Після того, як після багатьох століть праць перед богами і асурами з'явилася Амріта, асури раптом наче збожеволіли. Вони кинулися до чаші і кожен з них з криком Це моє! намагався випити напій безсмертя, не підпускаючи до неї інших. Бачачи цю обставину, Вішну обернувся красунею і увійшов до асурам. Ті, бачачи настільки красиву жінку, зніяковіли і віддали їй чашу з амритой.
Боги тим часом, відірвавшись від своїх переслідувачів, стали по черзі пити напій безсмертя. Лише один з асуров, дракон Раху зумів проникнути до богів, прийнявши вигляд одного з них, і приклався до напою безсмертя. Однак це коштувало йому голови. Сонце і Місяць виявили стороннього в стані богів, і розгніваний Вішну за допомогою блискучого диска обезголовив дракона. Однак голова останнього вже стала безсмертною (тіло ж залишилося тлінним, не встигнувши скуштувати амрити) і була вознесена на небосхил, де проявляє себе у вигляді сонячних і місячних затемнень.
Асури ж все-таки наздогнали богів, і на узбережжі океану між ними почалася жорстока битва. Противники метали один в одного списи і дротики, в хід йшли мечі і палиці. Вішну ж таврував ворогів смертоносним диском, що наводить на асуров жах. Асури не бажали поступатися, хоча їх втрати були гігантськими: вони гинули тисячами. Їх останньою спробою переломити хід сутички стала атака з висоти. Вони стали метати в богів скелі і купи каміння, проте це їм не допомогло. Вони не отримали бажаного ними напою безсмертя і відступили. Надалі асури пішли під землю і опустилися на дно океану, а боги відсвяткували перемогу і вирушили за своїми обителей. Сам же напій безсмертя вони довірили Нарі, синові Дхарми.
АМРИТА це:
(Amrta, «безсмертний»), в індійській міфології божественний напій безсмертя (пор. Грец. Амброзія). Подання про А. безпосередньо пов'язано з ведійської уявленнями про сома: вже в «Рігведі» сік соми розглядався в якості напою богів, що дарує надприродну силу або безсмертя. У епічної і пуранічних літературі А. і сома були частково взаємозамінними поняттями. Добування А. присвячений один з найважливіших індуїстських міфів - про пахтанье світового океану богами і асурами. З цього міфу (див. В ст. Индуистская міфологія), останнім з океану з'являється бог лікування Дханвантари з чашею А. в руках. Щоб відвернути від А. асуров, Нараяна прийняв вигляд красивої дівчини і повів їх за собою (пор. Брахманической легенду про викрадення соми, в якій гандхарвов відволікає від соми богиня Вач - Шат.-бр. III 2, 4, 1-4), а тим часом боги почали куштувати А. Повернулися асури вступили з богами в битву за А. але були переможені і бігли в глиб землі і на дно океану солоних вод. Боги помістили А. в спеціальну посудину і довірили його зберігання Нарі. Міф про пахтанье океану за типом належить до космогонічним міфам, в яких акт творіння відбувається за допомогою поділу первинних вод і подальшої поляризації учасників творення (тут - богів і асурів) і його результатів (в більшості версій індуїстського міфу, поряд з А. і в протиставлення їй , з океану з'являється отрута калакута, здатний знищити всесвіт).
Вельми архаїчний за своїми джерелами інший міф - про викрадення А. Гарудою. Цей міф генетично пов'язаний з ведийским міфом про викрадення соми орлом Індри (РВ IV 26, 27); він сходить, мабуть, до індоєвропейської міфу про викрадення священного напою (пор. скандинавську легенду про отримання Одином священного меду у велетнів) і взагалі до повсюдно поширеній типу міфів про добуванні «живої води». Махабхарата »розповідає, що Гаруда, бажаючи звільнити свою матір ВИНАТ з рабства у змій, повинен був на їх вимогу принести від богів А. Здобуваючи А. Гаруда переміг в битві богів, очолюваних Индрой, пролетів крізь спиці обертового колеса (символ сонця), перегороджує шлях до А. убив двох стерегущих А. драконів. Однак потім Гаруда уклав союз з Индрой, пообіцявши, що допоможе йому повернути А. як тільки передасть напій зміям. І, коли змії, перед тим як випити А. здійснювали за порадою Га-руди ритуальне обмивання, Індра викрав у них А. і відніс назад на небо (Мбх. I 23-30).
Літ .: Thieme P. Studien zur indogermanischen Wortkunde und Religionsgeschlchte, Кар. 2 - Ambrosia, В. 1952; Bedekar V. М. The Legend of the Churning of the Ocean in the Epics and Puranas, «Purana», 1967, IX, 1. p. 7-61; Dumezil G. Le Festin a d'immortalité, P. 1924; Bruce Long J. Life out of Death. A Structural Analysis of the Myth of the Churning of the Ocean of Milk, в сб. Hinduism. New essays in the history of religions, Leiden, 1976.
Від «Вед» до «Панчатанатре» «Амріта - напій безсмертя»
Є на землі незрівнянна гора Меру, що відображає усіма своїми вершинами, палаючими золотом, блиск Сонця. Незмірна, вона недосяжна для грішних людей навіть в думках. Бродять по ній страшні звірі, цвітуть на ній чудові рослини. На її деревах гніздяться птахи, оголошуючи повітря чудовим співом.
Сила-силенна років тому з неба на Міру зійшли боги і, сівши, стали судити-рядити про життя, про старечих недуг і смерті, якої не уникнути навіть небожителям. Оскільки навколо все було так чудово, стало богам страшно, що може наступити мить, коли вони позбудуться цієї краси. Засумували боги.
Бачачи це, Всевишній сказав Брахмі:
Нехай боги і натовпу небога зіб'ють великий Океан. Коли будуть збивати, виникне Амріта і разом з нею з'являться різні лікарські рослини і дорогоцінні камені.
Брахма ж звернувся до богів:
Спахтайте Океан, про боги, і ви отримаєте амриту.
Почувши це, боги дружно підступили до однієї з вершин Меру, ім'я якої Мандара. Вирішили вони підсунути її до Океану, розчин в своїх солоних водах амриту, але не було у них для цього сил. Мандара височіла над землею на одинадцять тисяч йоджан вгору і на стільки ж йшла вниз. Тоді боги закликали небога, пообіцявши їм по-братськи розділити з ними амриту. Боги і Небоги натиснули на Мандару разом. Але і це не допомогло, так міцно тримав Мандару Тисячоголова дракон Шеша, той самий, на якому будуються всі сім материків.
Шеша! Відпусти Мандару! пролунав з неба громоподобний голос Брахми.
Шеша слухняно опустив одну зі своїх голів. Мандара захиталася і могла б впасти, якби боги і демони не підхопив її, поставивши на плечі. І рушила на їх плечах гора разом з усіма своїми мешканцями до Океану.
Підійшовши до нього, боги шанобливо запитали:
Чи витримають твої води, якщо ми їх будемо збивати для отримання амрити?
Чи витримають! відповів Владика вод. Тільки вам доведеться поступитися мені мою частку.
Тоді боги і Небоги звернулися до царя черепах, що підтримує на своєму панцирі світ:
Чи знайдеться у тебе місце для Мандара?
Знайдеться! відповів бог-черепаха, підставляючи свою спину.
Тоді Індра встановив Мандару на панцирі і зміцнив її. Інші бога тим часом обмотали Мандару змієм Васуки, як мотузкою. За один кінець бога змій взялися боги, за іншою Небоги, і пахтанье почалося.
З свистом і гуркотом закрутилася, закрутилася Мандара. З вершини її полетіли дерева з гнізда на них птахами і населяли гірські ліси звірами. Квіти самі під час обертання, сплітаючись в вінки і гірлянди, прикрашали богів. На небога ж обрушувалися попіл і каміння. Полум'я, що вириваються з пащі Васуки, обпікало їх і позбавляло сили.
Що на сьогоднішній день відомо про Амріті - напій богів?
Саньок Неважливо Мислитель (8526) 5 років тому
Коли Брахма створив небо, і землю, і повітряний простір і від синів його пішли всі живі істоти у Всесвіті, сам він, стомлений творінням, пішов відпочивати під покровом дерева шалман, а влада над світом передав своїм нащадкам - богам і асурам.
Асури були старшими братами богів. Вони були мудрі і могутні, володіли таємницями чарівництва і могли приймати різні образи або ставати невидимими.
Боги й асури об'єднали зусилля лише одного разу, щоб добути з вод світового океану амриту - чарівний напій безсмертя. Вони уклали мир і домовилися розділити видобутий напій порівну. Вирвавши з земних надр величезну гору, боги й асури поставили її на спину гігантської черепахи, замість мотузки обвили гору царем змій Васуки і почали збивати океанські води. Асури вхопилися за голову великого змія, а боги - за порадою бога Вішну - за хвіст і поперемінно ривком тягнули до себе тіло змія. З великим шумом оберталася гора, її схили огорнулися полум'ям, яке виникло від тертя, і соки росли на ній дерев і трав вилите в океан, щоб надати Амріті її чарівну силу. Через багато сотень років роботи на поверхні видався посудину з довгоочікуваним напоєм. Тоді Вішну прийняв вигляд небесної красуні і захопив асуров за собою, а боги в цей час вкусили амрити.
В результаті цієї хитрості чарівний напій скуштували тільки боги і отримали безсмертя. Повернулися асури вступили в битву з богами, але були переможені і бігли в глиб землі і на дно океану.
«Амріта» позначає «безсмертний». Це божественний напій в індійській міфології, який можна порівняти з грецькою амброзією. Згідно з легендою, останнім з океану з'являється бог лікування Дханвантари з чашею амрити в руках. Свій напій, що дарує надприродну силу або безсмертя, боги зберігали в спеціальному посуді. Однак він був викрадений царем птахів Гарудою. Насилу боги знайшли чарівний напій і забрали його назад на небо.
Богам амриту доставляла Мохіні.
У наш час ми з головою занурюємося в щоденну суєту, і іноді у нас залишається мало часу на світлі, прекрасні почуття, пронесені через століття. Пробудити їх може тільки напій богів - Амріта:
Вечорами, коли небо спалахувало міріадами зірок, під спів нічних птахів з неба спускалися боги. Вони розмовляли з людьми на рівних, співали з ними пісні, читали вірші і пили божественний напій - Амріта, напій натхнення і безсмертних почуттів, напій богів.
Для донесення позиціонування ТМ Амріта до споживача, бренд був посилений слоганом: Коли земля була раєм.
Бальзам - здавна відомий тибетській медицині як лікувальний засіб. Бальзам Амріта - унікальний напій. Поєднання настоїв трав, плодів, коренів перетворює бальзам в надзвичайно смачну добавку до чаю, кави, підвищуючи при цьому їх тонізуючі властивості і приносячи лікувальні. Амріта допомагає при простудних захворюваннях, покращує обмін речовин.
Amrut - Амріта Індійці всюди вірні самим собі
Амріта - напій безсмертя
Прокинувшись, дівчинка без подиву відзначила, що лежить на своєму ліжку, хоча точно пам'ятає, що заснула вчора в кріслі у вітальні.
Тепер вона могла нікуди не поспішати, чи не мчати стрімголов в школу, якщо дозволила собі поспати зайві двадцять хвилин, не згадувати гарячково де ж вона залишила підручник, і все тому що вона нарешті закінчила дев'ять класів середньої школи, а до десятого є ще ціле літо # 33;
- У XVII столітті Королівство Великобританія. Міс Хартум, ви що спите? - учитель постукав кісточками пальців по парті Ельзи.
- Н-ні # 33; - величезним зусиллям волі дівчинка стримала позіхання. Показати повністю ..
- Ще раз заснете на моєму уроці - отримаєте покарання # 33; - Містер Формен відійшов від парти і продовжив промову про Велику Британію.
Скільки б Ельза не намагалася слухати, нічого не виходило. Вона раз у раз провалювалася в сон. Закрившись підручником, Ельза впустила голову на парту і знову заснула.
Грюкнувши дверима від досади, дівчинка вирушила додому. На годиннику 15:20. Містер Формен покарав її, змусив чистити парти, через що вона покинула школу на дві години пізніше звичайного.
Зайшовши додому, Ельза кинула сумку біля дверей і, плюхнувшись в крісло, заснула прямо в ньому.
Їй снилося щось незрозуміле, птиці, що летіли на неї, якийсь дивний чоловік, який сидів чи то на троні, то чи на кріслі, маленька чорнява дівчинка, що біжить за нею по лузі. Картинки зливалися разом і утворювали нові, все більш незвичайні. Останнім, що запам'ятала Ельза стала позолочена сходи, що йде високо-високо в небо.
Джерела: objective-news.ru, dic.academic.ru, www.hobobo.ru, otvet.mail.ru, vk.com