Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Державна політика з національних питань в сучасній Росії не будується на порожньому місці, існують різні традиції, які сягають корінням в далеке минуле. Життя показує, що було чимало цінного в минулому досвіді.

Росія - унікальна країна. Безліч народів об'єдналося в ній в єдину державу значно раніше ніж США чи Євросоюз, зберігши себе і більшість своїх мов. Звичайно не обійшлося в нашій історії і без проблем, але однозначно можна говорити про те, що на відміну від багатьох інших країн цивілізаційно-утворює нація перебувала завжди в значно більш гіршому положенні ніж інші нації Росії. Зараз після розпаду СРСР народи отримали незалежність в цьому переконалися на практиці. Наприклад Естонія, яка була за рівнем життя на першому місці в СРСР, нині, на думку деяких експертів, перебувати на одному з останніх місць в ЄС. Збереження самобутньої культури всіх народів, що населяють Росію, дає силу для розвитку духовного потенціалу, для самовираження, живить культуру кожного народу. Сьогодні є важливим поєднати кращі історичні традиції російського гуртожитку з поступово виходять на рівень свідомості кожної людини ідеалами розвитку нашої цивілізації. І народи Карелії можуть стати прикладом в цьому відношенні.

В умовах міжетнічної напруженості, там, де немає можливості усунути причину конфронтації, виховання людяності в людях - єдина розумна засіб закріпити за кожним етносом його невід'ємне право зберегти звичний уклад життя, етнокультурну ідентичність, традиції, вірування, мову, не допускаючи їх знищення.

Пропонуємо подивитися невеликий ролик, зроблений молоддю.

Російська цивілізація - це цивілізація багатьох народів, а також діаспор, що проживають по всьому світу і мають різні віросповідання і релігійні погляди, але об'єднані єдиними для її народів ідеалами, і її ядро ​​знаходиться в Росії.

Таким чином, слово «росіянин» має два значення.

Перше - як етнонім. позначає національну приналежність, але в такій якості слово «російський» стало використовуватися тільки в останні кілька століть: так, в перепису населення Російської імперії вказувалася рядок «Росіяни, в тому числі малороси (українці), білороси (білоруси), великороси». Раніше в якості відповідних етнонімів використовувалися слова «Русь» / «Русин» (раніше), «Руси» / «Рус» (пізніше).

Друге - як позначення цивілізаційної приналежності. За часів до російської імперії, в стародавніх літописах, «російський» вживалося для позначення території ( «земля руська").

Як сказано вище, граматично, слово «росіянин» - збірне прикметник, яке органічно може бути застосовано до різних народів, навіть тим, які ніколи не входили до складу Росії. Це виражається, наприклад, в таких словосполученнях як «російський німець», «російський татарин», «російський великорос», «російський білорус», «російський грузин», «російський українець», «російський єврей», «російський канадець», і т.п. При цьому неможливо сказати «канадський російський», або «єврейський російська».

Пам'ятаючи про все це, розглянемо статистику розподілу за національностями в Республіці Карелія.

Розподіл чисельності населення Республіки Карелія з національностей

(За даними переписів населення в тис.чол)

В кінці XIX століття великороси і зараховують себе до них, карели і вепси становили майже все постійне населення краю - 98,7%. Великороси і іже з ними проживали переважно в східній частині Карелії, карели - в західній і південно-східній, вепси - в Прионежье.

На зорі СРСР

У 20-ті роки відповідно до плану господарсько-економічного розвитку краю в АК РСР стали створюватися десятки нових підприємств. Почалося активне освоєння природних багатств і в першу чергу - лісових. Все це потребувало значної кількості нових робочих рук, якими малонаселенная Карелія не мала.

Все зростаюча потреба республіки в робочій силі покривалася головним чином за рахунок припливу ззовні, в основному по лінії неорганізованої вербування робочих на споруджувані і діючі промислові підприємства Карелії. В кінці 20-х-початку 30-х років була зроблена реорганізація переселенського справи в Карелії. При Раднаркомі республіки створили спеціальне переселенський Управління, перед яким поставили завдання організації промислового переселення постійних кадрів робітників для зростаючих потреб промисловості, в першу чергу - лісовий.

Створення нових робочих місць в краї привернуло населення з сусідніх областей РРФСР. Потік людей, що підганяється безробіттям, хлинув в республіку спочатку з Ленінграда і Ленінградської області, потім з Архангельської, Вологодської, Північно-Двинской, Тверській, Псковській, Череповецкой областей, пізніше - із західних і центральних областей країни.

Темпи приросту населення республіки були вище, ніж в сусідніх областях. В кінцевому рахунку, в період з 1926 по 1939 роки населення Карелії збільшилася в 1,7 рази і склало близько 470 тис. Чоловік.

Після війни

У перші повоєнні роки господарсько-економічний розвиток краю через гостру нестачу місцевих трудових ресурсів було неможливо без додаткового припливу робочої сили. У зв'язку з цим урядом республіки було зроблено організоване переселення з інших районів країни, головним чином з Білорусії, Чуваської, Татарській, Мордовської АРСР, Брянської, Тамбовської, Кіровській, Смоленської, Рязанської, Горьківської, Ленінградської областей. Дещо менше переселенців приїхало з України, Мурманської, Архангельської і Вологодської областей.

Найбільшого розмаху міграція прийняла в 50-і роки, особливо в першій половині. У 1946-1948 роках приріст становив 22-35 тис. Осіб на рік, тобто 8-12%. У 1950-1954 роках - 23-41 тис. Чоловік, або 4-8%. Значна частина новоприбулих прямувала в лісозаготівельну промисловість і розселялися в лісових селищах, в масовому порядку виникали в Карелії. Частина переселенців визначалася в місцеві колгоспи. До кінця 50-х років чисельність населення республіки становила 651 тис. Осіб.

Національний склад

До 1917 року білоруси і українці в Олонецкой губернії практично не зустрічалися. У 1920 році їх налічувалося трохи більше сотні. У 30-ті роки чисельність білорусів і особливо українців помітно зростає і досягає в 1939 році більше 4 тис. І 21 тис. Осіб відповідно. Вони розселяються переважно в східній частині республіки, де традиційно проживали росіяни.

Після війни потік переселенців з БССР, покликаних владою Карелії допомогти відновити зруйновану лісову галузь, прийняв масовий характер. У 1959 році білоруси налічували 72 тис. Чоловік і становили 11% населення республіки, лише трохи поступаючись титульної національності - карелів. З'явилися десятки населених пунктів (в основному на південному заході і заході Карелії), де вони переважали. До кінця 50-х років білоруська прошарок склалася у всіх районах Карелії. З середини 60-х років в результаті відтоку чисельність білорусів стала поступово скорочуватися.

Міграція українців не була настільки масштабна, як білорусів. Їх чисельність у повоєнні роки стабільно трималася на рівні трохи більше 20 тис. Чоловік. Останній помітний приплив українців, що збільшив їх чисельність до 28 тис. Чоловік, припав на 80-і роки і був пов'язаний із заселенням Костомукша - наймолодшого міста Карелії, що виріс навколо ГЗК.

Етнічна група сучасних фінів сформувалася з кількох різночасових і разновеликих потоків. Серед них виділяються: червоні фіни, північноамериканські фіни і фінперебежчікі, які приїхали в республіку в довоєнні роки, а також інгерманландські фіни, які прибули сюди в післявоєнні роки. Приблизно на чотири п'ятих сучасна фінська діаспора складається з інгерманландців і їх нащадків, які народилися в Карелії і вважають її своєю малою Батьківщиною.

Таким чином, розселення етнічних груп в Карелії склалося як історично, так і під впливом післявоєнної міграції. Воно характеризується значними територіальними відмінностями національного складу. До війни західну частину Карелії заселяли карели, а східну - росіяни (великороси і зараховують себе до них). Етнічна межа проходила майже по лінії Мурманської залізниці. Приплив інонаціонального населення привів до значного змішання етнічних груп, до зниження частки карелів і вепсів в місцях свого традиційного проживання.

В кінці XX століття карели заселяли крайній південь республіки, а також північно-західну її частину. У 1989 році найбільш висока їх частка була в Олонецком (62,4%), Пряжинський (36,7%) і калевальская національному (35,9%) районах. Помітні вони також в Медвеж'єгорськом, Суоярвського і Муезерского районах.

Фіни розселилися в основному в південній частині Карелії. Більше половини їх чисельності припадає на столицю і Пряжинський район. Майже всі вепси (84%) проживали в Прионежський районі і г.Петрозаводск. Білоруси і українці зустрічалися повсюдно. Значне число їх зосереджено в Петрозаводську, районі Західно-Карельської залізниці, в Північно-Західному Приладожье, а також у Центральній і Південно-Східній Карелії. Найбільш високий відсоток білорусів - в Муезерского і Суоярвського районах, а українців - у Муезерского і Лахденпохском.

Карели, що складаються в міжнаціональному шлюбі, нерідко «вибирають» своїм дітям іншу національність, найчастіше російська. Так зазвичай надходять і білоруси з українцями, і фіни з вепсів. У підсумку, у російських при приблизно однаковою, а в містах - навіть при більш низькій, народжуваності найвищий індекс детности (відношення числа дітей 0-14 років до чисельності жінок фертильного віку 20-49 років), який, на відміну від всіх інших етнічних груп, за тридцять років практично не змінився. Великороси і зараховують себе до них - єдина етнічна група, до недавнього часу мала розширене відтворення, однак і її демографічні ресурси не безмежні.

Етнічні відмінності в рівні народжуваності, ще мали місце в 1970-80-і роки, зважаючи на високу міжнаціональної шлюбності суттєвої ролі в диференціації етнічних груп по детности не грали. Наприклад, більш висока народжуваність белорусок збільшувала детность НЕ білоруських (в 1979 році в них проживав в основному одна дитина), а карельської-білоруських і російсько-білоруських сімей, в яких частіше зустрічалося троє дітей. Не випадково, середній розмір національно-змішаних сімей в Карелії в останні 30 років завжди був вище, ніж однонаціональних, і становив 3,3 людини.

В кінці ХХ століття заявили про себе нові діаспори, до цього розчинені в загальній масі населення і колишні непомітними. На початку 90-х років в Карелію приїхали кілька сотень вірмен (біженці з Нагорного Карабаху і Баку) і грузин (біженці з Південної Осетії і особливо з Абхазії). З середини 90-х років спостерігається накопичення азербайджанців, серед яких багато вихідців з Грузії (містечко Барчали) і чеченців, які виїхали із зони бойових дій.

На початку 90-х рр. в республіку приїхало багато іменуються російськими, які виїхали з так званих гарячих точок: з республік Середньої Азії, Закавказзя і Північного Кавказу, а також Молдови. Одночасно Карелію покинула помітна частина великоросів і зараховують себе до них, білорусів, українців, татар і особливо фінів, які виїхали на постійне проживання до Фінляндії.

В цілому, міграція 90-х років, додавши національного колориту, практично не вплинула на сформований в середині століття етнічний склад населення.

Підводячи короткий підсумок, можна сказати, що протягом ХХ століття населення Карелії зазнало істотних змін як в чисельності (збільшилася майже в 4 рази), так і в етнічному складі (він помітно ускладнився). Головну роль в цьому зіграла імміграція: уряд цілеспрямовано приваблювало в республіку населення з інших частин країни, в тому числі інонаціональна.

Таблиця 1 - Зміна чисельності населення найбільш численних національностей за даними переписів населення

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Народи Карелії - інформаційно-аналітичний центр (ІАЦ)

Господа. Ви хоча б посилання зробили на мої статті по населенню Карелії, в т.ч. на енциклопедію «Карелія». В.Бірін

Дякуємо за зворотній зв'язок. Ми додали посилання. Можна у вас запитати: на які ще роботи ми могли б послатися в кінці цієї статті?

Я не бачу проблем взагалі в змішаному ідентичності зовнішньої, навіщо Ви так хитро перете менталітет, наприклад, поляка, тільки тим, що він зовні схожий на білоруса, що взагалі-то одна особа, бо білоруси осколок мови посоліти або Литви, не пам'ятаю. Його менталітет буде не з зовнішніх якостей, а генетичних! На данницй момент я бачу, що Росія це країна бидла, соотвстенно російським бути я не хочу. Для того, щоб росіяни не були бидлом, вони не повинні вести Сенбі як бидло, але навіть після цього мій менталітет не стане російським. Ви хитро надійшли з цими малими народами! Менталітет він не в зовнішності він в генах. Звичайно якщо ми зв'яжемо татарина і білоруса, можливо вийде який-небудь циган, але суміш білоруса і карела дає прекрасні результати! Ви зараз назад ще почнемо переселяти карелів в Білорусію! Батька Вам заборонить!

ЗАЛИШИТИ ВІДПОВІДЬ Скасувати відповідь

Схожі статті