У Дагестані з найдавніших часів широке поширення серед речей домашнього вжитку горян мали гончарні вироби. Один з основних центрів керамічного виробництва знаходився в аулі Сулевкент Дахадаєвського району. Сулевкент розташований серед величних, суворих гір, подібно орлиному гнізда, які прилипли до великої неприступній скелі. Він знаходиться між селищами Кубачи і Ширі - в важкодоступному мальовничій ущелині.
Ранні зразки сулевкентской кераміки, знайдені в старих зруйнованих селищах Дагестану, свідчать про те, що створювали їх сулевкентци в VIII-IX ст. Різні старовинні судини сулевкентцев - водоносний глечик, судини для молока, тарілки - є в музеях історії Дагестану, Грузії, Азербайджану, традиційних «домашніх музеях» даргинцев. Сулевкентскіе судини використовуються для зберігання сипучих харчових продуктів і передаються у спадок.
Ранні вироби кераміки (посуд) вони створювали в грубій ліпного формі з простими наліпними і нарізними прикрасами у вигляді прямих і хвилястих ліній, штрихів і крапок. Потім стали з'являтися скульптурні предмети, малюнки домашніх тварин. В одному з музеїв Грузії є глечик з портретом чоловіка з вусами. Уже в XII в. на керамічному посуді сулевкентцев з'являються різні розписи, виконані темно-червоною глиною, натомість різноманітним візерунковим зображень, а також силуети птахів, оленів, баранів і ін.
Дивна доля сулевкентцев. Їм доводилося не один раз переселятися зі свого місця проживання. У 1944 році жителів Сулевкента відправили в Шурагатскій район чеченського-Інгушської Республіки. Після повернення чеченців вони переїхали в Хасав'юртівського район. Те, що рідне селище на довгі роки залишилося без нагляду, сильно відбилося на збереженні села, побут, традиції, культуру, на виробництві кераміки. Нині в Сулевкенте майже ніхто не проживає. Змінився вигляд, характер діяльності сулевкентцев. Деякі стали займатися іншою роботою, набувають інші спеціальності, хоча багато ще зберігають традиційну роботу в сіл. Сулевкент Хасавюртовского району. На відміну від балхарской кераміки сулевкентскіе глечики та інші судини зберігають старовинне декоративне витонченість і монументальність, мотиви, фарби, та й форма судин не втратила колишньої привабливості. Це вираження любові до старовини, малій батьківщині, своїм давнім традиціям, майстерності. Мабуть, цим пояснюється потреба людей в гончарних виробах.
Сулевкентци намагаються повернутися в свої рідні місця і відновити давнє ремесло. Треба б допомогти їм у створенні житлово-побутових умов для облаштування та повернення ремесла своїх предків. Покинуте село нудьгує і чекає своїх господарів.
Сулевкент - батьківщина воістину видатних людей, учених, майстрів слова і справи, устар. З цього села багато хто пішов на фронту ВВВ. Вони були нагороджені високими бойовими нагородами. Серед сулевкентцев є заслужені діячі науки, культури. З селища Сулевкент родом нинішній ректор Дагуніверсітета Муртазаєв Хулатаевіч Рабаданов.
Даргинці кажуть: «Сулев-кентци-чоловіки суворі і мужні, розумні і мудрі, а від жінок виходять світло і тепло». Дай бог, щоб вони завжди були такими!
Ширила Ши і її околиця
Джерело в с.Амузгі