Лекція. Homo Loquens як об'єкт філології
Першим поняттям, з якого варто починати вивчення проблеми особистості, є людська особа-засновник - це найменша неподільна одиниця біологічного виду, яка схильна до впливу чинників еволюції. Організм-піонер майбутнього людини дає початок розвитку популяції організму, здатного до розмноження, який своєю життєдіяльністю готує середовище для утворення спільноти або для вселення організмів інших видів. Людина як особина є елементарною одиницею живої істоти, реальним носієм життя. Русский еквівалент терміна - індивід, з усіма своїми симбионтами, бере участь у функціонуванні біосфери і в еволюційному процесі як окреме ціле. Як представник живого, він одночасно входить до складу інших консорций, що забезпечує єдність життя на Землі.
Далі з розвитком мозку як органу пізнання індивід трансформується в індивідуум ( «індивід» + «розум»), характерною особливістю якого є розвиток його на особистісно-сімейному рівні якостям виконавця через повторюваність процесів - тиражування при розподілі трудової діяльності на різні види. Індивідуум формує здатність приймати нову інформацію для вдосконалення своєї практичної діяльності через створення систем початкового інтелектуального професіоналізму (ремісник).
У процесі життєдіяльності у індивідуальності формується здатність створювати системи високого професіоналізму і керувати ними. Цей етап розвитку характерний появою творчої індивідуальності. здатної динамічно творчо вчитися у вузькому спектрі професіоналізму на особистісно-громадському рівні. Це інтелектуал, який у вузькому спектрі інтересу інтуїтивно виявляє здатність до активної переробки інформації і цілеспрямованому руху, до генерації новизни у своїй творчій діяльності через напрацювання самостійності і системності.
В основі гуманістичної ідеології лежать уявлення про людину як про творчу особистість. яка вільно робить свій відповідальний вибір серед наданих можливостей, адекватно відповідає на виклик соціокультурного середовища. Творча особистість пізнає світ через розкриття свого творчого начала - внутрішній людський психологічний фактор, який має необмежені фізичні, психологічні та інтелектуальні можливості. Подібна творча особистість здатна виходити за межі свого простору, в якому вона пізнає світ на підставі інтегрального живого мислення і інтуїції. Тим самим творча особистість, реалізуючи свою сутність, «приречена» на постійне самовдосконалення своїх особистісних якостей і нових видів творчої діяльності (безперервне становлення) як умова її повноцінного буття в соціумі і культурі. Чудовий радянський психолог Л. Виготський вважав, що для того, щоб зрозуміти внутрішні психічні процеси творчої особистості, треба вийти за межі організму і шукати пояснення у відносинах цього організму з суспільним середовищем. Тим часом, творча особистість - це геній, як вища ступінь розвитку людини і людства. Вона - від Бога. Її призначення - виконання місії, тобто необхідно знайти синтетичний баланс між матеріальним і духовним в розумінні особистості.
Індивідуум тільки в тому випадку стає індивідуальністю з розвитком в творчу індивідуальність, особистість і творчу особистість, якщо він задіяний в суспільних відносинах через діяльність. Тому всі ці поняття бажано розкривати через їх діяльність, оскільки саме вона є основою їх формування.
Людина стає творчою особистістю в ході свого індивідуального розвитку та вдосконалення якостей своєї свідомості шляхом засвоєння досвіду і ціннісних орієнтацій суспільства, в якому він живе, і це становлення і розвиток для нього є найважливішою проблемою. Духовність особистості являє собою той небачений стрижень, ядро нашого «Я», на якому базується вся її структура. Це внутрішні духовні стани, які орієнтують спрямованість особистості на певні гуманістичні цінності і ідеали. Духовність людини не є чимось зовнішнім, її можна придбати тільки через формування в собі внутрішніх духовних якостей планетарного рівня. Ось чому рівень розвитку особистості є показником рівня розвитку суспільства.
На наш погляд, в співвідношенні понять «людина», «індивід», «індивідуум», «індивідуальність», «творча індивідуальність», «особистість» і «творча особистість» слід бачити своєрідні ступені виділення людиною себе з природи (схема 1). Це різні етапи становлення людини як суб'єкта діяльності, різні ступені розвитку його суспільно-історичної суті. Отже, творча особистість - це індивід, який у своїй суспільно-історичної діяльної сутності розвинений до рівня суб'єкта історичної творчості.
Схема. Співвідношення змісту понять «людина», «індивід», «індивідуум», «індивідуальність», «творча індивідуальність», «особистість», «творча особистість»