УРОК 19
НАПОЛЕОН Андрія Болконського І РОДІОНА РАСКЛЬНІКОВА
У російській літературі є два героя, для яких Наполеон став дороговказною зіркою і сенсом життя. Це Андрій Болконский і Родіон Раскольников. Вони «вода і камінь, вірші і проза, лід і полум'я», і все-таки і той і інший хапається за образ володаря світу, французького імператора, який підкорив половину світу, і він стає провідною зіркою і на шляху слави, і на шляху злочину . І навіть його шалений поразки в боях на нашій землі не відіграють значної ролі для них, не впливають на їх симпатії.
У нас є унікальна можливість поглянути на Наполеона з двох абсолютно різних позицій. Офіцер і дворянин вищого світло князь Андрій Болконский, син героя минулих воїн, може оцінити військові таланти Наполеона, йому доведеться навіть зіткнутися з імператором в реальності. Різночинець, жебрак студент, який навчався на юридичному факультеті, робить його своїм кумиром, смутно уявляючи собі цю особистість, так вона його і мало хвилює сама по собі. Йому важлива теорія, яку сповідує Наполеон, та ще в його власній версії
І головний з героїв - князь Андрій Болконский - один з найяскравіших героїв знаменитої епопеї «Війна і мир». Скільки твердили ми про нього на уроках літератури і раптом, я дивлюся на нього зовсім іншими очима
Він, безсумнівно, дуже хороший - цей російський князь, який любить світло, хоча і відноситься до нього зневажливо, у нього немає, і ні може бути, інший середовища проживання, а там все тільки, і кажуть про події у Франції і в решті світу , і про швидку війну.
Війна збіглася з його особистими планами і надіями. Він мріє про славу і про подвиг, тому що вихований сподвижником Суворова і приятелем Кутузовим, якого називають прусським королем. Тому що занадто прісно і нудно в цьому сірому світі, його не привчені і не могли привчити цінувати вічні цінності: любов, будинок, дітей і людей похилого віку.
Йому хочеться втекти від вагітної дружини, поряд з якою він переживає тільки нудьгу і відчуває роздратування. Він розуміє, що повинен утвердитися в іншому. Немов для стародавнього вікінга - війна для нього органічна єдина стихія, де він може проявити себе, як чоловік. Романтизм затьмарив все ті страшні трагедії і витрати, які вона з собою несе, той, хто не бачив їх на власні очі, про них поки не замислюється. І він тікає туди, ще й тому, що там можна зустрітися з кумиром лицем до лиця, і протистояти йому. Перемогти Наполеона. Це про них пізніше напише М.Цветаева:
А на гравюрі збляклий,
В один прекрасний момент,
Я бачила, Тучков-четвертий,
Ваш ніжний лик.
І вашу тендітну фігуру,
І золоті ордена ...
І я, поцілувавши гравюру,
Не знала сну ...
Ви перемагали і любили
Любов і шаблі остріе-
І весело переходили
У небуття.
У цьому вона співзвучна з письменником. Вони були занадто юними, зухвалими, і їм насправді нічого було робити в мирний час, війна швидко закінчувалася тоді, а для життя, реальності, сімейного щастя, вони не були пристосовані - і в цьому їх вічна трагедія.
Але поки військова кампанія тільки на самому початку, князь Андрій опинився далеко від дому та дуже близько до свого кумира. Він стикається з ним під час поразки російської армії, і відбувається диво, саме Наполеон, сам особисто рятує князя після важкого поранення, коли його кинули свої. Значить він не помилився в своїх оцінках і симпатіях?
А ми переконаємося в тому, що Андрій Болконський гідний суперник для нього, І на Аустерлицком поле, побачивши важко пораненого князя Андрія, про це скаже сам Наполеон, а, дізнавшись, що він живий, змусить свої підопічних відправити його в медсанбат і вилікувати від ран .
Цей геній війни вмів цінувати і милувати гідних супротивників. Про це пише офіцер Л.Н. Толстой, який особливих симпатій до імператора не відчував, але не міг не визнати подібного благородства.
Але дивна трапляється з кожним із нас, коли ми наближаємося до кумира - незмінно настає розчарування, тому що легенда, міф завжди більше і значніше самої людини, а війна - це моторошне випробування, і зовсім не тільки натхнення і подвиг. Герой побачив реальність - смерть, руйнування, сам опинився на краю прірви, випробував і фізичну і душевну біль, і все змінилося. Він навчився цінувати життя з її простими радощами. Небо, дуб, вічна краса і велич природи відкрилися його погляду.
І тоді розуміє князь, що є близькі люди, незаслужено забуті і скривджені, тобто може і не такі значні, як слава, і все-таки дуже важливі для самого героя цінності. Він готовий відмовитися від військової кар'єри. Він вперше бере на руки свого сина і закохується в Наташу.
Але все той же Наполеон, який подарував йому життя не так давно, здійснюючи свій похід на руські землі, підходячи спочатку до Смоленська, а потім і до Москви, до рідної землі князя Андрія, змушує його взятися за зброю, щоб захистити свій власний світ. І дивна річ, той, хто подарував йому життя, приходить в його світ для того, щоб забрати її. Тепер князь Андрій змушений битися, щоб захистити те, що йому було дорого. І найголовніше, що в той момент, коли він полюбив і оцінив все, що мав, життя у нього кумир його і забирає. Ти помреш, коли зрозумієш, що щасливий, каже герой Пушкіна жорстокий і ображений на удачливого суперника Сільвіо, але ще раніше про це ж говорить Фаусту Мефістофель.
Друга зустріч двох героїв зовсім не так романтична і піднесена, тут суперечка йде не на життя, а на смерть. І під час найстрашнішого Бородінської битви, князь отримує смертельне поранення від свого кумира. Удача не може йому посміхнутися вдруге. Він ще дізнається про перемогу, яка стала нищівною для переможців, про те, що була залишена Москва, але він ніколи не дізнається про вигнання Наполеона з Росії. У його свідомості кумир залишиться переможцем.
В одній неймовірною стрибку
Ви прожили свій короткий вік ...
І ваші кучері, ваші бачки
Засипав сніг.
Три сотні перемагало - троє!
Лише мертвий не вставав з землі.
Ви були діти і герої,
Ви все могли!
Але саме в ці хвилини він зустрічається з сестрою і колишньої своєю нареченою, і знаходить в собі сили пробачити Наташу, яка була винна перед ним. Але він розуміє, на скільки егоїстичний, сухий, а часто жорстокий, бував по відношенню до неї сам. І навіть мріючи про помсту Курагину, він думав тільки про власний вражене самолюбство. Але провидіння встигло покарати його кривдника, і він помстився.
Андрій Болконский вмирає, не впізнавши нема про пожежу та розгромах в Москві, нема про полонення і загибелі свого кумира. Для нього Наполеон залишиться незламним переможцем. Розгром і вигнання відбуватиметься без нього. Але він виконав свою місію на землі, вичерпав свої сили і можливості, зробив свій подвиг.
І на цей раз слідом за Наполеоном можна сказати: «Яка прекрасна смерть».
Вам все вершини були малі
І м'який самий черствий хліб,
Про молоді генерали
Своїх доль!
Зовсім іншого героя малює нам Достоєвський.
Він теж хапається за володаря світу і володаря дум, як за останню соломинку в цьому світі. Але якщо все устремління князя Андрія спрямовані вгору, до небес, і він любимо багатьма, то Раскольников любить тільки себе самого і прагне виправдати свої злочинні теорії, звертаючись до особистості завойовника. І тут Наполеон годиться краще за інших для того, щоб приспати власну совість, виправдати свої теорії, отримати владу над світом і людськими душами.
По суті, перед нами дрібний біс, який намагається втілитися в Диявола. Його цікавить швидше особистість Диявола, ніж самого Наполеона, але з усіх людей він найбільше підходить для цього, і Раскольников намагається просто використовувати його для власних цілей. Війна і особистість самого Наполеона мало цікавить недоучених теоретика, але йому необхідно знайти виправдання тієї смути, тим кошмарів, які кояться в його душі.
Найголовніше протиріччя і полягає в тому, що студент, який вибрав юридичний факультет, готовий порушити будь-які закони, і на власній шкурі відчути і кримінальний кодекс, і правосуддя. Він живе в нестерпних умовах, які не могли снитися Наполеону і у вигнанні, але не здатний піднятися при будь-якому сприятливому збігу обставин, тому що немає в ньому величі духу, і настроюється він на злочини спочатку.
Раскольников, прагнучи до кумирів і сильним особистостям, залишається видрібцем, «тварина тремтяча», він сам усвідомлює це після злочину, і це стає для нього найбільшою трагедією.
Він оточений такими ж бісами - Свидригайлов, Порфирій Петрович, Лужина. АЛЕ вся його біда в тому і полягає, що він не став Наполеоном, не зміг завоювати світ, що не пройшовся по трупах, і в цьому його головна трагедія.
Він не міг зустрічатися з Наполеоном, не знав його. Але особистість надлюдини його і не цікавить особливо, він забитий в кут злиднями, ні з ким не розмовляє, і спрямований тільки на себе самого.
Його не цікавить слава, він не збирається воювати в відкриту ні на своїй, ні на чужій території, але теоретик тим і страшний, що коли він доходить до практики, то стає просто насильником, вбивцею, якими б гучними іменами і міркування не прикривався.
Наполеон в душі Раскольникова так само крейда, нікчемний, полохливий і жорстокий, як і він сам, від його пишноти і величі не залишається більше і сліду. Його метання, сокиру за пазухою ганьблять будь-яку особу і будь-яку ідею, якою б чудовою і величної вона не здавалася.
Достоєвський доводить, що на руській землі будь-Наполеон і Тамерлан перетворюється в Раскольникова - нікчемного, жалюгідного, бунтівного недоучку, бажав все отримати від цього світу, не докладаючи для цього ніяких зусиль. Він не здатний ні вчитися, ні працювати, але чинити насильство над собою і світом - підбиваючи це під високі теорії і особистості - це його вічне кредо і виправдання. Доведись Наполеону зіткнутися з Раскольниковим, він прийшов би в жах, від тих збочень, до яких можна прийти, якщо ти нікчемний, задавлений, якщо ти хочеш все отримати, не докладаючи для цього ніяких зусиль. Війна, руйнування особистості, породжує не тільки героїв, подібних Андрія Болконського, чиє життя і доля завжди трагічна, але і таких чудовиськ як Раскольников.
І геній не владний змінити цього, він і сам тільки іграшка в чужих руках.