Навіщо навчати дітей ненасильства?
Організація: БДОУ «Центр розвитку дитини дитячий сад №15»
Населений пункт: Омська область, Омськ
Що таке ненасильницький взаємодія?
Насильство і ненасильство - етичні поняття, що характеризують спосіб ставлення людини до світу: до природи, всього живого, іншим людям з точки зору реалізації ідей зла і добра як моральних законів, що регулюють його життєдіяльність.
Насильство - форма примусу з боку однієї групи людей (одну людину) по відношенню до іншої групи (окремої людини) з метою придбання або збереження певних вигод і привілеїв, завоювання політичного, економічного і будь-якого іншого панування. Форми насильства різноманітні, їх умовно можна поділити на економічні, фізичні та ін.
Ненасильство - ідеологічний, етичний і життєвий принцип, в основі якого лежить визнання цінності всього живого, людини і його життя, заперечення примусу як способу взаємодії людини зі світом, природою, іншими людьми, способу розв'язання політичних, моральних, економічних і міжособистісних проблем і конфліктів, твердження і посилення здатності всього живого до позитивного самовияву.
Наведемо узагальнюючі положення, що розкривають сенс ненасильства як загальнолюдської цінності.
Ненасильство як форма життєствердження. Багато людей негативно ставляться до крайніх форм примусу: вбивства, фізичного насильства, війни як способу вирішення міжнародних конфліктів, приниження і придушення гідності особистості і т.п. У той же час визнається. Що без примусу взагалі жити не можна, тому розмови про ненасильства сприймаються як заслуговують на увагу, але утопічні. На рівні індивідуальної свідомості діють установки типу: «Так влаштований світ, а він на визнання примусу як одного з механізмів взаємодії людей». Тим самим постулюється факт, що без насильства взагалі обійтися неможливо.
Філософія ненасильства не заперечую примусу, ще М.Ганди свого часу писав, що «повне ненасильство можливо лише теоретично, як пряма Евкліда». Мова йде не про досягнення ненасильства, а про прагнення до ненасильства, в можливості в кожен конкретний момент часу, в кожній конкретній ситуації віддавати пріоритет такій дії, яке несе в собі найменший заряд примусу. Тим самим стверджується пріоритет творення, прогресу на противагу пріоритету руйнування.
Ненасильство як особлива сила. Нерідко в свідомості людей побутує установка: «Ненасильство - прояв слабкості». Насправді це не зовсім так. Уміння надходити ненасильно не їсти прояв слабкості, а навпаки - сили. Тільки дійсно сильна людина дозволить собі надходити ненасильницької.
Ненасильство - одночасно і здатність до подолання егоцентризму, вираження любові. Егоцентричний чоловік - людина, яка за вихідну точку сприйняття світу приймає власну особистість. Звідси народжується нерозуміння людьми один одного, а там, де є нерозуміння, виникає бажання нав'язати свою думку іншим, що, в свою чергу, обумовлює внутрішній вибір різних форм примусу. Подолати егоцентризм - значить зорієнтуватися на іншу людину і його позицію, висловлюючись психологічним мовою, перш отримати предвосхищающую інформацію, а потім приймати рішення про дії. Найважливішою умовою для цього є вміння відділяти особистість від вчинків. Той кому це вдається, опановує складною діяльністю, яку ми називаємо любов'ю.
На думку С. Л. Рубінштейна, «любов виступає як посилення затвердження людського існування даної людини для іншого». Отже, любов - не просто емоційне ставлення до іншої людини, але складна робота, діяльність щодо подолання себе, власного егоцентризму, це специфічна діяльність щодо посилення особистісного начала в іншому, відкриття в ньому цінностей та перспектив. Тому справжня любов завжди пов'язана з ненасильством.
Ненасильство як незалежність, автономність особистості. В основі незалежності лежить відчуття суб'єктивної волі, що припускає можливість здійснення самостійного вибору, покладання на себе при цьому справжньої відповідальності. Примушує людину навряд чи можна назвати вільним, він змушений відповідати примусом на примус, оскільки для нього проблематичний вибір ненасильства. Ще більшою мірою він залежний, коли примушує кого-небудь з волі іншої людини або в силу власних прагнень і намірів, що виникають як компенсація незадоволеності собою, внутрішнього відчуття порожнечі і слабкості, тривоги і невпевненості.
Незалежність народжується в результаті усвідомлення особистістю можливості здійснення вільного вибору навіть там, де, здавалося б, цього неможливо зробити. Вибір же завжди передбачає покладання на себе певних зобов'язань.
Досягнення незалежності і автономії не є форма роз'єднання людей, навпаки, це спосіб їх об'єднання на принципово новій основі, іменованої взаєморозумінням і ненасильством. Саме незалежність породжує весь різноманітний спектр емоційних відносин однієї людини до іншої: співрадість, співчуття, співчуття, а також взаєморозуміння, сприяння, співробітництво.
Ненасильство як цінність - процес взаємодії. виявляється в здатності до активної ненасильницького дії і надання ненасильницького опору. Це взаємний вплив людей один на одного без використання відкритих і прихованих форм примусу, коли кожна сторона, зберігаючи свою незалежність, демонструє здатність до узгодження дій і досягнення позитивного результату.
Позиція ненасильства рідко у кого розвивається спонтанно, завдяки лише власним зусиллям. Для цього в родині, найближчому оточенні повинні бути створені сприятливі умови, що в реальному житті зустрічається нечасто. Тому найважливіше завдання педагогіки ненасильства як раз і відбудеться в тому, щоб допомогти створювати їх в родині, дошкільному закладі.
Здатність до ненасильницького взаємодії
Виходячи з «ідеальною» моделі позиції ненасильства, з урахуванням специфіки її прийняття дорослими і дітьми, виділимо параметри особистості дошкільника, які необхідно формувати.
Щоб формувати у дітей здатність до ненасильницького взаємодії, сам вихователь повинен володіти однойменної позицією. В іншому випадку його робота не матиме відповідного ефекту. Який же педагог має найбільші шанси для придбання такої позиції? Відповідь тут однозначна. Той, який орієнтований на особистісну модель взаємодії з дітьми.