Олексій Шорохов,
поет, літературний критик, секретар правління Спілки письменників Росії
- В одному з перших філологічних трактатів, російською мовою написаних, в чудовій статті М.В. Ломоносова «Про користь книг церковних» йдеться саме про важливість, навіть про необхідність церковнослов'янської мови для мови літературної. Ломоносов стверджував, що російська літературна мова його часу має менше прихильності до церковнослов'янською коріння і втрачає духовний якір. Церковнослов'янська мова - це якір російської мови, якір у вічності, який не дає йому остаточно розповзтися на неологізми і англіцизми.
доктор філологічних наук, професор, проректор з наукової роботи Літературного інституту ім. А.М. Горького
- Ми знаємо з історії, що слов'янська писемність не просто придумана святими братами Кирилом і Мефодієм, але створена по благодаті і на потребу православної віри. У самому походження слов'янської азбуки видно сакральний сенс.
Церковнослов'янська мова стала мовою богослужіння, мовою молитви, на нього переведені книги Святого Письма і святоотецьких Передання. Священні книги церковнослов'янською мовою - це бесіда Бога з людиною. Бесіда людини з Богом - це молитва. Вона теж не може вестися мовою профанним, на якому говорять в повсякденності люди.
Мова, на якому ти розмовляєш з Богом, а Бог розмовляє з тобою, повинен відрізнятися від мови повсякденного, оскільки це інший рівень і спілкування, і, відповідно, лексики: один - це спілкування з Богом, інший - з людиною. Мова сакральний відрізняється від мови профанного, і ця відмінність має зберігатися.
Церковнослов'янська мова була «літературним» мовою давньоруської словесності. Якщо згадати імена давньоруських книжників або спісателей, як вони себе самі називали, то багато хто з них ми можемо знайти в святцях Російської Православної Церкви. Давньоруські твори - це творіння, написані по благодаті російськими святими, це наша святоотеческая словесність, що відображає Істину. Її навіть не можна називати літературою. Література виникне пізніше, після обмирщения свідомості і появи вимислу. І хоча пишеться вона вже профанним, тобто розмовною мовою, але має сакральну передісторію.
економ московського Данилова монастиря
- Не сумніваюся: більшість православних вважає, що ні молитви, ні служби, ні тексти Святого Письма в перекладі на російську мову не потребують. Церковнослов'янська мова дуже гарний, він краще передає сенс молитви і значення деяких понять, які ми свого часу запозичили з грецької. Не можна забувати і про те, що церковнослов'янська мова з'явився завдяки працям святих рівноапостольних братів Кирила і Мефодія, він освячений працями багатьох святих.
Це тільки на перший погляд здається, що церковнослов'янська мова незрозумілий. Пам'ятається, коли я сам вперше прийшов до Церкви, спочатку теж нічого не розумів, але дуже хотів зрозуміти! Довелося попрацювати, звичайно: знайшов переклади з церковнослов'янської на російську - вони, до речі, існують практично для всіх молитов і богослужінь - і розібрався. На це пішла всього тиждень, тому що на самій-то справі церковнослов'янська мова дуже легкий.
Хто хоче прийти до Бога, до Церкви, повинен докласти певних зусиль, щоб навчитися розуміти церковнослов'янську. Давайте не будемо забувати, що в Церква ми приходимо попрацювати заради порятунку своєї душі. Якщо не попрацюємо, що не знайдемо благодать Божу.