Ще більш сильний вплив на зростання чисельності скінів мала Чеченська війна і супутня їй на урядовому рівні (особливо в Москві) великодержавна проімперська, націоналістична пропагандистська кампанія.
Звичайно, на розквіт скінхедського руху вплинули не тільки політичні події. Два фактори створили базу для швидкого зростання і затвердження скінів в молодіжному середовищі в Росії: економічна криза і розвал системи освіти.
Але куди більш серйозним фактором виявилося те, що в Росії під приводом «боротьби з тоталітаризмом» заборонили виховну роботу. Міністерство освіти - під прапором «деідеологізації школи» - заборонило в своїх документах навіть саме слово «виховання». Педагогіка була зведена до дидактики.
Природно, це супроводжувалося катастрофічним злетом дитячої та підліткової злочинності, наркоманії, токсикоманії, алкоголізму, проституції, епідеміями захворювань, що передаються статевим шляхом.
Нове покоління виявилося ідеальним об'єктом для сприйняття будь-яких примітивних ідеологем, заснованих на насильстві та індивідуалізм - як просто кримінальних, так і політично кримінальних (ксенофобських, расистських, антисемітських).
При трьох поспіль міністрах - Ткаченко, Кінелёве і Тихонова - Міністерство освіти вело боротьбу з виховною роботою. При міністрі Тіхонові стала активно впроваджуватися розроблена Тихоновим і Асмоловим реформа системи освіти (відома як «реформа Асмолова - Тихонова»). «Реформа Асмолова - Тихонова» неминуче вела до перетворення Росії в країну неписьменних. А отже - в країну агресивних націоналістів (ксенофобів), бо давно доведено, що ксенофобія долається тільки освітою і вихованням [5].
Одночасно з перетворилася на катастрофу «реформою освіти» в Росії була проведена ліквідація розгалуженої системи позашкільної освіти і виховання. Будинки «будинків культури» і т.п. були скуплені «новими росіянами» і переобладнані в нічні клуби, казино, ресторани. Дитячі гуртки були викинуті на вулицю і загинули. Школярі поза школою змушені були виживати самотужки - і в масі своїй стали здобиччю злочинного світу і наркомафії. У величезній кількості мікроскопічних молодіжних банд, котрі й перетворювались часто в банди скінхедів - оскільки кожна така банда була націлена проти «чужих» (нехай навіть з сусіднього двору), а вже всякий чорношкірий був «чужим» свідомо.
У невеликих робітничих містах, побудованих зазвичай навколо одного-двох великих промислових підприємств потерпають від найжорстокішої кризи в зв'язку з банкрутством підприємств, скінхедів не було і немає (лише в самий останній час з'являються «перші ластівки» - як наслідування столицям - і то виключно в містах-супутниках, які оточують мегаполіси), хоча молодіжні банди, звичайно, є.
У ті ж останні 10 років в Росії спостерігається процес, який не можна назвати інакше, як реабілітація фашизму.
У 90-і рр. в ліберальній пресі велася кампанія з реабілітації генерала Власова. У свій час Власова навіть намагалися зробити «головним героєм» цієї війни (як «борця з тоталітаризмом») - за зразком Західної України, Естонії, Латвії та Литви, де національними героями були проголошені місцеві націоналісти, які воювали в складі військ СС проти Радянської Армії.
На цій хвилі катастрофічні зміни зазнали шкільні підручники. Теми боротьби з фашизмом, небезпеки фашистської ідеології з більшості підручників зникли, історія II Світової війни була зведена до мінімуму, в ряді підручників - слідом за Резуном (Суворовим) - Гітлер виводився як «нещасна жертва агресії Сталіна». У деяких найбільш поширених підручниках (наприклад, в підручниках А. Кредера) розгром фашизму Радянською Армією подавався як явище шкідливе. оскільки це спричинило за собою «твердження комуністичного тоталітаризму в країнах Східної Європи». Оскільки підручники є одним з основних джерел інформації у школярів, а мислення підлітків - «чорно-біле», без нюансів, частина підлітків прийшла до висновку, що «Гітлер краще Сталіна» і що «Гітлер мав рацію» [7].
З скінами ніхто не боровся. Поки ОМОН «розбирався» з кавказцями, скіни, слабші та боягузливі, обрали собі з жертв вихідців з Середньої Азії або з країн «третього світу» - в першу чергу, «чорних» і «вузькооких». Спостерігалося певне розмаїття по містах. Історично центрами руху скінів в Росії були Москва, Петербург і Нижній Новгород. У Москві скіни нападали переважно на африканців і індійців, в Петербурзі - на африканців, непальців, китайців, в Нижньому - на жителів Середньої Азії (переважно біженців з Таджикистану). Скрізь (особливо в Нижньому) міліція ставилась до скінів поблажливо, зазвичай відмовляючись порушувати кримінальні справи (в Нижньому таджики взагалі боялися звертатися в міліцію - це закінчувалося арештом за «незаконне перебування» з подальшим вимаганням хабара, а якщо взяти було нічого - побиттям і депортацією) [10].
В одязі скіни наслідують своїх західних однодумців. У цьому одязі все суворо функціональне, пристосоване для «стрітфайтінга» - вуличної бійки: цупкі чорні джинси, дешеві, міцні, на яких погано видно бруд і кров; важкі шнуровані армійські черевики на товстій підошві (в ідеалі - «Dr. Marten's»), зручні для бігу і є зброєю в бійці (професійний удар підошвою в живіт може бути смертельним); короткі куртки-«бомбери» без коміра - щоб противнику не було за що вхопитися; голена або стрижена «під нуль» голова - теж щоб супротивник (або поліція) не могли схопити за волосся. Нічого зайвого: ніяких очок, ніяких значків, ніяких сумок, погончиків, клапанів - нічого, що заважає ухилитися з рук супротивника.
Особливістю російських скінів є любов до прапора рабовласницької Конфедерації, який нашивають зазвичай на рукав або (якщо нашивка велика) на спину куртки- «бомбера». У ходу також (хоча і менш поширені) нашивки у вигляді свастики, портрета Гітлера, числа 88 (тобто «Heil Hitler!») Або букв WP ( «White Power»). Зазвичай скіни не носять з собою ніякої зброї (щоб не «залучили»), але в бійках користуються ременями з обтяженою пряжкою, намотаних на руку. Часто ремінь прикрашають начебто декоративним ланцюгом (насправді ланцюг робить цей імпровізований кастет небезпечнішим). Останнім часом, коли наці-скіни перейшли до свідомих масовим насильницьких акцій (погромів), вони стали спеціально для кожної акції озброюватися - зазвичай обрізками арматури, кийками, пляшками.
Існує скін-преса: журнали «Під нуль», «Біле опір», «Викрутка», «Стоп», «Я - білий», «Streetfighter». Наполовину скінхедівським є ультраправий контркультурний журнал «Сполохи». Є розраховані на скінів, ультраправі сайти в Інтернеті, включаючи «російським дзеркалом» американського скінхедського сайту «Stormfront».
У більшості скінхеди - це підлітки років 13-19, школярі, учні ПТУ, технікумів, вузів або безробітні. Вони об'єднані в маленькі (від 3 до 10 осіб) групи, по суті бандочки. Бандочки ці самі по собі, звичайно - не політичні організації. Середній термін їх існування - кілька років.
У Петербурзі близько 400 скінів входять в організацію «Російський кулак» і не менше 100 - в організацію «Коловрат» (вважається досить помірною), в Нижньому - понад 300 осіб входять в угруповання «Північ». І т.д.
Нарешті, в Філях був побитий і потрапив до лікарні чорношкірий морський піхотинець з охорони посольства США Вільям Джефферсон. США - не країни «третього світу». Під тиском американців був знайдений і заарештований побив Джефферсона скінхед - 22-річний Семен Токмаков, лідер скін-групи «Російська мета» (в групі перебувало близько 25 осіб). Незабаром вибухнув ще один великий міжнародний скандал: скіни побили приїхав в Москву для читання лекцій Генерального секретаря Соціалістичної партії Великобританії Пітера Таффа, котрий. Про це, як і про інцидент з Джефферсоном, написали всі провідні західні видання [13].
«Російська мета» завдяки Токмакова так прославилася, що незабаром її члени стали погоджуватися давати інтерв'ю західним журналістам не менше ніж за 50 доларів! «Справа Токмакова» згуртувало всю російську скін-тусовку. На влаштовуються скінами мітинги протесту перед посольством США приїжджали бритоголові з інших міст. Демонстранти з задоволенням скандували: «Росія - для росіян, Америка - для білих, негрів - в джунглі!» І «Джефферсон - пидор гнійний!». Джефферсон змушений був виїхати з Росії. Токмакова звільнили з-під варти прямо в залі суду. Група «Російська мета» зросла до 80-90 чоловік.
Після звільнення з ув'язнення С. Токмаков (кличка «Бус») разом з усією групою «Російська мета» вступив в ННП на правах «молодіжної організації партії». З тих пір «Бус» редагує віддану «Русской цели» останню (4-ю) шпальту газети «Я - росіянин». До теперішнього моменту (за рахунок фінансової підтримки ННП і її регіональних контактів) газета «Я - росіянин» стала самим читаним в наці-скін-середовищі виданням.
Той вражаючий західних кореспондентів факт, що антисемітські налаштовані скінхеди (зокрема, з групи «Російська мета») неодноразово заявляли про свою підтримку Ізраїлю в близькосхідному конфлікті [61], пояснюється просто: расизм наці-скінів має не «зоологічний», а прикладний характер : вони не проти того, щоб євреї жили в Ізраїлі, так само як китайці - в Китаї, корейці - в Кореї, азербайджанці - в Азербайджані, араби - в арабських країнах, а негри - в країнах Чорної Африки. І оскільки євреї в основному їдуть з Росії до Ізраїлю, а араби, навпаки, все частіше приїжджають з арабських країн в Росію, то логічно висловитися публічно на підтримку Ізраїлю. Така позиція лише затінює той факт, що скіни відмовляють як євреям, так і арабам (і іншим «інородців») в праві на вільний вибір місця проживання.
«Гнучкість» скінхедського антисемітизму демонструє і історія з мітингом, влаштованим петербурзькими скінами з фашистською «Партії свободи», які протестували проти «захоплення лісових угідь Росії сіоністським капіталом», тобто компанією «Ілім Палп» Захара Смушкине (єврея за національністю). Мітинг був організований на гроші відомого пітерського банкіра Володимира Когана (конкурента Смушкине) - і єврейське походження Когана наці-скінів не збентежило [62].
Практика показала, що там, де скіни піддавалися тиску з боку правоохоронних органів (Москва, Санкт-Петербург) або інших молодіжних субкультур (Ярославль, Тольятті), рух скінхедів швидко припиняло зростання і втрачало активність, а в окремих випадках (Ярославль) скорочувалася до мінімуму . Однак оскільки боротьба зі скінхедами носить з боку правоохоронних органів епізодичний, кампанейскій характер, то, як показує досвід Москви і Петербурга, після загасання кампанії скіни повертають собі втрачені позиції, і рух знову починає рости і відновлює кримінальну активність. Спеціальних же програм з протидії скінхедському небезпеки в країні немає.
Все це створює сприятливу обстановку для подальшого розквіту і поширення субкультури скінхедів в Росії - тим більше що структурно неоформлені і формально не організована субкультура виявилася поза полем дії Закону «Про протидію екстремістської діяльності», в першу чергу орієнтованого на контроль над зареєстрованими (або, як мінімум, жорстко структурованими) організаціями.