Аргументовано.
Пртоіереі не носять такі хрести.
Це хрест встановлений для ієреїв в 1894 році.
Протоіерейскій хрест встановлений як нагородний за Павла Першого.
Надалі цей хрест увійшов в систему церковних нагород і дається священику як нагородний, перш ніж його удостоюють протіерейского звання.
Таким чином, ієрей може носити або такий хрест, або протоіерейскій, а протоієрей такого хреста носити не може, а може носити або протоіерейскій або з прикрасами.
Але хрест з прикрасами не називають протоіерейскім хрестом, а називають саме "хрест з прикрасами".
У церкві один з принципів нагород - удостоїти права носіння тієї частини облачення, яка властива наступної іереахіческой ступені священства.
Мітра - головний убір єпископа - дається як нагорода архимандритам, протопресвітер і видатним протоієреям, протоіерейскій хрест - дається як нагорода ієреїв, головний убір священика - дияконам.
Іван, якщо Ви подивіться посилання, то взагалі не побачите такого хреста, як в темі.
Там зображений чотирикутний протіерейскій хрест.
Вже близько 100 років все наперсним хрести робляться максимум зі срібла, і протоіерейскіе, і нагородні, а останні років 30 - зазвичай робляться з мідно-нікевого сплаву і іншого жовтого сплаву.
І взагалі без змісту дорогоцінних металів.
Іван, наперсним хрестів багато.
Їх в цілому 3 типу в православної церкви: ієрейський, як цей, протоіерейскій, як зображений по Вашому посиланню і з прикрасами.
Реалії вже інші.
Раніше ці хрести давав або Кабінет Його Величності, і тоді вони були "кабінетними", або Святійший Синод.
І тоді - синодальний зразок.
Немає більш Кабінету Його Величності, немає більш Святійшого Синоду в тому вигляді, як він був до установи Патріашества.
Хрести ж залишилися.
Ми просто не розуміємо зараз відмінностей.
Що значить такий хрест на початку 20-го століття, і що він означає в кінці.
На початку 20-го століття церковні наргади давалися виключно важко, так скажемо.
Наприклад, в самарському соборі служив такий протіерей Веніамін (якщо я ім'я не переплутав, на "В" і непроста, нехай Веніамін - начебто правильно).
Жив він на Вілоновской, між Самарської і Ленінської, якщо встати до Волги - то справа. Там зараз, здається, п'ятиповерхова хрущовка.
А на місці самого собору - театр Опери та Балету, зроблений з каменю, який йшов на собор.
Я геть прикріплений фотографію самарського собору, що б було що подивитися в темі.
Так ось, цей протоієрей користувався народним шануванням.
І жителі Самари звернулися до Святійшого Синоду з проханням про присвоєння цього протоієрею митри.
Знаєте який був відповідь від Синоду?
Самара не настільки значимий місто, що б имет власного митрофорного протоієрея.
Зараз митрофорний протоієрей є майже в кожному соборі в Росії і майже на кожній парафії на Україні. І вік в Росії - років 55, а на Україні - років 40, що взагалі немислимо в дореволюційний час, там за 25 років безпорочной служби отримували (і то далеко не кожен) ось такі четирехконечноие хрести сінодского зразка, причому кожна кандидатура на такий хрест розглядалася окремо на Синоді.
А митр на Росію у протоієреїв було менше 10.
Так що тоді можна було говорити, що хрест "кабінетний" або "Синодской".
А терперь це - просто протоіерейскій, покладений автоматично.