Кладовище - місце печалі, сліз, і в той же самий час воно для нас є рідне, дороге, священне: тут, під святим хрестом, покояться наші діди й батьки, наші сродники і знайомі. На кладовищах, серед могил, варто Церква Божа, наша молітвенніца за живих і померлих; під її материнським покровом туляться християнські могили.
Церква, скрізь і завжди рятівна, на кладовищі особливо необхідна: на могилах - сльози і скорботи, в церкві - розрада і напоумлення.
Відвідувати кладовищі слід, і частіше - велика користь від цього. Побуваєш на кладовищі, подивишся на могилки і подумаєш про кончину своєї, а думка про смерть остерігає від багатьох чинників поганого і багато чому доброму повчає ...
- Як часто і в які дні потрібно бувати на могилах і що бажано там робити?
- Бажано відвідувати кладовища в день смерті покійного, також в дні народження, іменин (день Ангела), батьківські суботи та Радоницю. Потрібно згадати покійного молитвою, навести на могилі порядок. Там можна попросити священика відслужити панахиду.
- Чи потрібно прикрашати могили?
- Кращою прикрасою християнської могили є надгробний хрест. Звичай ставити хрести на могилах померлих сягає глибокої давнини. Вперше цей звичай з'явився близько III століття на Сході, в Палестині, і перейшов до нас разом з вірою з Греції.
Огорожа могили, надгробний хрест, саме місце в огорожі повинно бути збережене в благоустрої та чистоті. Це піклування є природним проявом в християнах почуття поваги до праху предків і взагалі ближніх, в вірі померли.
- Навіщо в церкві подають записки за здоров'я та за упокій? Як правильно їх написати?
- Записки або, кажучи по-церковному, поминання, подаються віруючими в свічковий ящик (місце при вході в храм, де продаються свічки і оформляються треби) перед початком Божественно літургії - головного Богослужіння Православної Церкви, яку здійснюють в ранковий час. Записки передаються в вівтар, де священнослужителі, прочитуючи їх, виймають при цьому частки з просфор (невеликих двухчастную хлібців із зображенням Хреста). Наприкінці Літургії ці частинки занурюються в чашу з Тілом і Кров'ю Христовою; при цьому священик вимовляє такі слова: «Отмий (Омий), Господи, гріхи зде (тут) поминаються Чесною Твоєю Кров'ю молитвами святих Твоїх». Таким чином, душам поминаються за здоров'я і за упокій подається особлива Божа Благодать. За службою можна подавати записки з особливим поминанням: Сорокоусти, піврічні, річні і вічні поминання.
При написанні записок або при заповненні поминальнику - невеликих книжечок за здоров'я і упокій, слід дотримуватися певних правил. У Записках пишуться тільки імена поминаються і тільки в родовому відмінку (наприклад, кого? - Андрія, Марії). На початку записки слід зобразити Хрест і написати «Про здоров'ї» або «Про упокій».
Поминати можна лише хрещених у Православній Церкві, в поминання за упокій можна писати імені наклали на себе руки. Крім імен поминаються, в записках допускаються такі уточнення: перед іменами священнослужителів пишеться їх сан (причому замість слова «священик» пишеться «ієрей»); діти до 7 років іменуються «немовля», старше 7 років - «юнак» або «отроковица»; військовослужбовці іменуються «воїн», покійні до настання сорокового дня - «новопреставлений». Перед ім'ям поминають за здоров'я хворого пишеться «болять», перед ім'ям померлого насильницькою смертю - «убитий». Всі ці слова можна писати в скороченому вигляді.
- Чи можна молитися про рідних, які померли нехрещені?
- Загальноцерковне поминання нехрещених померлих в Православній Церкві не відбувається. Записки з їх іменами не слід подавати на Літургію або панахиду.