Мотивована і надихає
Дорогі брати і сестри,
Саме таємниця Втілення ( «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного»: Ін 3,16) робить вашу залученість в людські історії богословським місцем. Справа порятунку відбулося не в протиставленні, але всередині і через історію людей. У Посланні до євреїв відзначається з цього приводу: «Бог, багаторазово й багатьма способами говорив колись отцям через пророків, в останні ці дні промовляв Він до нас через Сина» (1,1-2a). Саме спокутне діяння відбулося в контексті часу та історії, і його характерною рисою стало послух задумом Божим, вписати в творіння, що вийшло з Його рук. У тому ж Посланні до євреїв натхненно підкреслюється: «Він вище сказав, що 'ні жертви, ні приношення, та цілопалення й жертви за гріх, - які за Законом приносяться, - Ти не схотів і не вподобав', потім додав: Ось іду, щоб волю Твою чинити, Боже »(10,8-9a). Це слова з Псалма і Послання до Євреїв бачить їх вираженими в тому, що відбувається всередині Трійці діалозі, саме ці слова Сина, говорить Отцю: «Ось іду, щоб волю Твою, Боже». І таким чином відбувається втілення: саме слова Трійці починають факт втілення: «Ось іду, щоб волю Твою, Боже». Господь залучає нас в Свої слова, які стають нашими: ось, я йду, з Господом, з Сином, виконати Твою волю.
Таким чином, чітко окреслюється шлях вашого освячення: жертовне проходження рятівного задумом, явленному в розпочатому Слові, солідарність з історією, пошук волі Господа, вписаною в людські історії, керовані Його провидінням. І разом з тим проявляються риси секулярної місії: свідоцтво людських чеснот, таких як «праведність і мир і радість» (Рим 14,17), «добродійне життя», про яку говорить Петро в своєму Першому Посланні (пор. 2,12), вторячи словами Учителя: «Так нехай світить світло ваше перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла, та прославляли Отця вашого Небесного» (Мф 5,16). Частиною секулярної місії є, крім того, творення суспільства, яке визнавало б гідність особистості і невід'ємні цінності для її повної реалізації в різних сферах: від політики до економіки, від освіти до охорони здоров'я, від управління послугами до наукових досліджень. Кожна притаманна і специфічно проживають християнином ситуація, його праця і його конкретні особисті інтереси, зберігаючи свою відносну важливість, знаходять кінцеву мету в тому, щоб бути відкритими обіймами тим же задумом, заради якого Син Божий увійшов у світ. Тому відчувайте себе покликаними відповідати на будь-який біль, несправедливість, так само як і на кожен пошук істини, краси і доброти, не тому, що можете вирішити всі проблеми, але тому, що всюди, де живе і помирає людина, для вас є привід свідчити про рятівний діянні Бога. У цьому полягає ваша місія. Ваше посвячення виявляє, з одного боку, особливу благодать, яка дається вам Духом для здійснення покликання, а з іншого - зобов'язує бути повністю слухняними розумом, серцем і волею задумом Бога Отця, відкритого у Христі Ісусі, до радикального слідування Якому ви були покликані.
Кожна зустріч з Христом вимагає глибокого зміни ментальності, але для деяких, як це було з вами, Господь особливо вимогливий: залишити все, тому що Бог є і буде всім у вашому житті. Мова йде не просто про якийсь інший спосіб спілкування з Христом або вираження вашої прихильності Йому, але про таке рішення слідувати Богу, яке вимагає від вас постійного і абсолютного довіри до Нього. (...)
Ви приїхали з різних країн, різними є культурні, політичні, а також релігійні умови, в яких ви живете, працюєте, стареете. У всіх цих умовах будьте шукачами Істини, людського одкровення Бога в житті. Ми знаємо, що це довгий шлях, сьогодення якого неспокійно, але його кінець є надійним. Розповідайте про красу Бога і Його творіння. За прикладом Христа будьте слухняні любові, лагідними і милосердними чоловіками і жінками, здатними пройти шляхами світу, роблячи лише добро. Нехай центром вашого життя будуть Блаженства, в спростування людській логіці, щоб висловити безмежну віру в Бога, який бажає, щоб людина була щаслива. Церква також потребує вас, щоб надати завершеність своєї місії. Будьте насінням святості, які повними жменями кидають в борозни історії. Вкорінені в дієвому і безкорисливому діянні, яким Дух Господній направляє людські історії, приносите плоди справжньої віри, щоб ваше життя і свідчення ставали притчами надії, які написані справами, підказаними «фантазією милосердя» (Іван Павло II. Апостольське послання «Novo millennio ineunte», 50).
З такими побажаннями, запевняючи вас у своїй постійній молитві, приділяю вам на підтримку ваших починань апостольства і справ милосердя особливе Апостольське благословення.