Кандидат історичних наук, підполковник збройних сил в НКР, активний учасник Карабахської війни, один з організаторів і керівників вірменських сил в Нагірному Карабасі, легендарний Монте - неповний список сторінок біографії Монте «Аво Мелконяна» (Մոնթե «Ավո» Մելքոնյան).
Дідусь Монте Газар Мелконян був пастухом в невеликого села Карапет (Ван, Західна Вірменія), бабуся Айкануш була родом з сім'ї багатого ювеліра з Карадзора (район Вана). У 1913 році Газар, його дружина і п'ятеро дітей сіли на французький корабель, який тримав шлях до Сполучених Штатів Америки. Глава сім'ї став наймитом у окрузі Фресно, штат Каліфорнія, де і влаштувалася сім'я Мелконян. Дідусь по материнській лінії Мисак був родом з дрібнобуржуазної сім'ї міста Марзван (район Самсуна, Західна Вірменія). У підлітковому віці Мисак став активним членом партії Гнчак, за що османські влада оголосила його поза законом. Йому також довелося покинути країну і влаштуватися в Америці, де він став фермером.
Одного разу батьки вирішили взяти чотирьох своїх дітей і на цілий рік відправитися в подорож. Під час подорожі, з ним відбулися три важливих епізоду, які пробудили в Монте вірменське самосвідомість.
Перший стався в Бельгії, на початку подорожі. Там вони зайшли в магазин килимів, господарем якого був вірменин. Батько Монте розговорився з ним, і той по ходу розмови розповів про загибель своєї сім'ї на шкоду різанини вірмен в Османській Туреччині. Так у віці дванадцяти років майбутній герой вперше почув про ці події. Більше місяця сім'я залишалася в Іспанії - вони знали мову, тому що в Каліфорнії жили пліч-о-пліч з іспаномовних американцями. Батько хотів, щоб діти використовували можливість удосконалити своє знання іспанської та відвідували уроки. Одна молоденька вчителька запитала Монте: «Звідки ти?» Він відповів: «З Америки, американець». Але він не дуже був схожий зовні на типового американця, і вчителька запитала, звідки він за походженням, звідки його предки. Це відбилося в його свідомості. Він чув про існування якоїсь країни, але не особливо замислювався про неї. Питання іспанської вчительки змусив його замислитися, хто він такий крім того що американець. Третій випадок стався в Туреччині. Вони виявилися в Марзване, рідному місті сім'ї матері Монте, де навіть знайшли її пологовий будинок. Там вони познайомилися з родиною вірмен - як потім з'ясувалося, це була сім'я зрадника, який в 1915 році видавав туркам своїх співвітчизників. Тут, в Марзване, Монте побачив колишню вірменську церкву, перетворену в кінотеатр.
Після поїздки тринадцятирічний підліток почав замислюватися: чому вони живуть в Америці? Чому будинок його прадіда перетворений в Будинок кіно? Чому землі його предків належать іншим? «З того часу він почав слухати виключно вірменську музику, знайомитися з іншими вірменськими однолітками, відвідувати культурні заходи. Пізніше все це переросло в одержимість, він став говорити про справедливість стосовно вірменського народу, про права на свої землі. Подібні розмови були не до душі нашому батькові, через що у них з Монте виникали сварки ». - розповідає його брат, Маркар Мелконян.
До 16 років Монте відвідав майже 50 країн, отримавши уявлення про різноманітність культур, мов, історії.
Монте навчався середній школі Вазіліі, яку з відзнакою закінчив влітку 1975 року. У школі він виявляв особливий інтерес до історії та іноземних мов. Пізніше Мелконян закінчив університет Берклі за фахом «археологія та історія Азії», вибір професії був обумовлений твердим наміром повернутися на Близький Схід. Монте Мелконян відрізнявся особливим інтелектом, володів сімома мовами (вірменський, англійська, французька, іспанська, італійська, турецька, перська, курдський і японський).
Як відмінного учня, його за програмою обміну відправили в п'ятнадцятирічному віці до Японії. Потім він захотів залишитися, і місяць перетворився на рік. Він давав дітям приватні уроки англійської, сам освоїв японську і пізніше, ставши учасником національно-визвольних змагань, в разі необхідності записував секретну інформацію вірменською мовою, але японськими ієрогліфами.
Він був найяскравішим студентом в університеті, грав в бейсбол за місцеву команду, був обраний президентом студентської ради. Одночасно будучи дуже сильним фізично, чотири роки поспіль ставав чемпіоном штату з карате серед студентів. Для свого дослідження він вибрав тему «Ванське Царство» під керівництвом професора Дастіна Бергера. На третьому курсі навчання Монте відвідав Південну Корею, де 5 місяців жив в буддійському монастирі і вивчав місцеву філософію. Вірменська мова герой почав вивчати досить пізно, що, однак, не завадило йому досягти бажаного результату.
«Коли люди запитують мене, як сталося, що Монте виріс таким войовничим вірменином, я відповідаю, що він з дитинства був сміливим, дуже впертим, розумним і цікавим. Більш того, у нього биланевероятная сила волі, який я в своєму житті не спостерігав. Поїздка на батьківщину, потім музика, книги зробили свою справу. Монте завжди закінчував те, що починав, такою була його характер, і якщо він чимось зацікавився, то це назавжди », - пише Маркар Мелконян про свого брата.
У розпал Громадянської війни в Лівані в 1978 році Мелконян прибув до Бейрута, де взяв участь у громадянській війні на боці право-християнських формувань.
Монте брав участь не тільки в обороні Бурдж-Хаммуда, але і в його відновленні як простий робітник. Заробляв на життя викладанням англійської мови та баскетболу в вірменської школі. Постійно спілкувався з людьми, обдумував підготовку майбутньої національно-визвольної боротьби, обговорював її з друзями.
Версій про загибель Монте було дуже багато, включаючи ту, що в нього стріляли свої ж. Однак брат Монте в одній зі своїх книг, присвячених Мелконяну, детально описує його дії в Карабасі, аж до моменту загибелі.
Монте був веселою людиною, дуже товариським. Він любив життя, хотів зробити її краще, але сенс життя полягав для нього не в матеріальних благах. Йому не спадало на думку піклуватися про своє матеріальне майно. Він ніколи не курив і строго заборонив випивку серед своїх підлеглих під час війни - не дозволяв ні одного грама алкоголю. Дуже любив тварин і завжди стежив, щоб їх не вбивали. В Югославії після звільнення з французької в'язниці вони з Сивий жили в повній убогості, збирали порожні пляшки, щоб здати і отримати кілька копійок на хліб. Одного разу на пляжі після відливу в одній з ямок залишилася риба. Вони з Сивий були дуже голодні. «Здається, у нас сьогодні буде обід», - зрадів Монте. Він схопив рибу, і Седа відвернулася, не бажаючи дивитися, як він вб'є видобуток. Але коли вона відкрила очі, руки Монте були порожні, з характерною для нього широкою посмішкою він пояснив, що кинув рибу назад в море.
«Після того як ми захопили Марзой, Новрузлу і Юсіфджанли, азербайджанці перейшли в контратаку і стали вибивати звідти вірмен. Отримавши ці відомості, Монте відразу ж попрямував туди. Він разом з кількома військовими їхав на автомобілі УАЗ. При в'їзді в село вони піддалися обстрілу. Осколок снаряда завдав йому смертельну рану голови ».
Інші джерела вказують іншу версію загибелі Монте: «Монте вискочив і спробував сховатися за кам'яним парканом. Однак осколок снаряда від пострілу з нашого БМП завдав йому смертельну рану голови ».
Незадовго до своєї загибелі Монте вимовив слова, що стали святими для кожного вірменина, незалежно від місця народження і проживання: «Ми не маємо права програти, ми повинні віддати все, щоб перемогти. Ми повинні багато в чому собі відмовляти, ми повинні розуміти, що ця війна повинна завершитися тільки нашою перемогою, іншого варіанту бути не може. Якщо ми втратимо Арцах, то закриємо останню сторінку в нашій історії ».
