Москва і Литва в правління Івана III
Збираючи під час свого правління Руську землю, чи міг Іван Васильович забути, що західні і південно-західні руські волості були в руках литовських князів, постійних ворогів Москви? Чи міг він забути, що Казимир Литовський підтримував повстання в Новгороді і підбивав Ахмата напасти на Москву? Лише тільки минула татарська гроза, Іван III задумав силою здобувати від Литви російські землі. Далекоглядний і обережний, він став готуватися поволі до боротьби, шукав собі союзників між сусідами Литви: поріднився з молдавським господарем Стефаном - на його дочки одружив свого сина; вступив в дружбу з угорським королем; шукав союзу і з німецьким імператором; скріпив дружбу з Менглі-Гіреєм договорами; обіцяв допомогу проти кіпчацкіх ханів йому тільки в тому випадку, якщо він буде постійно турбувати своїми набігами Казимира. Нарешті, і в самій Литві Іван III знайшов союзників. У західній Русі ніколи не вмирала думка про спорідненість з Москвою і Східної Руссю: мова та одна і та ж православна віра підтримували зв'язок між ними. Притому Іван Васильович під час свого правління постійно виставляв себе захисником православ'я не тільки в своїх володіннях, але і в литовських. Коли валилося ненависне татарське іго над Москвою, і вона зміцніла в могутню державу, багато в західній Русі стали дивитися на Івана III, про тонкий розумі якого і далекоглядності йшла всюди слава, як на природного государя всієї Руської землі. Дрібні прикордонні князі (здебільшого нащадки чернігівських), з яких одні були в підданстві у Литви, а інші служили Москві, сварилися між собою, вели старі родові усобиці. Деякі з цих князів, що залежали від Литви, незадоволені литовським урядом, у якого не можна було часто знайти ні суду, ні управи, переходили з литовського підданства в московське. Так перейшов на службу до Івана III князь Белевский, потім князі Одоєвського, Воротинського та ін. З переходом цих князів і вотчини їх відділялися від Литви і потрапляли під руку Москви. Даремно литовський уряд доводило, що багато землі цих князів, як подаровані литовськими князями за вірну службу предкам від'їжджали князів, повинні залишитися в руках литовського уряду: Іван III ні на що не звертав уваги. Мало того. Князі, нові піддані Москви, нападали на землі своїх родичів, що залишилися в підданстві у Казимира, захоплювали їх волості і приєднували до своїх. Ця дрібна прикордонна війна йшла безперервно. Приводів до великої війни було завжди вдосталь. На кордоні володінь Литви і Москви з одного і з іншого боку розвелося багато розбійницькихзграй, - купцям тут і проїзду не було. Житье тут було зовсім погане. Від московських підданих йшли нескінченні скарги на литовських розбійників, а литовські піддані скаржилися на московських. Казимир сильно злість на Івана III за те, що він брав до себе зрадників литовських, щедро жалував їх і вотчини їх приєднував до Москви; але до самої смерті Казимира війни Литви з Москвою не було.
Помер він в 1492 р Польща і Литва розділилися між його синами: Яну Альбрехту дісталася Польща, Олександру - Литва.
Іван Васильович негайно послав своїх воєвод на Литву; Менглі-Гірей мав вдарити на неї зі своєю ордою. Важко було Литві відбиватися від двох ворогів. Литовський уряд домагалося світу; запропоновано було Івану III видати за литовського князя його дочка - думали таким чином схилити його до поступок і вічного миру; але він і чути не хотів про це шлюбі і про світ, поки Литва не поступиться Москві все завойовані їм землі. З кожним днем ці завоювання збільшувалися: московська рать посувалася вперед, забирала один литовський місто за іншим: служиві князі не переставали переходити з литовського підданства в московське, - довелося поспішити виконати вимоги Івана Васильовича.
У Москву стало посольство з Литви; старший посол від імені Олександра сказав Івану III на урочистому прийомі:
- Дав Бог, що ми прийняли з тобою любов, братерство і докончание (договір), як батьки наші мали його; але ми хочемо ще кращих відносин з тобою. Якщо то Богові вгодно, дав би ти за нас свою дочку, щоб ми були з тобою в вічній дружбі і родинних стосунків тепер і навіки.
- Чули ми ваші мови, - відповідав великий князь, - і з Божою допомогою хочемо такого зближення з вашим государем. Як Бог захоче, так і все буде гаразд.
Перш весілля Іван III залагодив державні справи. Місто Вязьма, князі Одоєвського, Воротинського, Новосільскіе і Білівські відійшли від Литви до Москви зі своїми вотчинами. У грамоті титул государя був так написаний: «Божою милістю, государ всієї Русі і великий князь володимирський, московський, новгородський, псковський, товариський, Югорський, Пермський, болгарський та інших». Іван Васильович перший став писати при зносинах з Литвою в своєму титулі слова: всієї Русі. Це дуже не подобалося литовському князю, під владою якого було багато російських земель; але робити було нічого - довелося поступитися і укласти мир на всій волі московського государя.
У 1495 році здійснилося одруження Олександра і Олени, дочки Івана III. Литовський великий князь дав тестю обіцянку не примушувати дружини до католицтва. Відпускаючи дочка з Москви до Литви, Іван Васильович суворо карав: «До латинської божниці їй не ходити, а ходити їй до своєї церкви». Литовський князь не добився шлюбом з Оленою «вічної дружби» тестя, але той своїх вигод не упустив. Почав він з того, що постійно скаржився, нібито дочка його в Литві нудить до зміни віри. Ніякі доводи, ні навіть листи дочки не могли переконати його в цьому. Потім він став скаржитися на утиски в Литві взагалі православних росіян,
«Дійшов до нас слух, - писав Іван III дочки, - що чоловік твій нудить тебе та інших людей відступити від закону грецького. Ти в цьому чоловіка не слухай, до крові і до смерті в цій справі потерпілими, до римського законом не берися, щоб від Бога душею не загинути, а від нас і від усього православного християнства бути в прокляття, і сорому від інших вір православ'я не роби. Відповідай нам про все це, чи правда те, і ми тоді до мужа твого пошлемо, навіщо він робить проти свого слова і обіцянки ».
Житье Олени було незавидне в Литві: вона не могла втримати свого батька від війни з чоловіком, між тим цього від неї вимагали; її навіть підозрювали в тому, що вона має стосунки з Іваном III і Москвою на шкоду Литві.
У своєму цікавому листі до батька Олена писала між іншим:
«Дочка твоя чолом б'є. Государ мій чоловік послав до тебе великих послів про тих образливих справах, які від твоїх людей, з Божого потурання, почалися. Весь всесвіт волає, і ні на кого, як тільки на мене, що ніби я до тебе, государю, пишу, приводячи тебе на ту справу, і кажуть, який батько буває ворог дітям своїм. Пан государ-батюшка! Згадай, що я служебниць твоя і ти віддав мене за такого ж брата свого, як і ти сам. Знаєш і сам, що ти дав йому за мною і що я йому потім принесла; проте государ і чоловік мій, король і великий князь Олександр, взяв мене з доброю волею і тримав мене в честі і платню і в тій любові, яка пристойна чоловікові до своєї подруги; і тепер тримає в тій же мірі, анітрохи не порушуючи першої ласки і платні, дозволяє мені зберігати грецьку віру, ходити за своїми церквам, тримати на своєму подвір'ї священиків, дияконів і співаків для здійснення літургії та іншої служби Божої, як в литовській землі, так і в Польщі, і в Кракові, і по всіх містах. Володарю-чоловік не тільки в цьому, та й в інших справах, ні в чому перед тобою не відступив від свого договору і хресного цілування. Король, його мати, брати, зяті, сестри, пани-рада - вся земля - все сподівалися, що зі мною з Москви до Литви прийшло все добре, вічний мир, кровна любов, дружба і допомога на поганство; але тепер бачать, що з мною прийшло всіляке зло: війна, рать, облога, спалення міст і волостей; проливається християнська кров; дружини залишаються вдовами, діти сиротами, полон, плач, крик, крик. Ось яке платню, яка любов твоя до мене. Весь всесвіт, государ, ні на що, а тільки на мене волає, що це кровопролиття сталося від мого приходу в Литву, ніби я государю моєму пишу і тебе на це наводжу; якщо б, кажуть, вона хотіла, ніколи того лиха не було б! Мило батькові дитини; який батько ворог дітям своїм? І сама розумію і бачу по світу, що всякий сумує дітками своїми, тільки одну мене за моїми гріхами Бог забув. Слуги наші через силу свою, важко повірити яку, скарбницю дають за дочками своїми, і не тільки дають, але потім кожен місяць відвідують, і посилають, і дарують, і тішать, і нё одні пани, все прості люди діток своїх втішають; тільки на одну мене Господь Бог розгнівався, що прийшло таке нежалованіе. Я, пан государ, Служебниць твоя, нічим тобі не согрубіла, нічим перед тобою не прогрішила і з слова свого не виступила. А якщо хто інше скаже, - пішли, пан, послів своїх, кому віриш: нехай про все іспитно довідався і тобі скажуть. За марну нелюбов твою не можна мені і чола свого показати перед рідними государя мого чоловіка, і тому з плачем тобі, государю моєму, чолом б'ю: змилуйся над убогими дівкою своєю; не дай недругам моїм радіти про біду моєї і веселитися про плач моєму. Коли побачать твоє платню до мене, то я всім буду і грізна, і чесна, а не буде твоєї ласки - сам, государ-батько, можеш розуміти, що всі рідні і піддані государя мого покинуть мене. Служебниць і дівка твоя, королева польська і велика княгиня литовська, Олена, зі сльозами тобі, государю-батькові своєму, низько чолом б'є ».
Майже те ж писала Олена і матір свою, і братів. Іван III відповідав з Москви на лист дочки так:
«Що ти, доню, до нас писала, то тобі негарно було писати. Нам набагато відомо, що чоловік твій посилав до тебе відступника грецького закону, владику смоленського і біскупа віленського і ченців-бернардинів, щоб ти приступила до римського закону; та не до тебе однієї посилав, а до всієї Русі посилав, яка тримає грецький закон, щоб приступали до римського закону. А ти б, дочка, пам'ятала Бога і наше спорідненість і наш наказ і тримала б грецький закон міцно, і до римського закону не приступала б, і римської церкви і татові не була б слухняна ні в чому, і не ходила б до римської церкви, і не норовила б нікому душею, і мені, і собі, і всьому роду нашому не чинила б безчестя. Хоча б тобі, доню, довелося за це і до крові постраждати - постраждали. Бей чолом нашому зятю, а своєму чоловікові, щоб тобі церква грецького закону поставив так щоб і панів, і паней дав би тобі грецького закону, а панів і паней римського закону від тебе відвів. А якщо ти приступиш до римського закону волею чи неволею, загине душа твоя від Бога і бути тобі від нас в неблагословенного, і я тебе не благословлю, і мати тебе не благословить, а зятю своєму ми того і не спустимо; буде у нас з ним безперервна рать ».
Угорський король і папа зі свого боку просили також Івана III про примирення з Литвою, Польські посли домагалися того, щоб укласти «вічний» світ і щоб Москва віддала назад Литві завойовані землі. Іван Васильович не погодився. Було укладено лише перемир'я. За Москвою залишалися землі князів, які перейшли до Івана III; притому він відкрито заявив, що буде добувати від Литви стародавні руські землі, захоплені нею.
- Отчина королівська, - говорив він, - земля польська і литовська, а Руська земля - наша отчина. Київ, Смоленськ і багато інших міст - давнє наше надбання. Ми їх будемо добувати. Хочете вічного миру, - сказав він на закінчення литовським послам, - віддайте Смоленськ і Київ.
Перемир'я було укладено, з волі Івана Васильовича, на шість років (з 1503 по 1509 рік). Таким чином, в правління Івана III межа московських земель відсунулася далеко на захід.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.