Мунаджат і Мевлюд
У всі часи кримські татари берегли в своїх серцях віру і релігійні обряди, навіть в період комунізму, коли не можна було навіть говорити про релігію. Частиною цих обрядів стали Мунаджат і Мевлюд.
Мунаджат і Мевлюд - це релігійні піснеспіви, які є одними з важливих складових у обрядах кримських татар. На особливому релігійному зібранні вони читаються, у кримських татар їх називають Дуа. Без нього не обходяться практично жоден важливий кримськотатарський обряд. Дуа зазвичай організовують, коли народжується дитина, виконується обряд обрізання (суннет), обряд одруження (нікях), а також похоронний обряд (дженазе).
Особливу роль у формуванні релігійних піснеспівів, які увійшли в традиції кримських татар, грали суфії. Не тільки на звичайних мусульман відбилося їх вплив в Криму, але і на ханах, які були членами суфійських тарикатов.
Мевлюд - це розповідь про життя Пророка Мухаммада, мир Йому. Він сформувався під впливом ритуалу святкування народження Пророка. Воно має назву «Ляйлят аль-маулід» або «Мауліду ан-Набій» (ніч народження Пророка або народження Пророка).
Мунаджат є релігійним текстом, який читають співуче. Це одна з форм звернення до самого Аллаху. Коли формувався і розвивався суфізм, стали виділяти різні види Мунаджат, який має власне позначення, що вказують на відмінні риси, а також умови виконання. Частково така схема збереглася і у кримських татар. Назви Мунаджат ставали зазначенням на його функцію, обставини і період виконання. Найвідомішими можна назвати такі: Таухид ( «Єдинобожність»), Сув селю ( «Омивання»), Зікр (вихваляння Аллаhа), Мухаммад медхлері ( «Вихваляння Пророка Мухамада, мир Йому»), а також Мевлюд (святкування дня народження Пророка Мухаммада, мир Йому).
Частіше, ніж всі інші види читаються Мевлюд муджати, які являють собою колективне виспівування текстів з розповіддю про життя Пророка Мухаммада, мир Йому. Їх читають на дуа, нікях, коли народжується дитина і т.д.