Про знаменитості
Як відомо, французький класицизм - це стиль змикається з аристократією верхівки буржуазії і найбільш чуйних до економічного розвитку верств феодальної знаті, на яку перша надавала певним чином впливає раціоналізмом свого мислення, піддаючись в свою чергу впливу феодально-дворянських навичок, традицій і забобонів. Художньо-політична лінія Буало, Расіна та ін. Є лінія компромісу і класового співробітництва буржуазії з дворянством на грунті обслуговування придворно-дворянських смаків. Класицизму абсолютно чужі всякі буржуазно-демократичні, «народні», «плебейські» тенденції. Це - література, розрахована на «обраних» і презирливо ставилася до «черні» (пор. «Поетику» Буало).
Саме тому для Мольєра, який був ідеологом самих передових верств буржуазії і вів запеклу боротьбу з привілейованими класами за емансипацію буржуазної культури, класичний канон повинен був стати надто вузьким. Мольєр зближується з класицизмом тільки в найзагальніших його стильових принципах, що виражають основні тенденції буржуазної психіки епохи первісного нагромадження. Сюди відносяться такі риси, як раціоналізм, типізація і генералізація образів, абстрактно-логічна систематизація їх, сувора чіткість композиції, прозора ясність думки і стилю. Але навіть стоячи в основному на класичній платформі, Мольєр в той же час відкидає ряд стрижневих принципів класичної доктрини, начебто регламентації поетичної творчості, фетишизації «єдності», з якими він звертається іноді дуже вільно ( «Дон-Жуан», наприклад, з побудови - типова барокова трагікомедія Староавньої епохи), вузькості і обмеженості канонізованих жанрів, від яких він ухиляється то в бік «низького» фарсу то в бік придворної комедії-балету. Розробляючи ці неканонізованние жанри, він вносить в них ряд рис, що суперечать приписам класичного канону: віддає перевагу стриманому і благородному комизму розмовної комедії зовнішній комізм положень, театральну буфонаду, динамічне розгортання фарсової інтриги; вилощений салонно-аристократичного яз. - живу народну мову, засіяну провінціалізмами, діалектизмами, простонародними і жаргонними слівцями, часом навіть словами тарабарської мови, макаронічна мова і т. П. Все це надає комедіям Мольєра демократичний низової відбиток, за який його дорікав Буало, котра розмовляла про його «надмірну любов до народу ». Але такий Мольєр далеко не у всіх його п'єсах. В цілому, незважаючи на часткове підпорядкування його класичному канону, не дивлячись на спорадичні підлаштовування до придворним смакам (в його комедіях-балетах), перемагають у Мольєра все ж демократичні, «плебейські» тенденції, к-які пояснюються тим, що Мольєр був ідеологія не аристократичної верхівки буржуазії, а буржуазного класу в цілому і прагнув втягнути в орбіту свого впливу навіть найбільш відсталі і відсталі його шари, а також йшли в ту пору за буржуазією маси трудового народу.
Таке прагнення Мольєра до консолідації всіх верств і груп буржуазії (в силу чого його неодноразово нагороджували почесним титулом «народного» драматурга) обумовлює велику широту його творчого методу, не цілком вкладається в рамки класичної поетики, яка обслуговувала тільки певну частину класу. Переростаючи ці рамки, Мольєр випереджає свою епоху і намічає таку програму реалістичного мистецтва, яку буржуазія змогла повністю провести в життя тільки значно пізніше.