Як залізо, стикаючись з вогнем, робиться недоторканним, так і часті молитви зміцнюють розум на боротьбу з ворогом.
Тому біси і намагаються всіма силами послабити наше прагнення до молитви, знаючи, що молитва перемагає їх.
Св. Іоанн Карпафскій
Проявом життя Церкви і духовного зв'язку її членів з Богом у Святій Трійці і всіх між собою є молитва. Вона настільки нерозлучна з вірою, що може бути названа "повітрям" або "диханням" Церкви. Молитви - нитки живої тканини тіла церковного, що йдуть у всіх напрямках; молитовний зв'язок пронизує все тіло Церкви, вводячи кожну частинку в загальну життя тіла, оживляючи її і допомагаючи їй харчуванням, очищенням і іншими видами взаємодії (Еф. 4,16). Вона з'єднує кожного члена Церкви з Небесним Отцем, членів земної Церкви між собою і членів земних з небесними.
Є свідчення слова Божого про те, що молитва є засобом для придбання рятівної надії. Сам Господь Ісус Христос з молитвою з'єднує надію отримати бажане: еже аще що (якщо чого) просите від Отця в Моє Ймення, то вчиню, щоб Отець прославився в Сині (Ін. 14, 13).
Молитва є приношення розуму і серця до Бога, є побожним словом людини до Бога.
Християнин, піднісши розум і серце до Бога, повинен робити наступне. По-перше, прославляти Його за Його Божественні досконалості, по-друге, дякувати Йому за Його благодіяння, по-третє, просити Його про свої потреби. Тому існують три головних роду молитов: славослів'я, дякувати, прохання.
Можна молитися без слів - розумом і серцем. Приклад тому - пророк Мойсей, молився так перед переходом через Червоне (Червоне) море (Вих. 14, 13).
Така молитва має особливу назву. Її називають духовною, або розумною і серцевої, - одним словом, внутрішньої молитвою, тоді як, навпаки, молитва, яку казали словами і супроводжується іншими знаками благоговіння, називається усній, або зовнішньої.
Може бути і зовнішня молитва без внутрішньої, коли хто-небудь вимовляє слова молитви без уваги і старанності. Але однієї зовнішньої молитви для отримання благодаті не тільки недостатньо, навпаки, одна зовнішня молитва, без внутрішньої, гнівить Бога. Сам Бог проявляє обурення на таку молитву: "... наближаються Моїм народом ці устами своїми, і устами шанують Мене, серце ж їхнє далеко відстоїть oт Мене: всує (марно) ж шанують Мене" (Мф. 15, 8 - 9).
Але недостатньо і однієї внутрішньої молитви, без зовнішньої, як недостатньо людині одній душі без тіла, оскільки Бог був прихильним скласти людини з душі і тіла. Маючи душу і тіло, ми повинні прославляти Бога в тілах наших і в душах наших, яже суть Божого, так як природно, щоб чим серце наповнене уста говорили. Господь наш Ісус Христос був духовний в найвищого рівня; але і Він духовну молитву Свою являв і словами, і побожними рухами тіла: іноді, наприклад, зведенням очей на небо, а іноді схилянням колін і особи на землю (1 Кор. 6, 20. Мф. 12, 34; 26, 39. ін. 17, 1. Лк. 22, 41).
Незліченна кількість разів демони устами одержимих сповідували, що горять від дії молитви. "
Архімандрит Єфрем Святогорець
Молитва є бесіда або розмова наша з Богом. Вона необхідна для нас так само, як повітря і їжа. У нас все від Бога і немає нічого свого: життя, здібності, здоров'я, їжа і все дається нам Богом. Тому і в радості, і в печалі, і коли що нам потрібно, ми повинні звертатися до Бога з молитвою.
В основі християнства лежить не сума якихось абстрактних знань, але живий досвід спілкування з Богом як з Отцем Небесним. Молитва встановлює саме ці відносини. Тому не молиться християнина неможливо собі уявити. Саме Молитва дозволяє відчути радість присутності Бога в нашому житті. Для людини, що молиться Бог - не абстрактна ідея, але знайома і улюблена особистість, що йде з людиною по життю.
о. Костянтин Пархоменко
Молитися - це значить перебувати в тому особливому внутрішньому стані, коли духовне начало в людині входить в таємниче і безпосереднє зіткнення з Богом і потойбічним невидимим світом. о. А. Мень
Не потрібні Богу наші молитви! Він знає, і перш за прохання нашого, чого потребуємо; Він, Премілосердий, і на не просячи у Нього виливає рясні щедроти. Нам необхідна молитва: вона засвоює людини Богу. Без неї людина чужий Бога, а чим більш вправляється в молитві, тим більше наближається до Бога.
Свт. Ігнатій Брянчанінов