Моє родове помістя - це мій живий будинок
Що таке будинок? Для міського жителя - це квартира, для кочівника - це юрта, для жебрака індуса, що проживає в місті - це 1 погонний метр асфальту, на якому він ночує, для чорношкірого африканця в ПАР - це картонна коробка, в якій він народився і закінчить свої дні . Між іншим, всередині такої коробки може стояти плазмовий телевізор останньої моделі з супутниковою антеною. Такий комплект далеко не всякий цивілізований європеєць може собі дозволити. А ось у знаменитого коміка П'єра Рішара - річковий пароплав, пришвартований до набережній Сени, - ось такий вже у нього будинок, так йому подобається.
Зрозуміло, що для російської людини, що проживає в середній смузі Росії, а також на північ від, перераховані вище будинку не підходять ні по морально-етичним нормам, ні по природно-кліматичним якостям. Так все-таки, що таке будинок, і чи є щось спільне між перерахованими вище варіантами? Є.
Будинок - це, перш за все те, що сама людина вважає своїм будинком. На початок століття народилася ідея, в якій викладається нове, а, може бути, добре забуте старе розуміння - що таке будинок. Це один гектар землі з розташованими на ньому житлом, господарськими будівлями, садом, городом, можливо викопаним ставком, можливо з тваринами, які проживають поблизу.
Найперше питання, який приходить на розум всім познайомилися з цією ідеєю: «Гектар - це багато чи мало? Чому саме не менше гектара? Адже міська квартира набагато менше і якось вистачає ... ».
Давайте, перш за все, розберемося з цією ілюзією: міська квартира займає не стільки ж місця на планеті, скільки вона займає в будинку. Скільки гектарів землі і прив'язаних до них ресурсів планети споживає міська квартира насправді? Кожна людина, що живе в квартирі, щодня вживає в їжу продукти, вирощені на іншій території, не поруч з будинком, квартирою. Це вже кілька гектарів. Вживає господарську та питну воду, для отримання якої влаштовані водоочисні та водозабірні споруди на інших площах. Вода подається по трубах, які вироблені на заводах, які займають також дуже великі площі. Щодня споживає електрику, газ, воду, тепло, користується електронікою, яка також проведена на окремих заводах, які теж займають окремі площі. Додамо сюди території під розробку корисних копалин по всій країні і по всій планеті. Крім того, виробляються стічні каналізаційні води, для яких ще потрібні площі, виробляються побутові відходи, для утилізації яких потрібні ще й ще.
Ось набігає - будь здоров! Десятки і сотні гектарів земельних ресурсів планети, експлуатуються для проживання тільки однієї людини в місті, включаючи немовлят і старичків. У перерахунку на одного жителя міста використовується від 4 до 10 гектарів, в окремих випадках до 50 гектарів, в залежності від рівня споживання і комфортності житла. Екологи це явище називають екологічним слідом, причому максимальний екологічний слід залишають котеджні селища. Навіть більше, ніж при проживанні в місті, так як дорогі комунікації рознесені на меншу кількість людей в порівнянні з містом.
В.Н.Мегре, Книга 10 Анастасія, серії «Дзвінкі кедри Росії»:
- Ось цю незрозумілість з безліччю осередків (багатоповерхівка) вони будуть називати будинком. Антіразум перетворює людей в антілюдей. Вони спотворили поняття і сенс, що стоять за словами: мій будинок.
Будинок - живий простір, сформований думкою людини, що відбиває його розумову здатність, вони замінили штучною кам'яною осередком. І назвали її, немов в знущання над Розумом, будинком. Їх обмежена думка Всесвіту не потрібна. Вона стає живильним середовищем антіразума, розвиває і зміцнює його міць. І ця живильне середовище все збільшується.
Від горизонту до горизонту простяглася голограма: безліч споруджуваних коробок з штучними кам'яними осередками. Деякі з них руйнувалися, але на їх місці люди в помаранчевих касках зводили нові, ще більш високі кам'яні споруди з безліччю осередків.
- За право жити в цих осередках він повинні будуть здійснювати діяння, не властиві розумній істоті - Людині! ».
Все це неминуче буде йти з лиця Землі, поступаючись новій зародження цивілізації.
Головна ідея нової зародження цивілізації полягає в тому, що при проживанні на гектарі, при усвідомленому ставленні до землі екологічне навантаження на планетарні ресурси знижується в десятки, а, може бути, і в сотні разів. Так як людина використовує природні джерела води (джерела, річки, ставки), мінімально використовує опалення (пічне, дров'яне), мінімально використовує газ, електрику. Продукти харчування, вироблені в маєток максимально наближені до людини, тому не потрібно витрат на їх перевезення і зберігання (наприклад, промислові холодильники і морозильники). Найдивовижніше: унікальність цього явища полягає в тому, що при зниженні рівня споживання - комфортність проживання різко зростає за рахунок можливості людини спілкуватися з живими природними факторами такими, як чисте повітря, чиста вода, краса природи, відсутність стресового навантаження міста. Фактично життя в своєму родовому помісті на гектарі є самою економічною формою життя на планеті.
Ми розглянули економічні та екологічні аспекти заявленої теми. Тепер давайте поговоримо про моральних аспектах цього явища. Всі ми з дитинства пам'ятаємо прекрасні пісні:
Радість чи смуток нас чекають потім
Але всьому початок - Отчий дім,
Там біля колиски матері нам співали
Це російська сторона
Почуття будинку як найвища моральна цінність майже у всіх втрачено, придушене, угнетено. У той же час непомірно роздуте ставлення до землі як до товару. Все частіше ми вживаємо словосполучення: «ділянку площею ...», «кадастрова вартість», «дозволений вид використання». Про це відверто писав і радив своїм співвітчизникам Марк Твен: «Купуйте землю. Цей товар більше не виробляють ». Однак російський класик Л. М. Толстой дивився на це зовсім інакше. Його світогляд викладено в творі «Скільки людині землі потрібно?».
Раніше земля і прихильність людини до рідного місця виражалася звичними словосполученнями, які зараз звучать для нас як би з минулого: «земля-матінка», «рідний дім», народні приказки «Де народився там і знадобився». Вважалося, що богатирям земля-матінка дає силу.
«Все більше йде з нас творче стан» - А.В.Бояршінов. Невже все це втрачено нами безповоротно?
Люди, які приїхали жити на землю і вибрали спосіб життя на землі, який ми називаємо родовий маєток, знаходять в собі ці, здавалося б, загублені зв'язку з землею через творчість на землі, щоденне споглядання краси, шукають в живому просторі свого маєтку живу нитку Божественної мрії . Потихеньку пригнічені технократичної цивілізацією почуття починають оживати. Ми самі стаємо іншими, більш чутливими до землі, ласка і ніжність природи проникає до нас в душу, ми починаємо відчувати землю як величезна добре і тепле жива істота. Також як, разом з любов'ю до своєї дитини, у людини починає виникати відчуття відповідальності за його долю, так само і разом з почуттям любові, у нас починає виникати відчуття відповідальності за ділянку землі розміром 1 гектар. Ми вже не можемо на ньому збирати сміття, лити хімічні добрива і відходи, обдирати живу грунт оранкою і викошувати наголо траву.
Треба осмислити, що ж це таке - мій живий будинок родовий маєток величиною в один гектар? Анастасія каже, що її маленька галявинка в лісі для неї дуже важлива. «Адже саме через неї я пов'язана з усією Всесвіту». Що це? Красива поетична фраза або живий унікальний інструмент для творчості людини з доданою інструкцією? Де це відображено в світовій культурі? Хоч де-небудь, хоч що-небудь про це є? Так є.
З курсу шкільної літератури ми пам'ятаємо, що ще не так давно за часів Шекспіра в мистецтві потрібно дотримуватися принципу єдності часу, простору і дії. Тільки при дотриманні цього принципу художній твір могло бути визнано гармонійним. Згодом цей принцип порахували застарілим і від нього відмовилися. А адже це - стародавній ведичний принцип, який відображає мислення досконалої людини.
Тільки живучи в родових маєтках, можна зрозуміти, що малося на увазі за часів Шекспіра, а також - що говорить Анастасія. Сонастроенності людини з живими Божественними творіннями, що знаходяться в його маєток - з деревами, кущами, травами, квітами, водою, повітрям - дає людині дуже великі сили і абсолютно нові творчі здібності, дуже великі енергетичні можливості, які сучасна людина марно намагається придбати за допомогою технократичного світу.
Родовий маєток має стількома дивними якостями і можливостями, його не можна купити або продати в принципі, не тому що це заборонено кимось, а за своєю суттю.
Ось як про це говорить старовинна англійська приказка:
«Одного разу мандрівний лорд побачив розкішний газон поряд з будинком фермера. Йому дуже сподобався газон, і він запропонував фермеру великі гроші за рецепт виготовлення такого газону. Тоді фермер запитав ще більше грошей, ніж пропонував лорд. Лорд погодився і грошей дав.
Фермер ж сказав: - Пане професоре, рецепт виготовлення такого газону дуже простий. Стригти, полоти, поливати, доглядати.
- І так протягом 300 років, сер ».
Ось чому не можна купити, ось чому не можна продати.
Кожна травинка, кожна комашка, кожна тварина, обласканий людиною, і яке проживає поруч з ним в його родовому маєтку, готові з радістю включитися у всепланетарного процес Вдосконалення середовища проживання, що відбувається на ділянці в 1 гектар.
Базуючись на позиціях Розуму, скоєно логічно буде мислити так: Людина - улюблене дитя Бога, гідний того, щоб проживати в будинку, створеному ним самим з живих Божественних творінь.
Саме таким будинком є родовий маєток.
Олексій Горнаев, Олена Каткова,