Молитва про самогубців
Оптинський старці дозволяли на келійною молитві поминати навіть самогубців, за яких по 14-м правилом Тимофія Олександрійського не може бути приношення в Церкві. Так, старець Леонід, в схимі Лев, одного зі своїх учнів (Павла Тамбовцева), у якого батько закінчив життя самогубством, так втішав і наставляв: «Давай як себе, так і доля батька волі Господньої, премудрій, всемогутньою. Не випробовуй Вишнього доль. Тщіся покорою зміцнювати себе в межах помірної печалі. Молися всеблагому Творцеві, виконуючи тим борг любові і обов'язки синівської, - за духом доброчесних і мудрих так: «Шукай, Господи, загиблу душу батька мого: аще можливо є, помилуй. Неізследіми Твої. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя ».Молісь ж просто без випробування, зраджуючи серце твоє в правицю Вишнього. Звичайно, не було волі Божої на настільки сумну кончину батька твого: але нині він абсолютно в волі Того, хто міг і душу і тіло увергнути в піч вогненну, Який і упокорює і висіт, метрвіт і живить, зводить до аду і зводить. При цьому Онстоль милосердний, всемогутній і велелюбний, що благі якості всіх земнородних перед Його найвищої добротою - ніщо. Для цього ти не повинен надмірно засмучуватися. Ти скажеш: «Я люблю мого батька, чому і сумую невтішно». Справедливо. Але Бог без порівняння більше, ніж ти любив і любить його. Значить, тобі залишається надати вічну долю батька твого доброти і милосердя Бога, Який, якщо зволить помилувати, то хто може противитися Йому? »
Інший Оптинський старець, ієросхимонах Амвросій, писав одній черниці: «За церковними правилами поминати самогубця в церкви не слід, а сестра і рідні можуть молитися про нього келійно, як старець Леонід дозволив Павлу Тамбовцева молитися про батьку його. Випиши цю молитву ... і дай її рідним нещасного. Нам відомі багато прикладів. Що молитва, передана старцем Леонідом, багатьох заспокоювала і втішала і виявлялася дійсною перед Господом ».
Так взагалі всякий молитовний подвиг, який чинять на згадку живих або покійних, буде угодний Господу і принесе безсумнівну користь не тільки тим, в пам'ять кого він відбувається, а й тим, хто його здійснює, бо що приносять за покійних співучасники Його мзди буває, яко любов про порятунок ближнього показуяй: якоже іншого помазуяй світом сам собі перш пахне.
Поминання покійних, через смирення і за послух Святої Церкви, перенесене на нашу домашню келійну молитву, буде цінніше в очах Божих і легше для покійних, ніж досконале в храмі, але з порушенням і зневагою статутів церковних.
Особливу увагу треба звернути на вчинення в пам'ять покійних милостині, яка, за словами праведного Товита, позбавляє від смерті і не допускає зійти в темряву. Преподобний Феодор Студит радить творити милостиню і за єретиків, а Оптинські старці заповідають то ж робити з за самогубців.