2) Монтанізм - - релігійний рух в християнстві II століття. Колишній язичницький жрець Монтан, з Фрігії (на кордоні з Мізіей), звернувшись до християнства (близько 156 м), не захотів увійти в слагавшиеся в той час церковні рамки і став проповідувати живе духовне спілкування з Божеством, вільний від ієрархії і обрядів і проявляється в індивідуальних харизми. т. е. особливих дарах Св. Духа, переважно в дарі пророчий. Послідовники Монтана, між якими видавалися особливо дві пророчиці, Пріска (або Прісцилла) і Максимілла, визнали свого вчителя за Параклет (Духа-Утішителя), обіцяного в Євангелії від Іоанна. Рух поширився з Малої Азії у Фракії; відгомони його досягли Карфагена, Риму і південній Галлії. М. вважаючи сутність християнства виключно в релігійному ентузіазмі. своїм запереченням всякої ієрархічної та богослужбової форми стикався з церквою. а своєю зневагою до розумової стороні релігії представляв противагу гностицизму. з яким, однак, послідовники Монтана сходилися в тому, що справжніми духовними християнами і "святими" вважали тільки себе, а більшість віруючих визнавали за нижчий рід людей - душевних. Пророчий дар у монтанистов висловлювався в екстатичних припадках, а з боку змісту пророцтва зводилися головним чином до сповіщення швидкого другого пришестя Христа, до чого фригійської МСТ. Пепузи оголошувалося Новим Єрусалимом. Так як монтаністи залишали недоторканими основні християнські догмати і повставали проти церкви тільки щодо дисципліни і моралі, заявляючи себе тут крайніми ригористами, - то багато важливих предстоятелі церковні (Іриней ліонський, Елевфер римський) дивилися спочатку на це рух поблажливо; більш строго поставився до нього тато Віктор, а згодом монтановая або катафрігійская єресь була остаточно засуджена першим вселенським собором в Нікеї (325). Про первісної історії М. збереглося так мало позитивних відомостей, що в новітній час деякі занадто скептичні історики схилялися до визнання самого Монтана і його двох пророчиця за міфи. Релігійні ідеї М. відомі головним чином з книг звернувся в цю секту Тертуллиана. Вл. С.
- релігійний рух в християнстві II століття. Колишній язичницький жрець Монтан, з Фрігії (на кордоні з Мізіей), звернувшись до християнства (близько 156 м), не захотів увійти в слагавшиеся в той час церковні рамки і став проповідувати живе духовне спілкування з Божеством, вільний від ієрархії і обрядів і проявляється в індивідуальних харизми. т. е. особливих дарах Св. Духа, переважно в дарі пророчий. Послідовники Монтана, між якими видавалися особливо дві пророчиці, Пріска (або Прісцилла) і Максимілла, визнали свого вчителя за Параклет (Духа-Утішителя), обіцяного в Євангелії від Іоанна. Рух поширився з Малої Азії у Фракії; відгомони його досягли Карфагена, Риму і південній Галлії. М. вважаючи сутність християнства виключно в релігійному ентузіазмі. своїм запереченням всякої ієрархічної та богослужбової форми стикався з церквою. а своєю зневагою до розумової стороні релігії представляв противагу гностицизму. з яким, однак, послідовники Монтана сходилися в тому, що справжніми духовними християнами і "святими" вважали тільки себе, а більшість віруючих визнавали за нижчий рід людей - душевних. Пророчий дар у монтанистов висловлювався в екстатичних припадках, а з боку змісту пророцтва зводилися головним чином до сповіщення швидкого другого пришестя Христа, до чого фригійської МСТ. Пепузи оголошувалося Новим Єрусалимом. Так як монтаністи залишали недоторканими основні християнські догмати і повставали проти церкви тільки щодо дисципліни і моралі, заявляючи себе тут крайніми ригористами, - то багато важливих предстоятелі церковні (Іриней ліонський, Елевфер римський) дивилися спочатку на це рух поблажливо; більш строго поставився до нього тато Віктор, а згодом монтановая або катафрігійская єресь була остаточно засуджена першим вселенським собором в Нікеї (325). Про первісної історії М. збереглося так мало позитивних відомостей, що в новітній час деякі занадто скептичні історики схилялися до визнання самого Монтана і його двох пророчиця за міфи. Релігійні ідеї М. відомі головним чином з книг звернувся в цю секту Тертуллиана. Вл. С.