Поняття, сутність, характеристики молодіжних субкультур і ознаки хіп-хопу як молодіжної субкультури
Але в міру накопичення емпіричного матеріалу і поглиблення теоретичних розробок з'являлися інші визначення субкультури.
Поняття «субкультура» трактується наступним чином:
Вона не є для конкретної людини питанням вибору, оскільки якщо він народився в рамках даної культури, то ввібрав її в процесі росту. Він живе, зростає і діє в даному культурному просторі. А щодо певних субкультур він може вирішувати, приймати їх чи ні.
Необхідно відзначити, що субкультура і контркультура, яка протистоїть культурі масової - не одне і теж. Вони можуть або не мати нічого спільного один з одним, або взаємно, або зливатися в одне ціле.
Субкультура - це світ «для себе», вона містить набір певних якостей, своєрідні риси поведінки і свідомості, які відрізняють дану спільність від суспільства. У той же час, субкультура підкреслює внутрішню єдність групи і соціокультурну ідентичність включених в неї членів.
Розглянемо поняття «молодіжна субкультура».
Це сукупність цінностей, традицій, звичаїв, властивих молоді, у якої дозвілля як провідні форми життєдіяльності витіснили праця в якості найважливішої потреби. Для молодіжної субкультури характерні спроби сформувати:
Входження молодої людини в ту чи іншу молодіжну субкультуру означає прийняття і поділ їм її норм, цінностей, світосприйняття, манер, певного стилю в поведінці, стилю життя, а так само зовнішніх атрибутів приналежності до даної субкультури, таких як зачіска, одяг, прикраси, жаргон , татуювання і т.д.
Так званий «центр», навколо якого групуються молоді люди, формує субкультурное світогляд даної групи і закріплює його в крилатих виразах, гаслах, можливо, в будь-яких текстах. Якщо діяльність «центру», привертає увагу молодих людей, навколо нього з'являється група послідовників, і дана субкультура зростає в кількісному відношенні.
Значущі для тієї чи іншої молодіжної субкультури ідеї і цінності отримують зовнішнє вираження в обов'язковій для її членів символіці і атрибутиці групи:
· За допомогою неї молоді люди дізнаються «своїх»,
· Вона виділяє даних молодих людей серед «чужих»,
· Вона працює на об'єднання і згуртування групи,
Професор С. Ейзенштадт говорить про те, що молодіжна субкультура - «це період підготовки молодих людей до світу поза сім'єю. Вона обмежена просторовими - тільки малою групою однолітків і тимчасовими рамками, так як у міру переходу молоді у дорослий світ існування і підтримку субкультури стають зайвим »Там же. - З 313 ..
Даний термін використовується при зверненні до різних явищ і процесів, які відбуваються в молодіжному середовищі. Різні вчені інтерпретують його по-різному, в залежності від контексту.
Слід зазначити, що поряд з молодіжною субкультурою існує «культура для молодих», вони співіснують часом паралельно, часом перетинаючись, але, ніколи не зливаючись - це не одне і те ж поняття. Їх слід розмежовувати: «культура для молодих» - це всього лише форма масової культури, вона створюється не самими молодими людьми, як у випадку молодіжної субкультури, а «батьками» для «дітей». Крім того, молодіжна субкультура - явище елітарне, через нього проходять деякі молоді люди, а «культура для молодих» - масове явище, для всіх біологічно молодих людей.
Ми привели різні визначення поняття «молодіжна субкультура». На їх основі, можна виділити основні ознаки, які її характеризують її сутність:
· Невпісиваемость в масову культуру суспільства.
· Бажання привернути увагу.
· Плюралізм, множинність, децентрация, невизначеність, переривчастість, мінливість.
· Кожен представник сам ідентифікує себе з цією спільністю.
Прийняття та поділ представником субкультури її норм, цінностей, світосприйняття, манер, певного стилю в поведінці, стилю життя, а так само зовнішніх атрибутів приналежності.
· Полегшує адаптацію підлітків і юнаків в новому середовищі, допомагають важкого процесу переходу дітей у дорослий статус.
· Обмежена просторовими і тимчасовими рамками.
· Це система смислів, засобів вираження, стилів життя.
· Вбудована в культурний контекст.
· Явище елітарне, через нього проходять деякі молоді люди.
· Це урбаністична культура, створена молодими людьми для себе.
· Стрижень будь-якої молодіжної субкультури - вуличний стиль.
· Сленг - одна з головних відмінних рис субкультури. Володіння специфічною мовою найчастіше - пропуск в групу.
Феномен молодіжної субкультури проявляється через безліч різних форм і явищ, які дозволяють провести типологізацію молодіжних субкультур за різними підставами.
Молодіжні субкультури почали типологизировать ще в 70-х роках ХХ століття. Це стало можливим у зв'язку з тим, що сам феномен розсипався на безліч різних форм, минувши стадію первісної цілісності. Ці форми являють собою своєрідну «групову індивідуальність» молодих людей, які об'єднувалися в субкультури. З цього періоду створювалися різні типології молодіжних субкультур за різними підставами.
Типології висвічують неформальні молодіжні об'єднання, смисли, яких неможливо розкрити в повній мірі, вдавшись до єдиної класифікації, по одній підставі.
Таким чином, в літературі існує цілий ряд типологій молодіжної субкультури, які взаємно доповнюють один одного, але жодна з них не є вичерпною.
Феномен молодіжної субкультури проявляється через безліч груп. С.С. Фролов в «Основах соціології» типологізує їх наступним чином:
· Поділ груп за ознакою приналежності до них індивіда. У цій підставі вони поділяються на інгрупи і аутгрупи.
Інгрупи представляють собою ті групи, до яких індивід відчуває приналежність і в яких він ідентифікується з іншими членами таким чином, що розцінює членів групи як «ми».
Так, наприклад, кожен представник субкультури хіп-хопу відрізняє «своїх» від «чужих» за допомогою атрибутики.
Для хіп-хоперів в ролі таких груп виступають емо, готи і т.д.
· Групи, що розділяються за характером взаємовідносин між їх членами діляться на первинні і вторинні групи.
Наведені вище типології гранично загального характеру, але вони добре відображають сутнісну основу неформальних молодіжних об'єднань.
Субкультура - феномен багатогранний, що постійно розвивається, тому необхідно відзначити і ряд інших типологій.
Ф.А. Фрадкін типологізує молодіжні субкультури так:
· Групи приналежності (з якими індивід ідентифікує себе, наприклад, емо, готи) і референтні групи (еталонні групи, з яких індивід бере приклад);
· Великі і малі групи (групи, в яких всі підлітки безпосередньо спілкуються один з одним - малі, а де немає такої можливості - великі);
· Постійні і випадкові групи (що виникли в результаті якоїсь події, наприклад, ДТП, припиняють своє існування після усунення причини виникнення - випадкові, а існуючі довгий час, об'єднані спільністю інтересів і т.д. - постійні);
· Різновікові і одновікові групи;
А.В. Толстих типологізує молодіжні субкультури за напрямками діяльності груп:
· Суспільно-політичні групи, які ставлять собі за мету пропаганду певних суспільно-політичних поглядів, вони не агресивні;
· Радикали (любери, скіни) дуже агресивні, на чолі у радикалів найчастіше стоять представники старшого покоління;
· Еколого-етичні групи (наприклад, «зелені»);
· Групи способу життя, або власне неформально-молодіжні об'єднання (наприклад, панки, хіпі, готи, емо і т. Д.);
· Нетрадиційно-релігійні групи (наприклад, сатаністи);
· Групи за інтересами, такі як значкістів, спортивні та музичні фанати. Левікова С. І. Указ. соч. - С. 280.
· Романтико-ескапістські субкультури (хіпі, індеаністи, толкієністи, з певними застереженнями байкери);
· Гедоністичні-розважальні ( «мажори», рейвери, репери і т.п.);
· Кримінальні (гопники, любери);
· Анархо-нігілістичні (панки, екстремістські політизовані субкультури «лівого і правого» спрямування), які також можна назвати радикально-деструктивними Там же.- С.113 ..
А. бабах і С. І. Левікова в своїй типологізації виділяють групи на підставі життєвих цінностей:
· Об'єднувальні прихильників музичних смаків і стилів (металісти, бітломани і т. Д.)
· Ціннісні орієнтації яких мають певний політичний та ідеологічний відтінок (ностальгісти, анархісти, пацифісти і т. Д.)
· Аполітичність, ескапістські характеру (хіпі, панки)
· Сповідують культ м'язів і фізичної сили ( «качки»)
· Нонконформності (протестна група) Там же. - С. 186 ..
Кожна з наведених вище типологій має свої переваги і недоліки, не можна виявити ідеальну, тому що будь-яка модель і схема - це абстрагування. Реальне життя набагато багатше будь-якої схеми і не вкладається в неї, можна намітити лише загальний контур.
Особисто я вважаю, що молодіжні субкультури можна розділити на такі групи як:
· Зміни, пов'язані з музикою: Репери, рокери, металісти,
· Зміни, пов'язані зі спортом: біеміксери, скейтери, стріт рейсери, байкери.
· Зміни, пов'язані з певним світоглядом і способом життя: хіпі, растамани, готи
· Зміни, пов'язані з релігійними об'єднаннями: сатаністи, секти, кришнаїти
· Групи сучасного мистецтва: графіттери, брейк-дансери, просовременние художники, скульптори, музичні групи.
Існуюче різноманіття різних субкультур дозволяє молодій людині зробити найбільш підходящий йому вибір: близький йому стиль поведінки, одягу, музики-стиль життя.
Сьогодні хіп-хоп це не просто стиль музики, а ціла культура, стиль життя, який дає підлітку можливість самовираження. Як і будь-яка субкультура, хіп-хоп культура виникла навколо свого «центру» - музики, про це ми говорили раніше. Щоб до кінця відчути всі тонкощі хіп-хоп культури, треба стати її частиною.
Ми в своїй роботі розглянемо хіп-хоп як молодіжну субкультуру. Але виникає питання, а чи дійсно хіп-хоп культуру можна вважати молодіжною субкультурою. Це альтернативні форми культури, пов'язані з процесом створення і вироблення нового ставлення до світу. У такі групи молодь об'єднується виходячи зі своїх інтересів, уподобань, світоглядних поглядів. Неформальні об'єднання і рухи молоді мають певні функції. Однією з головних є можливість самореалізації, тобто суб'єктивного втілення. Евристична функція висловлює художньо-творчі і моральні устремління молоді та реалізується в соціокультурної діяльності. Це все породжувало зародження нових музичних напрямків, в яких кожен міг себе виразити, самореалізуватися. Таким напрямком в музиці є і хіп-хоп. Взагалі то хіп-хоп це не просто музика, це ціла культура, що включає в себе: реп (сама музика), графіті, брейк-данс, екстремальні види спорту. Отже, ми спокійно можемо віднести хіп-хоп до молодіжних субкультур.
Повернемося до поняття молодіжної субкультури Т.Б Щепанський. На її думку, це сукупність цінностей, традицій, звичаїв, властивих молоді, у яких дозвілля як провідні, форми життєдіяльності витіснили праця, витіснили праця в якості важливіше потреби. Для молодіжної субкультури характерні спроби сформувати:
· Своєрідні манери поведінки, стилі одягу і зачіски, форми проведення дозвілля і т.д.
Так і у хіп-хоп культури є всі вище перераховані ознаки, про це ми згадували раніше. Це саме молодіжна субкультура, тому що в неї вступають підлітки для того щоб знайти себе в цьому світі. І вступаючи в неї, вони починають дотримуватися цінностей, норм і поглядів даної культури, а також моді, стилю одягу і музичним перевагам.
Тим самим, молодь намагається привернути до себе увагу, кожен індивід намагається проідентифікувати себе з даної спільністю,
Хіп-хоп культура повністю відповідає ознакам молодіжної субкультури, таким як:
· Невпісиваемость в масову культуру суспільства
· Бажання привернути увагу
· Плюралізм, невизначеність, мінливість
Прийняття представником норм, цінностей і звичаїв субкультури
· Обмежена просторовими і тимчасовими рамками
· Стрижень будь-якої молодіжної субкультури - вуличний стиль
· Сленг - одна з важливих відмінних рис молодіжної субкультури.
Таким чином, свою творчість представники хіп-хоп культури висловлюють в музиці, танцях, графіті та інших елементах хіп-хоп культури.