народні гадання
Ворожіння - прагнення розкрити явища, які людський розум власними силами не зможе знайти, і особливо майбутнє, наскільки воно не піддається раціональному передбачення.
Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона
Гадати - відгадувати, вгадувати, розгадувати; дізнаватися або відкривати щось невідоме, навмання або по яких-небудь ознаках, по міркуванню. Дознаваться невідомого ворожінням, ворожити. Думати, очікувати, передбачати.
Даль В.І. "Тлумачний словник російської мови"
Ворожіння, до сих пір популярні в народі, успадковані нами від наших далеких Предків. Саме слово "ворожіння" сходить, очевидно, до санскритскому Gad - "дослідити" або Gadat - "відчувати". У глибоку старовину ворожіння були невід'ємною частиною обрядових дій, а також природною частиною буття. Хоча, вже з XX століття, можна говорити, що ворожіння, змішуючись з іграми і обрядами, стали здебільшого забавою, розвагою, цікавістю, особливо для молодих людей обох статей в дні Зимових і Зелених святок, на Семик і Купалу, в інші святкові дні Кологода. Можливо, в давнину існував певний порядок гідний, строго прив'язаний до Кологоду, зараз же забутий. В наші дні віра в ворожіння в народних віруваннях належить до повір'ям, тобто є як б неповною вірою.
Іншими словами, крім явних причин, які використовуються в прикмети, в ворожінні піднімається більш глибока причинність, яка стирає грань між світом виявленим і внутрішнім світом людини, мислимим матеріально. І це знання наших Предків міцно засноване на досвіді, не раз перевіреному і підтвердженому.
Мабуть, спочатку природною частиною дізнаватися волю Богів дозволялося волхвам і жерцям, що вказує на серйозність дійства і відносини людей до результату гідний. В сучасності же прийнято вважати, що ворожать в основному жінки і дівчата. Найдавніші терміни гідний ставилися до святкових днів сельхозяйственной року, шлюбної пори. Лише в епоху двовір'я ворожіння стали приурочиваться до святок, Нового року. У наші дні багато ворожіння виродилися у звичайні прикмети або ж увійшли в арсенал практикуючих знахарів і ворожок.
Гадали в будинку і на вулиці, в лазні і в поле; ворожили про врожай і погоду, про судженого і заміжжя, про багатство і благополуччя, про загаданих бажаннях і долі, і т.д. Як правило, для ворожінь відведений напередодні святкового дня, що, мабуть, пов'язано з вірою в те, що в цей час межа між дійсністю і Навью стоншується, і навьи допомагають людям в їх ворожіннях. З цим пов'язано також повір'я про те, що найбільш зручні для ворожіння нежитлові місця, як-то темні підвали, горища, лазні, клуні, перехрестя доріг, ополонці, колодязі, кладовища. Не дарма в епітімейніках ворожіння розглядаються поряд з чаклунством і кумірослуженіем - "В чари, і в потуранні, і в хвалений, і в Кобен, і в нюху, і в баснех, і у змивання і наузоношеніе і кумірослуженію і всіх ересех і віруючи в стреч , і в чох, і в полаз, і під птицю ".
Своїми магічними прийомами ворожіння дуже близько до знахарства, а застосовувані при ворожіннях словесні формули нерідко збігаються з замовляннями. Словесні формули часто римуються, насичуються символікою, набувають ритм, розмір і навіть перетворюються в пісні - яскравий приклад того "подблюдние пісні". Ворожильні вироки (заклинання) часто спрямовані на предмети, що використовуються під час ворожіння, що сприяє проникненню в область невідомого, або ж спрямовані на об'єкт, образ якого хочуть побачити. Тут доречно згадати звернення при ворожінні до Богів і Предків, наприклад "Щурово місце, покажи нареченого!", "Щуров син, приходь зі мною вечеряти!", "Стодола, решние, банні, водяні! Скажіть, чи не утаіте, чи видадуть заміж? ". Відомо, що в епоху двовір'я під впливом християнства світлі божества отримали темні лики, ворожить таким чином входить з зносини з "нечистою силою", а в гадательних вироках з'являються обережні християнські молитви і звернення. Проте, в гадательних заклинаннях "злі духи" користуються великим шануванням, ніж "добрі". Молитви і поклони в деяких ворожіннях, а також ворожіння по священних книг також прийшли з християнством, привнесли нову обстановку, залишивши колишню суть гідний.
Приклад гідний на судженого, які застосовуються дівчатами на Зелені святки - святковому тижні, посвещённой проводам весни і русалок-берегинь, часу, коли на зміну Діві Леле приходить Дружина Лада.
Ворожіння на березових вінки
Встати спиною до води і кинути через голову вінок. Якщо він потоне - бажання не збудеться: вінок дівочі думи ховає. А якщо до берега пристане - гуляти в дівках ще рік. Якщо вінок попливе по річці, то чекай сватів видали: відвезуть красу-дівчину від рідного ганку. Колами вінок стане плавати біля берега - значить, суджений поруч ходить.
Якщо гілки НЕ зів'януть, коса не розпустить, наречений буде добрим, міцним і гарним - бажання збудеться.
Вивчення особливостей різних гадательних дій дозволяють нам краще збагнути образ думок і побут наших Предків, доторкнутися до безцінного досвіду поколінь і, можливо, заглянути в майбутнє. Ворожіння живуть в народі, не дивлячись на багатовікову боротьбу з ними церкви і розвитку "цивілізованості" людства.
"Читаючи в великої таємничої книзі природи, повної чудес, могутніх і незбагненних сил, свою долю, своє щастя і горе, народ створив складну систему прийме, що пророкують майбутнє.
Але численних прийме, як випадкових явищ природи, недостатньо, щоб проникнути в таємниці долі, в невідому область незнаного. Прагнення розкрити майбутнє і усвідомити незрозумілі явища життя світобудови висунуло особливі прийоми пізнання шляхом штучного створення умов для судження через пристосування предметів і явищ, шляхом спілкування з надприродними силами, іноді внутрішнім відчуттям і уявою, висунуло штучно створюваний новий ряд прийме, витлумачивши які, можна дізнатися свою частку. Це - ворожіння ".