Монастир Гьюмед: скарбниця традицій тибетського буддизму
Старовинний монастир Гьюмед - один з найбільш незвичайних монастирів Тибету, що володіє унікальними традиціями і дивовижною історією. Вперше виник він ще в 1433 р на півдні Лхаси, а метою його створення стало збереження і передача майбутнім поколінням тантрических навчань і реліквій великого лами Цонкапа. Трохи пізніше монастир був перенесений в північну частину Лхаси, де, відповідно до древнього тибетського передбачення, повинен був виникнути найбільш шанований тантричний монастир Тибету.
«Мандрівний» тибетський монастир
Монастир Гьюмед - одна з найбільш найдавніших і шанованих буддійських шкіл Тибету. Тут ось уже кілька століть дбайливо зберігають і передають новим поколінням давні традиції і духовні практики тибетського буддизму. Цікава особливість Гьюмеда в тому, що аж до 1959 р монахи цього тибетського храму не проживали в його стінах, а мандрували по всій країні, проводячи свої ритуали в різних куточках Тибету, і прославилися як володіють воістину чудодійною силою своїх таємничих обрядів. Саме тому ченців монастиря Гьюмед постійно кудись запрошували: то в одне, то в інше поселення. Все це сприяло тому, що в результаті в багатьох куточках Тибету з'являлися невеликі храми таких ченців, де зберігалися ритуальні речі і деякі реліквії, і саме тому монастир Гьюмед здавна називали «мандрівним храмом».
У поневіряння в пошуках просвітлення
Згідно з правилами монастиря, учні повинні були провести в мандрах перші 5 років навчання, щоб навчитися ні до чого не прив'язуватися. Вони постійно кочували з одного місця в інше, але виключно по тих городах, які повинні були відвідувати. Місця були обрані не випадково: в кожному зберігалася певна реліквія, в кожному можна було збагнути якусь специфічну духовну практику. Такі паломництва здійснювалися як в групах, так і поодинці, а скитающиеся аскети харчувалися за рахунок подаяння. У кожного ченця храму донині з собою завжди є чорна чаша, яка як раз і призначена спеціально для подаяння. Для такої чаші монах сам шиє чохол і, не дивлячись на строгість правил і сувору аскету, може його прикрашати на свій смак. Під час великих церемоній, коли перед кожним ченцем лежить такий свій оригінальний мішечок, можна помилуватися особливо вражаючим видовищем: безліччю яскравих фарб і особливою розкішшю на тлі загальної простоти.
Новий Гьюмед в Індії
У 1959 р коли буддисти потрапили в немилість правлячої влади, Далай-лама залишив Тибет, а разом з ним в дорогу вирушили 150 ченців з монастиря Гьюмед. Притулок вони знайшли в Індії, в штаті Карнатака, де в 1972 р збіглим тибетським ченцям навіть виділили земельну ділянку для зведення нового храму Гьюмед.
Зміна високогірного клімату Тибету на тропічні спеки Індії погубила чимало ченців. Ті, хто вижив, стали найбільш шанованими людьми монастиря, адже саме від них тепер залежить подальша доля традицій тибетського буддизму: можливість збереження традицій і передача знань наступним поколінням.
Навчання в монастирі Гьюмед завжди вважалося особливою честю. У Тибеті бажаючим потрапити на навчання саме в цей храм доводилося тривалий час очікувати появи вільного місця. В Індії кожен бажаючий навчатися в стінах Гьюмеда став на вагу золота. Учнів особливо цінують, адже завдяки їм не зникнуть з лиця землі давні традиції тибетських буддистів. Саме в Індії монахам Гьюмеда довелося відмовитися від традиції мандрів. Всі ритуали, які послушники проходили за роки мандрів в Тибеті, тут здійснюються в стінах храму.
Гьюмед - це типовий східний монастир-університет: місце, де не тільки освоюють духовні практики, але і отримують багато знань. Ченцем цієї обителі можна стати з дитячих років. Тут зустрічається чимало послушників у віці 8-10 років, а батьки вважають вищою нагородою, якщо дитина захоче стати на такий шлях з ранніх років. У стінах монастиря панує жорстока дисципліна: монахи дотримуються встановлених строгі правила, вчаться долати будь-які перешкоди і вивчають методи досягнення просвітлення, що включає поглиблене вивчення тантри.
Унікальне спів ченців Гьюмеда
Спів - одна з невід'ємних традицій тибетського буддизму, якої особливо знамениті ченці Гьюмеда. У стінах цього тибетського храму навчають особливого виду обертонного співу, якому більше ніде не вчать. Це ще одна з особливостей цієї «мандрівної» тибетської святині. Називають це особливий спів гюке. Це особлива гордість ченців Гьюмеда і вища вершина майстерності в мистецтві тибетського горлового співу.
Одна із старовинних тибетських легенд говорить, що засновнику монастиря приснився сон про особливе звуковидобуванні, і саме це послужило причиною для виникнення храму. Мистецтво незвичайного обертонного співу настільки непросто, що на сьогоднішній день з 550 ченців храму ним досконало в чистому вигляді володіють лише одиниці, решта ж використовують змішані техніки.
Для розробки зв'язок монахи Гьюмеда здавна використовували досить складний ритуал. Щоранку монах брав шматок сирого м'яса, прив'язував його за міцну нитку і ковтав, а потім за допомогою нитки витягав з горла і знову ковтав, повторюючи такий досить небезпечний прийом багато разів. В результаті таких непростих практик зв'язки набували особливу пластичність і витривалість. Але далеко не всім вдається подужати це непросте мистецтво, і нерідко ченці зривають голос, до кінця днів залишаючись сиплими і говорять лише пошепки.
Самі ченці Гьюмеда називають свій спів ім'ям божества, який переміг смерть, чий голос порівнюють з гуркотом сходить з гори лавини. Насправді ж, складно знайти слова, щоб хоч якось відобразити сутність цього особливого співу: всілякі метафори тут виявляються безсилими. Навряд чи навіть самі монахи зможуть чітко пояснити, як їм вдається домогтися такого неординарного звучання, яке вселяє в серця тих, хто чує ці унікальні звуки, особливий трепет і віру.
Особливих таємничих знань, що стосуються цього співу, немає, але кожен монах Гьюмеда зобов'язаний його освоїти. Особливу роль тут відіграє взаємодія вчителя з учнем. Він володіє високою майстерністю такого співу вчитель здатний на енергетичному рівні передавати свої навички учня. Розслаблене тіло, вільне дихання і медитативна свідомість - саме те, що допомагає освоїти стиль тантричного гортанного співу, яке саме по собі служить монахам Гьюмеда особливою формою медитації. При виконанні такого співу монахи за допомогою двох камінчиків отстукивают ритм, і вважається, що це особливо радує богів.
Справжні носії культури Тибету
Гьюмед і в Індії залишається все тією ж вельмишановної святинею, славою якої в минулі часи цей храм мав на просторах Тибету. Це дивовижна невичерпна скарбниця духовних практик тибетського буддизму. Протягом року в монастирі проводиться чимало ритуально-обрядових церемоній різної складності і тривалості.
В останні роки тибетських ченців індійського Гьюмеда нерідко запрошуються в різні країни світу для проведення їх неординарних тантрических ритуалів, і вони відправляються туди, де їх чекають. Як і в минулі часи, монахи Гьюмеда знову знаходять можливість подорожувати, несучи користь іншим і поширюючи культуру Тибету далеко за його межі.