Всі ми знаємо, що цінність мумій - це коштовності, яку її оточують, і історична значимість: від розуміння процесу бальзамування до генетичних досліджень. Але якийсь час назад мумії були ще один досить дивний інтерес ...
Відповім відразу на часті питання в такій тематиці:
Навіщо ворушити світ мертвих?
Гробниці починали грабувати в перші роки після поховань і це триває до наших днів. Але лише завдяки роботі археологів, єгиптологів і істориків, вони хоч якось можуть залишитися в цілості, адже як-не-як, але це культурна спадщина людства. Якщо гробницю не відкриють єгиптологи і не законсервують знайдене, її знайдуть грабіжники, найцінніше піде на чорний ринок, щось буде втрачено назавжди.
Якби єгиптяни не клали в гробниці скарби, ніхто б не грабував!
Але ж таке відбувається і до сих пір, чи не так? У могили небіжчики йдуть в дорогущих гробах, шикарних костюмах, з особистими речами і зверху ставиться помпезне надгробок. Раз таке людству властиво, то які питання до єгиптян?
Щоб зрозуміти, який сумної долі піддавалися царі і вельможі Давнього Єгипту, а так само люди різних станів і періодів, що спорудили безліч грандіозних пам'ятників, звернемося до німецького історика Петеру Елебрахту (Peter Ehlebracht), який дуже добре описав трагедію багатьох пам'яток Стародавнього Єгипту.
Наводжу витримки з його книги «Трагедія пірамід: 5000 років розграбування єгипетських усипальниць», яку так само раджу почитати, кому цікава тема Єгипту. Супроводжую фотографіями мумій.
З «Ґрунтовного і достовірного Африки опису, року 1668» доктора Олферт Даппера; перший німецький переклад 1670 р .:
«Велика частина мешканців села Саккара, яка лежить біля зазначених печерних усипальниць, промишляє тим, що розкопує оні печери і вилучає забальзамували мертві тіла, понеже безплідні землі цього краю ледь можуть доставити людям їжу. Оні мертві тіла забальзамували міцним зіллям, найбільше ж - іудейський смолою, але не прикрашені жодним єгипетськими символами. «
Але спочатку ми звернемося ні до мумій, а до муміє. Це органо-мінеральний продукт альтернативної медицини природного походження.
Муміє нагадує той густий чорний склад, яким єгиптяни з початку III тис. До н. е. бальзамували тіла померлих. Оскільки попит на цей засіб був дуже великий, затверділу масу в пізні часи стали зчищати з черепів і залишків кісток, вискрібати з порожнин тіла і переробляти. При гострому дефіциті не варто бути акуратним: таємниче бальзамують засіб розмазувати разом з висохлими волокнами м'язів і залишками скелета. Муміє, отримане таким способом, можна було постачати в великій кількості.
Слово «мум», запозичене з перської, в арабському перетворилося в «муміє»: так називалася земляна, вірніше, мінеральна смола, відома під грецькою назвою «асфальт». Її дуже цінували як лікувальний засіб від різного роду тілесних недуг. Хоча пізніше античним мандрівникам і вдавалося вивозити муміє з цих країв, рідкісного сировини було явно недостатньо. Довелося звернутися до рівноцінним замінником. Спритні експериментатори не ускладнювали себе пошуками. Цим промислом муміє почався жахливий грабіж єгипетських усипальниць. Спочатку мова йшла про універсальний лікувальний засіб, потім почалася суща чортівня.
Згідно з повідомленням лікаря Абд-ель-Лятіф, датується приблизно 1200 р муміє, отримане з трьох людських черепів, продавалося за полдірхема (дирхем - срібна монета вагою 297 грами). Добувався з мумій екстракт був не дешевий. Абд-ель-Лятіф говорить про властивості земляний смоли, а також про те, що з тіл мерців в Єгипті роблять замінник цього мінералу, який так важко добувати. «Він може служити в якості замінника!» - зауважує лікар.
Попит викликав величезне пожвавлення торгівлі цим «вельми цілющим зіллям». Заповзятливі купці Каїра і Олександрії подбали про те, щоб муміє
зробилося важливою статтею експорту в Європу. Вони наймали цілі натовпи єгипетських селян для розкопок некрополів. Корпорації торгашів експортували розмелені людські кістки в усі кінці світу - і непогано наживалися. У XIV-XV ст. муміє зробилося звичайним засобом, продаваним в аптеках і крамницях лікарських трав. Коли сировини знову стало не вистачати, почали використовувати трупи страчених злочинців, тіла померлих в богодільнях або загиблих християн, висушуючи їх на сонці. Так виготовлялися «справжні мумії»!
Але оскільки і цей спосіб постачання ринку не покривав попиту, методи виготовлення муміє взяли відкрито злочинні форми. Зграї грабіжників викрадали з могил тільки що поховані тіла, розчленовували їх і виварювали в котлах до тих пір, поки м'язи не відділялися від кісток; масляниста рідина капала з котла і, розлита в склянки, збувалася за скажені гроші купцям-франкам. Згідно з документами, в 1420 року міський суддя Каїра наказав сікти декількох плюндрував могили до тих пір, поки вони не визнаються, що розчленовували трупи людей і в свого роду «фармацевтичної салотопке» і переробляли їх у ходку лікарський засіб.
У 1564 р французький лікар Гі де ла Фонтен з Наварри на складі одного з торговців в Олександрії виявив купи тіл рабів, які призначалися для переробки в горезвісне зілля.
Джон Сандерсон, олександрійський агент Турецької торгової компанії, в 1585 р отримав наказ правління включитися в торгівлю муміє. Бравий Джон не тільки обстежив підземелля з муміями в Мемфісі, а й дізнався все про процвітала в Каїрі і Александрії торгівлі трупами. Приблизно 600 фунтів муміфікованою і висушеної падла відправив він морем в Англію. У 1557 р одного з медичних видань того часу, «Hortus Sani-tas» ( «Сад здоров'я»), помістило статтю про це чудодійний засіб, а також про все, що пов'язано з таємничим зіллям, що застосовується з терапевтичною метою в Аравії, Юдеї і Єгипті.
Єгипетська влада намагалися покласти край торгівлі трупами, видавши відповідний закон. Однак ніякі постанови не змогли приборкати експорт муміє. Прибуток була настільки висока і приваблива, що транспорт з великими вантажами муміє (мумії) продовжували перетинати Середземне море і досягати Європи.
Серед поширених на Близькому Сході лікарських засобів була огидна мікстура, що виготовлявся з бітуму - суміші лікарських вуглеводнів і ще якихось незначних добавок. Існувало переконання в тому, що вивезені з загадкового Сходу мумії мають таємничі властивості. За допомогою магії прагнули посилити цілющу дію бітуму. Шарлатани і аптекарі розчиняли залишки мумій у винному оцті і рослинних оліях і робили мазі, які нібито допомагали при запаленні легенів і плевриті.
Французький лікар Саварі настільки увірував в цілющу силу цього зілля, що вважав доведеним твердження, ніби лише зовсім чорні і приємно пахнуть мумії роблять позитивний терапевтичний вплив. Багато європейських натуралісти вважали цю «медицину» тим, чим вона була насправді: «шарлатанської гидотою». Але королі, князі і прості городяни продовжували шукати препарат, якому чутка приписувала казкові властивості. У 1694 р паризький купець і торговець аптекарськими товарами П'єр Поме в своїй роботі «Загальна історія аптекарської справи» зробив спробу відбити у людей охоту до вживання засобів, виготовлених з мумій, зобразивши на гравюрах огидний спосіб переробки трупів. Однак розкриття цієї пекельної кухні не зробило ніякого впливу.
Люди перестали бачити різницю між природним лікарським засобом античності і тієї огидною сумішшю, яка продавалася на ринку. Муміє стало синонімом мумій, а самі мумії аж до XIX ст. залишалися основою для виготовлення ліків.
Небіжчики як простого, так і благородного звання витягував з гробниць, роздерті на частини ще в похоронних камерах; вони зверталися спочатку в прах і попіл, а потім в опечатаних порцелянових судинах відправлялися на міжнародний ринок.
Так, останки тих, хто жив в епоху фараонів, вивозилися з Єгипту в необмеженій кількості. Вони стали мимовільними жертвами наукових пошуків і пов'язаних з магією забобонів. Можливо, подібні забобони зжиті і до цього дня. Наприклад, в деяких американських аптеках досі можна купити кілька унцій суміші «справжнього» муміє.
У 1978 р в Абу-Сіре мені зустрілася одна селянка. У хустці у неї було кілька грудочок схожого на чай речовини. Вона запропонувала його мені в якості муміє. Разом з жителем одного із сіл я кілька днів блукав серед численних гробниць Абу-Сіра. Раптом він намацав в піску череп, змахнув з нього залишки волосся і зотлілу шкіру, яка розсипалася в його руці. Селянин почухав вказівним пальцем по черепу, заповненому піском:
«Хочеш муміє? Люди кажуть, що це коштує грошей! »
«Трагедія пірамід: 5000 років розграбування єгипетських усипальниць». П. Елебрахт
