Мудрець і гетера (олександр Тхора)

Мудрець на схилі років, свій внесок підсумовуючи,
учнів натовпом оточений,
поборник істини - НЕ сноб і не святенник,
лізти за неї кличе на рожен,

привів їх усіх в урочний день до підніжжя
гори серед вражаючих красот,
а далі вгору, вперед, по бездоріжжю
до величі захмарних висот!

І наставляв: чи не фальшю, що не облудою
і не в кар'єр, щоб в кров боки стягують, -
ретельністю, терпеньем і завзятістю
їм досконалість в житті осягати.

Те саме те сходження зречення
від благ земних із закликом всупереч
природі плисти ніяк не по теченью
настільки швидкоплинної часу річки,

а назад, крізь перекати і стромовини,
суть буття засвоїти з азів,
і розуміти усвідомлено, що уявні
всі пошуки обходів і лазів.

Крокувати вгору, яке насолоду!
крокувати вперед, ось в житті вірний шлях!
ні рок, ні злий обман, ні наважденье
нас не змусять в сторону звернути! -

так думав кожен, за ним тоді йде,
його уподібнює божеству,
єдиною дорогою, що веде,
як усім здавалося, до правди торжества.

І було так, поки на повороті
з гетерою не зіткнулися раптом юрбою
(О, пекучий погляд, осиний стан і ротик,
прикрашений чорною мушкою над губою!),

ледь підйом осилив вполовину
серед каменепадів, схилів і каверн ...
Спускалася та в квітучу долину -
зосередитися торжищ і таверн.

(О, цей чудовий аромат настоянок -
шафран, і нард, і кмин, і базилік! -
не встоїть перед такою спокусою стоїк,
і цинік вмить проковтне свою мову!)

І мовила: навіщо даремно силкується?
тягтися вгору? не легше ль курс змінити?
кожен з вас негайно за мною помчить,
досить лише пальцем поманити.

І що ж? за помахом розгорнулися
і, не сказавши вчителю прощай,
всі кинулися в пекло розпусних вулиць,
відкинувши сенс високий ненароком.

Що може бути чарівніше цих губок?
ужель премудрість стара століть? -
тепер їх приваблює шелест спідниць
і запах терпкий дражливий духів.

Любов гетери ... недоучка, згинь в ній,
запитавши себе до того говорячи: що взяти з мене? -
бога змінивши в мить богинею,
за нею щосили підстрибом насіння,

ти раб її навік, а та і рада,
гордовито кине слідом через плече:
ну, що, мудрець, скажи, за ким же правда?
Аж доки мучитися ще,

учнів вирощуючи убогих, самотніх,
до середини їх не довівши?
їм істину відкрити, на жаль, не в силах
ти, прописні істини твердячи.

Тебе засмучує, підведемо підсумок ми,
то, що твої сподвижники в дорозі,
забувши про постулати і про догми,
за мною готові під гору йти?

І була відповідь: все так, як ти хотіла,
тріумфувати ось тільки не поспішай,
якщо ти приваблювала тлінністю їх тіла,
а я веду до безсмертя душі.

Рецензія на «Мудрець і гетера» (Олександр Тхора)

Дуже сподобався ваш вірш! Дякуємо:)
Мені здається, мудреця треба просто спокійно продовжувати свій шлях. Обов'язково знайдеться хтось, хто просто піде з ним поруч - не повернеться назад. Кожна квітка розпуститься в свій термін, бутон насильно не розкриєш. Тим, хто повернув назад, видно не час ще йти з мудрецем на вершину.
Натхнення вам, з теплом, Наташа

Гідне твір!
до правди торжества - подивіться цю фразу, на мій погляд не читається!

Битва двох вовків

Старий індіанець племені черокі вчив життя своїх онуків. Він сказав їм:
- У мені йде битва ... це жахлива боротьба двох вовків. Один з них являє страх, гнів, заздрість, скорбота, жаль, жадібність, зарозумілість, жалість до себе, вину, почуття образи, обурення, брехня, неповноцінність, фальшиву гордість, зверхність і его. Інший уособлює радість, спокій, любов, надію, щедрість, щирість, смиренність, доброту, доброзичливість, дружелюбність, співчуття, бажання ділитися, істину, співчуття і віру.
Літня людина подивився на дітей твердим поглядом.
- Та ж битва йде і всередині вас і також всередині інших людей.
Діти подумали про це хвилину, а потім один з них запитав дідуся:
- А який вовк переможе?
- Той, якого ви годуєте, - відповів старий індіанець.

Згадалася притча))) Годуєш душу? Годуєш тіло?
Чому то частіше перемагає тіло ..
вітання
Скажу тільки. мудро
А є і про гору. Шкода тільки ніхто точно не знає, який шлях правильний і чи допоможе шлях? Душа і так безсмертна
Тільки життя у неї дві. Одна в тілі. Одна поза тілом.