монархії світу

Давньогрецьке слово «монархія» перекладається на російську мову як «єдиновладдя». Монархія - це форма правління, за якої Верховна влада в державі належить одній особі 1. Слід розрізняти владу Верховну і влада управління. Верховна влада є джерелом повноважень усіх інших видів влади, в тому числі і урядової. Верховна влада виражається якоїсь єдиної простий ідеєю, влада ж управління заснована на спеціалізації і породжує поділ влади 2. Ідеї, на яких грунтується держава, детально досліджувалися ще з античних часів. Одними з перших, хто досліджували принципи побудови держави, є Платон і Аристотель. Аристотель 3 виділив три форми держави:

  • монархія (влада належить одній правителю, яким влада передають у спадок, або до влади приходить обранець), збоченням якої є тиранія (прагнення правителя ні до загальної користі, а до своєї особистої вигоди);
  • аристократія (верховна влада належить громадянам, які володіють власністю і мають на увазі вище благо держави), збоченням якої є олігархія (влада заради вигоди заможних громадян);
  • політія (коли заради загальної користі править більшість), збоченням якої є демократія (влада, що має на увазі не загальне благо, а вигоди незаможних, тобто жебраків).

    Монархічна влада є найбільш древньою і походить від патріархального устрою суспільства. Слово «патер» в перекладі з грецького означає «батько». Патріархальне суспільство утворилося природним чином на основі сім'ї. Діти в родині природно підпорядковані батькам. Якщо діти не будуть підкорятися батькам, то вони загинуть, так як ще не можуть захистити себе від небезпек і труднощів світу. У давнину главою сім'ї був батько. Так як дружина за своєю природою часто займалася виношуванням і годуванням дітей, то функції постійного захисника сім'ї і мисливця покладалися на батька, і в цьому плані він був главою сім'ї, тобто він виконував ті функції, які згодом перейшли до держави. У давнину дітей народжували було багато. Батько родини ставав главою для безлічі сімей своїх дітей і онуків. Таким чином, він ставав главою роду. Його влада передавалася у спадщину до старшого в роду. Таке патріархальний устрій суспільства було однією з форм монархії 4. Коли в будь-якій місцевості збиралося безліч пологів, утворюючи народ, тоді для вирішення спірних питань і колективного захисту стали створюватися державні інститути. Першими і найбільш стійкими з них були монархічні, тобто коли державою правил глава одного, найбільш шанованого роду. З історії добре відомі монархії, які існували тисячі років і які побудували потужні цивілізації, наприклад, в Месопотамії, Китаї та Єгипті. Переходи ж до колегіальним і виборним формам правління приводили до занепаду і завершувалися відновленням монархій. Так було, наприклад, в стародавньому Єгипті, Римі та Греції.

    З самого своєї появи людство дотримувалося релігійних поглядів. Усвідомлюючи над собою владу, що перевершує людські можливості, і маючи обмежені можливості пізнання, людство повсюдно використовувало здатність людини до віри для пояснення речей незбагненних. Тому не було жодного народу, який не дотримався би будь-якої релігії. Форми правління держав також мали релігійне обгрунтування. Найбільш обґрунтованою з них була монархія. Так як майже всі народи вірили, що людина створена Богом (або богами), то батько, як продовжувач роду є безпосереднім виконавцем Божої волі, і як глава роду, є образом Бога, як Глави Всесвіту. Відповідне подання склалося і про монарха. У язичницькі часи монархів іноді навіть вважали живими богами. За часів занепаду релігій, коли люди віддавалися ідолопоклонства і втрачали повагу до богів, відбувався і занепад монархій, з'являлися республіки і демократії, починалася постійна боротьба партій і олігархів за владу, що приводила до занепаду держави. Найбільшого розквіту монархічна державність набула в християнську епоху, коли повсюдно встановилася монотеїстична релігія і монархія стала розглядатися як найбільш відповідна світоустрою, в центрі якого стоїть єдиний Бог. Цар земний став розглядатися як образ Царя Небесного, що здійснює Верховну владу єдиного Бога у ввіреному йому народі.

    Князівство Андорра:
    З-князі Франсуа Олланд і Жоан Енрік Вівес-і-Сісілія

    Населення 91 023 чоловік
    ВВП 6 на душу населення 37200 $
    ІРЛП 7 0,846 (дуже високий) (33-й)

    Населення 2 868 380 осіб
    ВВП на душу населення 9100 $
    ІРЛП 0,730 (високий) (86-й)

    З наведених даних можна зробити наступні висновки.

    У світі з 196 визнаних суверенних держав 44 є монархічними. Це 22,45% від загальної чисельності (1 / 4,45), або одне монархічна держава на 3,45 держав немонархіческіе. Так що монархія, як форма державного устрою, не є віджилим строєм і досі має великий відсоток в світі.

    Підрахуємо рівень розвитку монархічних держав на підставі наведених офіційних даних за індексом розвитку людського потенціалу (ІРЛП):

    Серед немонархіческіе (186 - 44 = 142) держав:
    - 27 держав з дуже високим ІРЛП (19%);
    - 35 держав з високим ІРЛП (24,6%);
    - 38 держав із середнім ІРЛП (26,8%);
    - 42 держави з низьким ІРЛП (29,6%).

    Серед 44 монархічних держав:
    - 20 держав з дуже високим ІРЛП (45,5%);
    - 12 держав з високим ІРЛП (27,3%);
    - 9 держав із середнім ІРЛП (20,5%);
    - 3 держави з низьким ІРЛП (0,07%).

    Отже, 34% всіх держав світу з високим і дуже високим рівнем життя є монархічними, це 72,8% всіх монархічних держав.

    З наведених цифр можна зробити висновок, що монархії не є віджилим строєм і демонструють вищу ефективність економіки і більш високий рівень розвитку населення, ніж немонархіческіе держави.

    1 Тлумачний словник Даля. В.І. Даль. 1863-1866.

    3 Аристотель. Політика // Твори в 4-х томах. М. Думка, 1983. Т.4. Переклад С. А. Жебелева.

    4 Християнське вчення про царської влади. Думки коротко витягнуті з проповідей святителя Філарета митрополита Московського. М: 1906.

    5 Цифра 43 відносна, так як існують ще невизнані держави і держави, які належать громадянам до Європи є спірною.

    Схожі статті