертним залом, плавальним басейном та сауною. За великий внесок суздальців в пропаганду культурної спадщини місту вручено орден «Знак Пошани». Він має нагороду від Міжнародної федерації журналістів «Золоте яблуко» за збереження і реставрацію пам'ятників, використання їх в інтересах туризму.