Іслам характеризує орієнтованість на індивідуальні особливості мусульман, щоб допомогти дотримуватися покладені на них зобов'язання. Відносно одного із стовпів віри - намазу, так само існують полегшення і послаблення в залежності від фізичного стану людини, що молиться.
В даному питанні діє принцип полегшення релігії для тих, кому з незалежних від них причин важко здійснювати молитву. У Священному Корані ясно сказано:
«... Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам труднощі ...» (2: 185)
«Аллах не покладає на людину понад її можливостей. Йому дістанеться те, що він придбав, і проти нього буде те, що він придбав. »(2: 286)
У достовірному хадисі передається, що Заключний посланник Всевишнього (с.г.в.) сказав: «Роби намаз стоячи (як годиться), якщо на це у тебе немає сил, тоді читай молитву сидячи, якщо і на це немає сил, то молися спершись »(Бухарі). В іншому вислові Милості світів Мухаммаа (с.г.в.), переданому від Насаї, є продовження: «якщо і на це немає можливості, тоді читай намаз лежачи на спині».
Виходячи з цього хадиса, вчені винесли рішення, що хворим людям, які не здатні повноцінно здійснювати намаз в силу фізичної вади, хвороби (внутрішніх органів, хребта, переломів кінцівок), важкого протікання вагітності (важко нахилятися, загроза викидня), Шаріат дозволяє не виконувати молитву за всіма запропонованим нормам.
При читанні намазу сидячи є умова: нахил голови в саджда (земному поклоні) повинен бути більшим, ніж в рукуг' (поясному поклоні), інакше молитва визнається неправильною.
Важливо відзначити, що неповноцінний намаз не береться у людини, у якого не було об'єктивних причин для послаблень.
Якщо ж йому стало погано під час намазу, то краще не припиняти молитву, а продовжити намаз сидячи або лежачи. Це буде краще для людини, що молиться, ніж пізніше він буде заповнювати молитву або буде здійснювати неповні дії, будучи хворим.
Намагаючись полегшити свій намаз, потрібно пам'ятати, що такий намаз по сплаті винагород не несуть дорівнює повноцінному намазу здорової людини. Про це передає сподвижник Пророка (с.г.в.) Анас (р.а.): «Пророк Мухаммад (с.г.в.) вийшов до людей, що молилися в сидячому положенні через хворобу, і сказав:« Воістину , намаз сидить (по нагороді) - половина намазу стоїть »(хадис від Ахмада і Ібн Маджі).
Намаз лежачого хворого має такі особливості:
1. Лежати на спині, витягнувши ноги в сторону Кийбли. Бажано при цьому трохи згинати ноги в колінах. Рукуг' і саджда робиться підняттям (або кивком) голови. Рекомендується підкладати що-небудь під голову, щоб підняти верхню частину тулуба.
У дном з хадисів передається, що прийшовши відвідати хворого, Заключний Божий посланник (с.г.в.) побачив його моляться на подушку, яку він підносив до голови, імітуючи уклін. Пророк (с.г.в.) взяв подушку і відкинув убік. Тоді хворий узяв дошку, щоб молитися, торкаючись її лобом, але Посланник Аллаха відкинув і її в сторону, сказавши: «Молись, торкаючись своїм чолом землі, якщо зможеш. Якщо немає, то жестикулюють головою: при здійсненні земного поклону схиляй її нижче, ніж при здійсненні поясного поклону »(ат-Табарані).
2. У випадках, коли віруючому не можна лежати на спині, йому дозволено перевернутися на правий бік обличчям в сторону Кийбли.
4. Якщо людина в силу сильної хвороби (знаходився без свідомості, паралізований) пропустив поспіль 6 намазів, то ні заповнювати, ні платити фідью (грошову компенсацію) не потрібно. Якщо ж пропущено менше шести намазів, то вчинення каза намазу (заповнення пропущених) стає обов'язковим. Свідченням цього є те, що одного разу Ібн Умар (р.а.) перебував без свідомості протягом дня і ночі, а коли прийшов до тями, не став відшкодовувати пропущені молитви (хадис передає ад-Даракутні). Однак якщо втрата свідомості сталася внаслідок прийняття медикаментів, то заповнення молитов є обов'язковим незалежно від кількості пропущених намазів.
Правила колективного намазу
Деякі люди, які читають намаз сидячи і роблять кивком голови поклони, мало не лобом об коліно б'ються. Напевно, цим підлогу замінюють собі. Не можна ж так перестаратися!