Уже в початковий період існування мусульманської громади склалося уявлення про п'ять найважливіших положеннях віровчення. Це визнання віри (шахада), молитва (салат), посаду (саум), податок на користь незаможних (захід) і паломництво (хадж).
1) Шахада. У кожній релігії містяться твердження, які допомагають її послідовникам знайти правильні орієнтири у своєму житті. Шахада - словесне свідчення, посвідчення віри, яке виражається фразою: «Ла мулах ілла-л-лахи» ( «Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед посланник Аллаха»). Ці слова, вимовлені з щирим почуттям арабською мовою, означають зобов'язання підкорятися Богу і слідувати пророку. Це перші слова, які мати шепоче на вухо новонародженому немовляті, і останні, які вимовляє мусульманин, вмираючи. Хоча віруючий мусульманин повторює ці слова по кілька разів на день, по крайней мере, один раз в житті він має виголосити символ віри правильно, вдумливо, з повним розумінням і з щирою переконаністю в його істинності.
3) Саум. Третє обов'язкове розпорядження ісламу - пост (перс. «Рузі», тур. «Ураза»), обов'язковий для всіх повнолітніх мусульман впродовж місяця рамадан (дев'ятий місяць місячного календаря). Рамадан - священний місяць в ісламському календарі, тому що саме в цьому місяці Мухаммед був спочатку покликаний як пророк, а через десять років прийняв рішення перейти з Мекки до Медіни. На згадку про ці дві великі події все мусульмани, яким це дозволяє здоров'я, постять протягом усього Рамадану. З світанку до заходу вони не їдять і не п'ють. І тільки після заходу сонця вони можуть дозволити собі скромну трапезу.
4) Захід. Податок на користь нужденних мусульман - обов'язкова милостиня, яка «очищає», дає тим, хто платить податок, морального права користуватися багатством, набутих майном. Тому матеріальний достаток в житті дуже важливий, але одні мають більше ніж інші. Іслам не задається питанням, чому так відбувається, проте він дає пораду, що робити в такій ситуації. Відповідь проста. Ті люди, життя яких склалася більш благополучно, повинні допомогти полегшити тягар тих, кому щастить менше. Мухаммед ввів такий порядок в сьомому столітті, встановивши обов'язковий для всіх щорічний податок. Ці гроші повинні були лунати рабам, які бажають викупити свою свободу, біднякам, боржникам, ув'язненим і мандрівникам.
При цьому Коран підкреслює, що ставлення дає важливіше, ніж власне розмір допомоги. Слід уникати гордості, зарозумілості і порожніх слів. Тоді дає може очиститися і спокутувати свій минулий егоїзм і безвідповідальність.
Важливим поняттям в віровченні ісламу є джихад ( «зусилля») - боротьба за віру. Пророк Мухаммед в різні періоди життя на виконання джихаду рекомендував не шукати конфлікту з язичниками, хто б вони не були, а схиляти їх до щирої віри «мудрістю і хорошим умовлянням»; боротися з невірними завжди і всюди, але тільки не в священні місяці.
Незабаром з'явилися такі поняття, як «джихад серця», подразумевавший власну боротьбу в вдосконалення віри; «Джихад мови» - віруючий схвально говорить про богоугодну; «Джихад руки», подразумевавший покарання за злочин перед вірою, і, нарешті, «джихад меча», подразумевавший пряму війну з невірними.
Коли почалися мусульманські завойовницькі війни, які мали прямий зв'язок з джихадом, взаємини з ворогами будувалися по-різному. Для язичників вибір був лише один: перехід в іслам або смерть. «Людям Письма» (іудеїв і християн) пропонувався інший вибір: прийняття ісламу, виплата постійного податку (Джиз) або війна.
Молитовний будинок мусульман іменується мечеттю (араб. «Масджіт» - «місце, де роблять земні поклони»). Перша мечеть з'явилася в селищі Куба відразу після прибуття Мухаммада до Медіни.
Своєрідний образ мечеті склався до кінця 8 в. коли до неї почали пристроювати мінарет- вежу, з якою виголошують заклик на молитву. Мінарет може становити з мечеттю єдиний ансамбль або стояти окремо.
Усередині мечеті в одній зі стін роблять михраб - нішу, що позначає напрямок в сторону Мекки. Обличчя який молиться має бути звернуто саме туди. Стояти перед міхрабом - все одно що стояти перед лицем Бога.
З самого початку мечеть була не тільки молитовним, а й суспільним будинком з багатьма функціями. У перші століття існування ісламу збірні мечеті будувалися разом із резиденцією правителя, в яких зберігали скарбницю і найважливіші документи, оголошували укази, вели судові розгляди. Поступово мечеть звільнилася від світських функцій.
Для прибивання в мечеті від молільників потрібно ритуальна чистота; вони повинні бути охайно одягнені, скромно поводитися. При вході в мечеть треба обов'язково знімати взуття. Жінки моляться або в відгородженій завісою частини. Або в особливих ізольованих галереях мечеті.
Якщо у християн початок церковної служби сповіщає дзвін, то у мусульман перед обов'язкової молитвою лунає спів муедзина ( «який закликає»). Піднявшись на галерею мінарету, він повертається в бік Мекки і, тримаючись за мочки вух великим і вказівним пальцями, співуче читає азан ( «молитовний заклик»): «Аллах великий. Свідчу, що немає Бога, крім Аллаха (вимовляється двічі). Ідіть на молитву. Шукайте порятунку ». Перед читанням молитви муедзин двічі вимовляє: «Молитва краще сну», а шиїти (послідовники одного з напрямків в ісламі) тут додають фразу: «Йдіть на краще з цих справ». Завершує азан фраза: «Аллах великий. Немає бога крім Аллаха".
Улеми «Знавці віри» (улеми ад-дін) - збірна назва знавців релігійного перекази, морально правових норм ісламу, богослов'я. Зазвичай улеми чудово знають судочинство, обряди, проте називати їх мусульманським духовенством некоректно. Хоча улемами іменували тільки осіб, що виділялися своєю освіченістю і вченістю, знавців релігійних наук і виконання релігійно громадських функцій, суворої послідовності в вживання цього слова не було.