види творчості
Біжутерія своїми руками> Збірка прикрас
Художнє різьблення> Різьблення по каменю
Перша частина тут. До другої все руки не доходили, отримала дозвіл на переклад матеріалу одного колекціонера, нарешті, перевела. Фотографії для ілюстрації тексту нижче.
Стародавні намиста dZi / gZi 2500 років до н. е. - 600 років н. е.
Намиста dZi (вимовляється [зи], пишеться з маленької букви d і великий Z або, точніше, gZi) походять з центрально-азіатського регіону, їх зазвичай знаходять на території Афганістану, Ірану, Тибету, Індії, Пакистану, Непалу і М'янми. Намиста dZi зустрічаються різної форми і розміру від дуже маленьких, вирізаних з сердоліку (карнеліан), до величезних з декількома смугами і отворами.
Очевидно, що китайці почали виробництво бус з отворами 100-200 років тому, і це намисто відомі як «середньовічні», але вони не можуть нічого вдіяти з тибетськими бусами dZi, крім як визнати факт, що вони їх копіювали. Покупець повинен бути дуже обережний при покупці цих середньовічних бус, тому що існують також сучасні копії виготовлені, як правило, в Китаї або Тайвані із застосуванням технологій їх штучного старіння, і оскільки ринок наповнився людьми, які продають дані підробки як оригінали або «середньовічні» dZi, необхідно внести ясність в ситуацію.
Інтернет-аукціон EBay особливо поганий для продажу підробок, які продавці видають за оригінали. Деякі з цих підробок настільки якісні, що навіть деякі тибетські продавці і експерти самі часто виявляються обмануті. Один із способів виявити: використовувати ювелірну лупу або монокль хорошої якості. Поради, як виявити підробки, представлені нижче.
Я вірю, що помилки, пов'язані з часом походження оригінальних бус dZi, в більшості випадків починаються з VIII століття. Думаю, джерелом цієї помилки є книга «Історія бус» написана колекціонером Lois Sherr Dubin, в якій намиста dZi розташовані на «тимчасової карті» в 700-х роках н.е. поряд з прийняттям буддизму в Тибеті. Однак, якщо перевірити посилання на джерело, виявляється, що справжні дати невідомі. Це пов'язано з тим, що Тибет ніколи не дозволяли проводити археологічні розкопки в Тибеті. Якщо припустити, що намисто dZi пов'язані з тибетським Буддизмом, то вийде, що виготовлення бус почалося під час приходу буддизму.
Насправді відомо, особливо Тибету, що намисто dZi були частиною тибетської релігії бон (так-так!), Яка передувала буддизму в Тибеті і від якої відмовилися 4000 або більше років тому. Деякі з найстаріших бус dZi, наприклад, Phum dZi імовірно збереглися з того часу. Я розповідав, що вчителі бон носили ці намиста на своїх церемоніальних шатах, і коли вони вмирали, їх піддали кремації в їх церемоніальних регаліях, а останки ховали (що, втім, не було доведено), але це могло б пояснити, чому намиста dZi часто знаходять в землі, і чому знайдені намиста часто пошкоджені: розбиті або обгорілі. Жар від похоронного багаття, швидше за все і є причиною пошкодження бус.
Не варто вважати, що відколи на бусинах сліди навмисно, їх наявність може бути обумовлено тим, що агат - твердий, але крихкий камінь.
Бесіда з тибетцем з Лхаси показала, що намистини були спеціально розколоті на частини в лікувальних цілях або в поширених релігійних обрядах або були частиною церемонії похорону попереднього власника. Отже, наявність невеликих сколів на бусинах яких зменшується цінність в цілому, і в дійсності може навіть розглядатися як бажане, особливо якщо відколи були зроблені в лікувальних цілях, так як вважається, що такі намиста мають внутрішньої (істинної) енергетикою.
Існує також інша бажана особливість, іноді присутня в бусинах dZi, відома як «Криваві плями» або «Плями кіноварі» (кіновар - ртутна руда яскраво-червоного кольору). Ймовірна причина появи цих плям - частинки заліза, окислившегося всередині каменю, також відомі тибетцям, для яких ці плями мали величезне значення, як Martik.
Питання про енергетику бус досить суб'єктивний, і особисто я не вірю, що вони володіють внутрішньою енергетикою, дарованої будь-якими богами або надприродними силами, як вважаю тибетці, але я завжди ношу їх для захисту під час подорожей. Однак я дійсно вірю в силу розуму, і квантова фізика говорить нам, що Всесвіт існує так, як ми її уявляємо в наших думках і ці думки дійсно впливають на поведінку і взаємодію атомів з нами.
Отже, намиста можуть володіти енергетикою, яка була віддана їм, і ця енергетика може зберігатися в атомах каменю і приносити користь чергового власнику. Чим древнє намисто і чим більше людей їх носили, вірячи в їх захисну силу, тим сильнішою енергетикою володіють ці намиста. Таким чином, зустрічаються і працюють пліч-о-пліч природознавство і віра.
Найбільшою загадкою древніх бус dZi є спосіб обробки поверхні без руйнування каменів. Камені на основі кремнію, серед яких агат, халцедон і сердолік, особливо чутливі до нагрівання, при якому камені руйнуються аж до маленьких уламків.
Технологія нагрівання даних каменів без руйнування була відкрита відносно недавно. Дана технологія передбачає обробку каменю при нагріванні в вакуумі. Оскільки агат є пористим, в його порах міститься повітря і волога, які є причиною руйнування каменю при нагріванні. У вакуумі повітря повністю видаляється, що різко знижує можливість руйнування каменю при нагріванні. Дана технологія не була відома ні 100, ні тим більше 1000 років тому в віддаленому Тибеті. Отже, процес виготовлення бус dZi залишається таємницею.
Як робляться плями на підробках.
Найбільш очевидний знак справжньої старовини бус dZi - це природні круглі крихітні відколи або пошкодження на поверхні намистин, виражені в більшій чи меншій мірі, в залежності від щільності каменю і його віку. На намисті dZi, які перебували під землею тривалий час даний ефект (див. Нижче) буде проявлятися виразніше за рахунок того, що камінь сорбированная вологу, а потім розширювався і стискався за рахунок охолодження при сезонних коливаннях температури.
Потертості навколо отвору і справжні округлі вікові відмітини.
