بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Навчися правильно вітатися [darulfikr.ru]
Привітання - це жест, словосполучення чи іншої ритуал для вступу в контакт з іншою людиною. Привітом вітає демонструє своє ставлення до того, кого він вітає. Форми вітання залежать від культури, часом і модою. В Ісламі ж привітанням служить словосполучення «ас-Саляму аляйкум».
Значення і мудрість мусульманського вітання
Слово «ас-салям» з арабської мови перекладається як «світ, збереження, благополуччя, здоров'я». Воно й одне з 99 прекрасних імен Всевишнього, яке означає «Дарує мир і безпеку», а також «Не має ніяких недоліків». Той, хто вітає Салямом іншого, немов говорить: «я бажаю тобі благополуччя і здоров'я від Всевишнього, віддалення від всього поганого, негативного».
Всевишній в Корані говорить (сенс): «Коли вас привітають (наприклад, словами ас-Саляму аляйкум), то привітайте (дайте відповідь) йому найкращим, ніж це (наприклад, сказавши ва аляйкум ас-салям ва рахмат-ллах ва баракатух), або подібним його привітання (т. е. ва аляйкум ас-салям) (сура «ан-Ніса», аят 86).
وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) часто спонукав своїх сподвижників вітати Салямом. У хадисі, переданому від Абдуллаха бін Амра бін аль-Аса, розповідається, що якийсь чоловік запитав Посланника Аллаха (мир йому і благословення): «Який Іслам краще (яке діяння вважається найкращим)?», Пророк (мир йому і благословення) відповів: «Годувати потребують і вітати Салямом всіх, кого знаєш і кого не знаєш» ( «Сахих-уль-Бухарі», № 5767).
عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف
Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Аллах створив Адама (мир йому) зростанням в 60 ліктів (близько 30 метрів). Коли Аллах створив його, сказав: «Іди і Привітайте ту групу сидячих ангелів, почуй то, як вони привітають тебе. Воістину, це буде привітанням твоїм і твого потомства. Адам (мир йому) сказав: «Ас-Саляму аляйкум!» Вони відповіли: «Ас-Саляму аляйка ва рахмат-ллах. »(« Сахих-уль-Бухарі », № 5873).
خلق الله آدم على صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله.
Абу Аммара (нехай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) наказав нам здійснювати сім речей: відвідувати хворого, брати участь в заупокійних процесах, говорити чіхнувшій« ярхамука-ллах! »(Хай помилує тебе Аллах!), допомагати слабшому, допомагати пригноблений, поширювати салям і стримувати цю клятву »(« Ріяз-з-саліхін », № 860).
وعن أبي عمارة البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: (أمرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع. بعيادة المريض, واتباع الجنائز, وتشميت العاطس, ونصر الضعيف, وعون المظلوم, وافشاء السلام, وابرار القسم
В іншому хадисі Пророка (мир йому і благословення) говориться: «Ви не ввійдете в Рай до тих пір, поки не повірите. І не повірите до тих пір, поки не полюбіть один одного. Чи не вказати вам на те, що виконавши, полюбите один одного? Поширюйте салям серед вас! »(« Сахих-Муслім », № 203)
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا.أولا أدلكم على شىء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم
Дружина Посланника Аллаха Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) передає наступний хадис: «Не позаздрили вам іудеї нічому, як вони позаздрили Саляму (мусульманського привітання) і Таміну (слово« амін », промовлене в той час, коли будь-хто звертається з благанням до Всевишнього) »(« аль-Адаб-уль-муфрад », № 988).
ما حسدكم اليهود على شيء ما حسدوكم على السلام والتأمين
Форма і порядок вітання
Привітання може бути як персональної сунной (суннат-айн), наприклад, коли дає салям один, так і колективної (суннат-Кіфая), т. Е. Сунна може бути виконаним, навіть якщо салям дасть всього один з усієї групи. Однак бажано, щоб всі члени групи вітали, так як в цьому випадку кожен з них отримає нагороду за вчинення сунни. У ханафітського ж мазхабе салям в деяких випадках може бути і обов'язковим, наприклад, вершнику (якщо переносити на сучасні реалії, то і того, хто знаходиться за кермом) при зустрічі з пішим в безлюдній місцевості, щоб тим самим дати зрозуміти пішого про відсутність злих намірів , показати свою доброзичливість.
Відповідати ж на вітання є персональною обов'язком (фарз-уль-айн), якщо привітали одну людину, і колективної обов'язком (фарз-уль-Кіфая), якщо привітали кількох людей. В останньому випадку, якщо з усієї групи на вітання відповість лише один, то обов'язок відповісти на салям відпадає з усіх інших членів, і тим самим ніхто з них не впадає в гріх. Відповідати на салям зобов'язується негайно, відкладати ж відповідь на салям без причини грішно. Також відповідь повинен бути сказано так, щоб був почутий тим, хто привітав, в іншому випадку обов'язок відповісти на салям НЕ відпадає. Якщо привітавши глухий, то на його вітання треба відповісти жестом, ворушінням губ і т. П. Кращою формою Саляма у відповіді є «ва аляйкум ас-салям» (وعليكم السلام), так само допускається і «салямун аляйкум» (سلام عليكم).
Бажано, щоб слова вітання були першими словами при зустрічі, т. Е. Саме Салямом починати розмову. Якщо обидва зустрілися привітають один одного, то кожному з них зобов'язується відповісти на вітання іншого. Вітати бажано голосно, так, щоб той або ті, до кого звернена вітання, було чітко їм або ними почуте.
Салям бажано давати і членам своєї сім'ї, вітати своїх домочадців щораз, коли заходиш в будинок. При вході в порожній будинок, в якому нікого немає, бажано говорити «ас-Саляму аляйна ва аляібаділляхі-з-саліхін» (мир і благополуччя нам і праведним мусульманам від Всевишнього)
Салям можна і передавати третій особі, і навіть на такий салям відповідати обов'язково. Тому, кому передали салям через третю особу, бажано почати з привітання того, хто довів до нього салям, вимовивши «вааляйка ва аляйхі-з-салям» (وعليك وعليه السلام), що означає «нехай збереже і тебе, і його Всевишній від усього поганого ». Також обов'язково відповідати і на салям, що дійшов у вигляді листи.
Кого небажано або заборонено вітати
Чоловікові небажано вітати сторонню жінку, т. Е. Ту, шлюб з якою за нормами Ісламу йому не заборонений, за винятком старої або ж з неприємною зовнішністю, що не викликає поганих помислів, вітання їх обох не зневажалося. У шафиитский ж мазхабе положення щодо привітання жінки трохи відрізняється. Так, наприклад, чоловікові працюється вітати молоду жінку, якщо та сама. Їй же за таких обставин заборонено як вітати, так і відповідати на вітання чоловіка. А якщо жінка буде не одна, а в супроводі інших чоловіків або жінок, то положення щодо її вітання таке ж, як і в відношенні вітання чоловіки.
Що ж стосується близьких родичок, з яким йому заборонено вступати в шлюб, то їх бажано вітати так само, як і своїх домочадців. Небажано вітати знаходиться в лазні, нагого, того, хто зайнятий чимось, що може перешкодити йому відповісти на вітання. На думку ханафітського і ханбалітської вчених, салям небажано давати і читає Коран вголос, тоді як в шафиитский і малікітского мазхабах зовсім небажано вітати читає Коран, навіть якщо він читає його про себе, а також того, хто поминає Всевишнього (читає зікр), молить Всевишнього , читає намаз, їсть або п'є.
Ще працюється вітати вивчає релігійні науки, під час оголошення призову на молитву, судді під час судового процесу, лектору під час читання лекції (проповіді). У шафиитский мазхабе не зневажалося вітати всіх вищезазначених, за винятком вітання безбожного (фасік), відкрито здійснює гріхи - його вітати грішно. З таким нечестивцем можна вітатися лише в тому випадку, коли, якщо не зробити цього, існує реальна загроза здоров'ю або життю. Також працюється вітати того, хто слухає проповідь. Положення ж про привітанні молодої жінки по шафиитский мазхабу було роз'яснено вище.
Працюється вітати того, хто займається навчанням або слуханням релігійних наук. Щодо бажаності і небажаності вітання вживає їжу в мазхабах є розбіжності. Так, згідно з ханафітського мазхабу, бажано вітати їсти, якщо вітає і сам розраховує пообідати разом з вітання, в іншому випадку ж небажано. Шафіїти кажуть, що давати салям обідає можна, але відповідати на салям не обов'язково, якщо обідає не в змозі відповісти, наприклад, через наявність їжі в ротовій порожнині. Маликіти кажуть, що не працюється вітати обідає. У ханбалітської мазхабе вчені розійшлися на два рівнозначних думки: працюється і не засуджується.
Повноліттям в Ісламі вважається статева зрілість, з першим семяизвержением у хлопчиків і з появою перших критичних днів у дівчаток, а не з 18-річного віку, як думають багато хто.
Рукостискання під час вітання
Рукостискання при Салям - одобряемое справу, що відноситься до норм ісламської етики та його благородних атрибутів. Рукостискання - дія, що виражає любов і повагу між братами по вірі, за допомогою нього пропадає злість, заздрість і неприязнь серед мусульман. Про бажаність рукостискання при зустрічі, коли вимовляєш салям, існує безліч хадисів. Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якщо два мусульманина, зустрівшись, потиснуть один одному руки, то Всевишній простить їм їхні гріхи ще до того, як вони розійдуться» ( «Сунану Абу Давуд», № 4536).
ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا
Рукостискання було досить поширеним звичаєм серед сподвижників Пророка (мир йому і благословення). Каттада (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідає, що він якось запитав Анаса ібн Маліка (нехай буде задоволений ним Аллах), знизували одне одному руки сподвижники Пророка (мир йому і благословення). На що Анас ібн Малик (нехай буде задоволений ним Аллах) відповів: «Так» ( «Сунанат-Тірмізі», № 2653).
عن قتادة قال قلت لأنس بن مالكهل كانت المصافحة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم
Найбільший учений імам ан-Нававі (та змилується над ним Аллах) говорив, що всі мусульманські вчені одностайно зійшлися на тому, що рукостискання - це сунна.
Знизувати же руку стороннім жінкам заборонено. Один з хадисів Посланника Аллаха (мир йому і благословення) говорить: «Для чоловіка краще, щоб йому в голову встромилася залізна голка, ніж він доторкнеться до жінки, яка йому не дозволена!» ( «Джаміуль-ахадіс», № 18237).
لأن يطعن فى رأس أحدكم مخيط من حديد خير له من أن يمس امرأة لا تحل له
В іншому хадисі сказано: «Пророк (мир йому і благословення) приймав присягу у жінок на вірність, щоб не надавали Аллаху товариша в чому-небудь. Айша сказала, що рука Пророка (мир йому і благословення) не торкнулася руки жінки, крім тієї, якою він володів »(« муснад-Ахмад бін Ханбаль »).
عن عروة ان عائشة قالت. كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يبايع النساء بالكلام بهذه الآية <على أن لا يشركن بالله شيئا> قالت وما مست يده يد امرأة قط الا امرأة يملكها
abdulla abdulla писал (а)
Edinobozhnik писал (а): Ассалямуалейкум уа рахматуЛлахі уа баракатуху!
1) А якщо зустріти не мусульманина, або незрозумілого казаха який з радістю чинить перелюб і розпиває спиртне, при цьому каже що він нібито мусульманин, тому що його предки були мусульманами, то як їх вітати? Я наприклад говорю таким: "здорово!", "Здрастуйте!", Або "як справи?"
2) Як відповідати вищевказаною контингенту, якщо вони сказали "Салам алейкум", ще й з перегаром з їх пасти?
3) Як бути, якщо в туалеті, лазні, або в місці скоєння тахарата, заходить мусульманин, і голосно вітає "ассаламу алейкум!", Потім вилупившись чекає відповіді, і в разі не отримання відповіді, косо дивиться в подиві. Можна мовчки проігнорувати?
4) Що робити, якщо в п'ятницю під час хутби, поруч підходить мусульманин, і простягнувши руку говорить "ассаламу алейкум", можна його повністю проігнорувати, або навіть потрібно проігнорувати?
ДжазакумуЛлаху хайрон!
Ассалямуалейкум уа рахматуЛлахі уа баракатуху !! Хай вибачить Аллах за помилки що я допустив або можу допустити відповідаючи на ваші питання; Я згоден з думкою Абдулли.1. Дайте відповідь кращим привітанням! 2. Те.
Ассалямуалейкум уа рахматуЛлахі уа баракатуху.
Хай вибачить Аллах за помилки що я допустив або можу допустити відповідаючи на ваші питання; Я згоден з думкою Абдулли.
1. Дайте кращим привітанням!
2. Те що людина п'яні не озночает що він перестав бути рабом Аллаха, дайте відповідь кращим привітанням.
3. Дайте відповідь на вітання після того як ви вийдете з лазні, туалету. І чемно обумовлений чому не відповіла раніше.
4. Дайте відповідь після молитви. Так само обумовлений чому не можна розмовляти в час хутби.
Якщо у кого то краще відповіді на питання чи бачать помилку в моїй обороні прошу виправте і допоможіть досягти істини. Хай буде задоволений вами Аллах!