Спочатку члени організації розділяли програму «Землі і волі», заперечували необхідність політичної боротьби, не приймали терористичну і змовницьку тактику «Народної волі», вважали, що революцію може зробити тільки народ. Організація не була побудована на принципі централізму і єдиної внутрішньої дисципліни, а конспірації не додавалося особливого значення. В області тактики чорнопередільці були прихильниками широкої агітації і пропаганди в масах. Гурток влаштував друкарню, організував видання журналу «Чорний переділ» і газети «Зерно», що видавалися в Росії і за кордоном, куди в 1880 р емігрували Г.В.Плеханов, В.Засулич, Л.Дейч і ін. В цих виданнях публікувалися програмні документи організації, статті Г.В.Плеханова і ін. повідомлення про робітничий рух на Заході; встановив зв'язку зі студентами та робітниками.
Погляди Чорнопередільці зазнали значної еволюції. Так, на початку ними заперечувалася необхідність завоювання політичної свободи, дотримувалися принципів вільного общинного самоврядування і покладали основне завдання революційних дій на селянство. Заперечуючи принципово терористичні акти, чорнопередільці іноді визнавали необхідність застосування терору. Поступово їх світогляд змінювалося.
Г.В.Плеханов допускав можливість розвитку капіталізму і формування робітничого класу в Росії з розорився селянства. Одночасно визнавалася необхідність політичної боротьби і конституційної перебудови суспільства.
Практична діяльність «Чорного переділу», всупереч програмним установкам, протікала в основному серед робітників. Члени організації надавали великого значення армії і почали шукати шляхи пропаганди в солдатському середовищі, але створити свою організацію в армії їм не вдалося.
Найбільш відомі діячі «Чорного переділу» - В.Плеханов, В.Засулич, Л.Г.Дейч, В.Н.Ігнатов і інші - порвали з народництвом і в 1883 р створили в Женеві першу російську марксистську організацію - Групу «Звільнення праці », яка зіграла величезну роль в поширенні марксизму в Росії.
Група «Звільнення праці» діяла за кордоном і не була пов'язана з виникав в Росії робітничим рухом. Однак, діяльність групи «Звільнення праці» за кордоном, марксистських гуртків в Росії готували грунт для виникнення російської соціал-демократичної партії.
Теорія «російського соціалізму» і народництво мали загальноєвропейську популярність. Ряд народників перебував у Женевській секції I Інтернаціоналу (переважно «лаврісти») і підтримував боротьбу Маркса проти Бакуніна і бакунистов. У цій західноєвропейської теорії їх привабила ідея досягнення соціалізму шляхом пролетарської революції. Капіталістичний розвиток пореформеної Росії, розкладання громади, затурканість і безкультур'я селянства спонукали думаючих людей до вивчення марксистської теорії.
Число прихильників марксистської теорії в країні все більше зростала, що привело до організації перших соціал-демократичних гуртків: в столиці Д.Н.Благоевим була створена «Партія російської соціал-демократії» (1884-1885), П.В.Точісскім - «Товариство Санкт-Петербурзьких майстрових »(1885-1888).
Політика «великого стрибка». Становлення «культурної революції»
У 1958 році в Китаї почалася чергова всенародна кампанія. На цей раз її об'єктом стали мухи, комарі, горобці та щурі. Кожна китайська родина повинна була продемонструвати свою участь в кампанії і зібрати великий мішок, доверху наповнений цими шкідниками. Особливо інтенсивним було наступ на горобців. Його стратегія укладала.
Міф третій: "Барон був білогвардійських генералом".
Рощин у своїй статті «Унгерн, а Монголії» говорить про наступне: «Білою гвардією" перші добровольці стали називати себе лише на противагу "Червоної гвардії". Як би там не було, під Білим Рухом в історії прийнято називати антибільшовицькі сили, гаслом багатьох з яких, але не всіх було відновлення "Єдиної, Нед.