гарне твір благаю)
Роль пам'яті в духовному становленні людини величезна. доказ тому
народний досвід. Чому здавна на Русі надається таке велике значення
пам'яті безпам'ятному людина
нешановних. Людина ж, здатний зберігати довгу пам'ять,
моральний зразок. Є в народі така приказка: Іван не пам'ятає
спорідненості. Так називають самого останнього людини, того, хто не пам'ятає
свого минулого, свого роду, справ попередників. Він самий
зневажаються людина на Русі.
Часом мене вражає дивне невігластво молодих людей. це погане
знання історії, відсутність тієї великої, високої пам'яті, яка повинна
бути присутнім в людині. Адже він не летючий стручок в світі, у нього
є коріння, а вони в землі його предків, які створювали наше
держава, обороняли його, які творили нашу культуру, будували,
обробляли землю.
Якщо людина хоче прожити життя відповідально, серйозно, минуле має бути частиною його душі, істоти, єства людського. (Ю.Нагибина)
Ми живемо серед упредметнені людських думок, що вступили колись в суперечку з забуттям і здобули перемогу.
Найціннішими пам'ятками є ті, які створювалися не з марнославства або чванства, не з метою піднятися або принизити, - а просто так, в робочому порядку, без турботи подолати забуття. Вони-то, власне кажучи, і стали основою наших знань, нашої культури і, може бути, навіть нашого існування.
Майже всі імена людей, які створили ці пам'ятники, зникли. Але упредметнені думка їх залишилася назавжди. Ми знаємо, хто придумав паровоз, але не знаємо, хто придумав колесо, без якого цей паровоз не поїхав би.
Упредметнені думки чекають нас, коли ми ще не з'явилися на світ, і супроводжують нас усе життя. Але всіх нетерплячі нас чекають книги.
Речі не вимагають співрозмовника. В речах є щось байдуже, може бути, навіть зверхнє. Вони створені для того, щоб служити, і вони служать - НЕ жваво, що не ліниво, а в межах свого призначення. Вони з'являються на світ без радості і зникають без печалі. Вони живі, поки живуть, і живуть, доки служать. Книги без співрозмовника мертві. Вони можуть мовчати багато років. Але коли приходить співрозмовник - вони оживають. У них особлива доля. На відміну від речей вони вміють сумувати і радіти, тому що крім розуму і кмітливості в них ще вкладені пристрасті.
Ще нас не було на світі, а в книгах вже жили пристрасті, ті самі, які охопили нас, коли ми з'явилися на світ. Ми міркували про своє буття, а в книгах вже давно були прокладені стежки наших роздумів. Ми винаходили велосипеди, а в книгах була вкрита вказівку на те, що велосипед в даній області вже винайдений.
Книги чекають співрозмовника. І на відміну від речей їм зовсім не все одно, хто до них з'явиться в цій якості. Тому що вони бувають потайливі і балакучі, лукаві і простодушні, соромливі і велемовні. Люди однаково користуються речами. Для того щоб напитися, кожен відкриває кран в одну і ту ж сторону. Але кожен звертається з книгою по-своєму. Один читає в ній те, що написано, інший не, що написано, а те, що хоче прочитати, третій не бачить написаного потім, що не бажає бачити. Речі живуть в часі. Час живе в книгах.
Час вміщується в них на нескінченно малих просторах, розмірене, обчислена, зумовлене. Час мудрішими речей. Книги мудрішими часу. Тому що, час, що потрапило в книгу, застигає в ній таким, яким воно було насправді.
Книги мудрішими часу. Вони залишають в собі час, який пішов. У них ми знаходимо опале листя, які ніколи не зітліють, і свіжі квіти, які ніколи не зів'януть.
Час покірно книгам. Тому що в них зустрічаються ті, хто не збігся в часі. У них зустрінеться той, хто ще не народився, з тим, хто пішов назавжди. Зустрінуться, щоб знайти один одного для бесіди ...
Роки напливають на нас, і ми йдемо в них, залишаючи за собою справи і книги. Істини та омани залишаються на сторінках чекати співрозмовника, який прийде відокремити кукіль від зерен.
«У мові є ... слова. У мові є ... граматика. Це - ті способи, якими мова користується, щоб будувати речення ».