Попередження.
Навпаки. Це спроба врятувати православ'я від тих, хто захопивши в ньому адміністративні важелі, намагається непомітно зсередини зруйнувати його, поточити його заснування і пристосувати під потреби володарів світу цього. У православ'ї більшість тих, хто хоче не допустити обмирщения і обуржуазивания своєї церкви, відгородитися від її правлячої верхівки, яка пов'язала свою долю з імущими класами значно більшою мірою, ніж з Христом і тими, заради кого Він і приходив в світ і заради кого зійшов на хрест, а учнів своїх поставив пастирями, сказавши їм, що вони - сіль землі і повинні завжди діяти і жити, виходячи з цього. Бо якщо сіль перестане бути солоною, ніщо її не замінить і годиться вона тільки на те, щоб викинути її геть на поталу псам.
Церква - це не тільки її видима земна частина, оформлена у вигляді корпорації, тобто складені організації людей. Церква - це союз людей і Бога, без цього немає церкви. В церкви невидима, літургійна частина важливіше видимої, але видима сильніше впадає в очі, особливо з огляду на, що належить до церкви дуже мала частина суспільства. Основний народ, хоч і ходить раз на рік на водосвяття або за вербами, є скоріше забобонним, ніж віруючим. І тому всі заміри вищих церковних ієрархів завжди на виду і завжди викликають нерозуміння і обурення людей. Бо якщо назвався гусём - рятуй Рим. Одягнув сутану - служи Богу і людям, а не Мамоні. Переродженців і лжепастирів народ інтуїтивно побоюється і сторониться від них.
Але потрібно, щоб слово правди було вимовлено, навіть якщо це дуже важко. Сказавши правду, ми відкидаємо себе від участі у брехні. Ми даємо зрозуміти всім навколо, що в церкві є здорові сили. вони живі і силам зла не здолати їх - саме тому, що з нами Бог.
А якщо Бог з нами, то хто проти нас?
Все болить і ніякої надії.
Саме так сказав в третьому столітті про справи церковні Василь Великий, один з трьох каппадокійських Отців Церкви, поряд з Григорія Нісського і Григорієм Богословом. Тобто як бачимо, вже тоді справи в церкви були настільки сумні, що подальша двохтисячорічна її історія бачиться дійсно Божим дивом і проявом Його промислу.
Оскільки людина слабка, навіть людина в сутані, він свою гріховну природу привносить і до церкви. І в керівництво її справами. І багатьох це спокушає, бентежить. Вони починають вважати, що раз у вас поп неправильний, значить віра ваша помилкова. Пояснити їм, що це різні речі і істина віри не залежить від фігури воротаря, який стояв біля воріт храму, далеко не завжди виходить. Сторож часто для непосвячених затуляє собою Бога.
Але церква у нас не Кирилова і не Франціскова, а Христова. В історії церкви було безліч нечестивих вищих ієрархів. Але сама церква стоїть і стояти буде і сили адові не переможуть її. А нечестивці попускаються до їхніми вчинками науки нам, в наущення. І в покарання за гріхи наші.
Притча про Великого Інквізитора.
Достоєвський геніально висловив цей дозрілий конфлікт між вищим духовенством церкви і Христовими заповідями. Нинішнім адміністраторам церкви Христос не потрібен, він їм заважає. Він їм в докір і в осуд. Вони знову відправили б Його на хрест. з'явися Він серед нас сьогодні. І хоча писалося це про ієрархів церкви католицької, процеси переродження в не меншому ступені торкнулися так само і ієрархію церкви православної.
Справжнє Христове православ'я зберігається в тілі церковному в глибині його. Це звичайні парафіяльні батюшки, які живуть в бідності, але службовці людям так, як Христос звелів і сам їм служив. Це рядові православні, грішні і слабкі, це старовіри, що забрали в ліси істину Христа і уберегшую церква від майнових спокус і угод з сильними і багатими світу цього. На них стояла і стоїть церква.
А негідні пастирі приходять і йдуть. Багато їх було. Всі пішли. І ці підуть. А наш обов'язок - не брати участь у злі, якщо ми розуміємо, що таке для нас зло.
Витоки конфлікту.
Будь-яке земне суспільство, яке називає себе нацією, складається з протиборчих по інтересам класів. Рабовласники, феодали, капіталісти - імущі класи. Всі вони століттями протистояли класів незаможним і, пригнічуючи їх, створювали своє багатство. У православній церкві був конфлікт між Нілом Сорський, який вимагав від церкви нестяжанія, і Йосипом Волоцький, який вимагав від церкви участі в боротьбі за земне багатство і майно. Пояснювалося це нагальними потребами церкви, без яких вона не зможе виконувати свої завдання по служінню і місії. Волоцький говорив, що без майна церква перетвориться на маргінальну секту, яка зникне з часом повністю. Елемент істини в цьому був - але саме елемент. Цей елемент був роздутий до цілого. Нинішній Патріарх РПЦ Кирило заявляє, що ми, наша церква - діти Йосипа Волоцького. Ми иосифляне. Але навряд чи йому варто було так впевнено говорити за всю церкву. Ми не иосифляне, а християни. Народ в душі вважає справжньою позицію Ніла Сорський. Некорисливість - головне завдання цієї церкви і справжнього єпископату. Чому ця задача відкидається церковним керівництвом, протиставляючи його кліру і пастви?
Церква в часі.
Церковний апарат управління існує в суспільстві і не може бути вільним від суспільства. Папство як інститут є продукт феодального суспільства і народжується революційна буржуазія прекрасно розуміла це. У своїй боротьбі з феодалізмом вона намагалася пристосувати християнство до своїх потреб і потреб. Особливо це знайшло вираження у виникненні протестантизму. Але католики теж ставили завдання вписатися в капіталізм - і вони на 200 років раніше православних вирішили це завдання. Католики у ставленні до православних олігархам, лише почали будувати капіталізм в Росії і так само зіткнулися з завданням придушення соціалістичних і інших робочих рухів, виступають експертами і консультантами. Стрімкий обуржуазивание верхівки православної церкви в Росії так само ставить Гундяєва в позу учня щодо тата Фпанціска. Звідси шанування тата, екуменізм і прагнення до "возз'єднання конфесій". Де богословські відмінності Гундяєв оголосив прикрим непорозумінням древніх богословів. Поглинання католицькою церквою церкви православної почалося. Зупинити його неможливо - в основі лежить той же механізм, який лежав в основі вбила саму себе КПРС: беззаперечне підпорядкування низів верхам. Особливо коли верхи нікуди не поспішають і діють дуже повільно.
Курс на зближення з буржуазією змінив завдання вищого церковного духовенства. Для всіх вони як і раніше залишилися в сфері порятунку душі і з'єднанню людини з Богом. І тим самим подолання смерті - те, що явив Христос на Великдень.
Але в реальності оформився союз клерикалів і буржуазії. Ще в 1848 році, коли все говорилося прямо і не було потреби вдаватися до прикриття намірів, представник клерикалів в Національних зборах Франції Монталамбер переконував депутатів:
"Християнський народ можна налякати, крім багнетів, і іншими заходами: там, де дотримується закон Бога, сам Бог виконує обов'язки поліції".
Сказано чудово, чи не так? Більшої вульгарності і капості вигадати важко - особливо коли вона говориться від імені процерковних політиків і розуміється як санкціоноване керівництвом церкви висловлювання. Чи варто віруючим після цього ображатися на слова Леніна: "Релігія - опіум для народу!"? Вони народжені саме такою позицією самих верхів католицької - і не заперечувала цього російської православної - церкви. Тобто почалася чистої води політична класова боротьба, в якій верхівка церкви стала брати пряму участь на боці імущих класів проти класів незаможних. Тим самим зрадивши завдання свого служіння і свою сутність.
"Мені немає необхідності повторювати - продовжував Монталамбер - що релігія означає для власності. У чому полягає сьогоднішня проблема? Прищепити повагу до власності тим, хто її не має. Але я не знаю іншого засобу для досягнення цього, крім одного: ПРИМУСИТИ їх вірити в Бога ! І не в невизначеного бога еклектикою тієї чи іншої системи, а в Бога катехізису, в Бога, продиктовані десять заповідей, що засудив навіки злодіїв. Ось єдина віра, дійсно загальнодоступна, здатна з успіхом захищати власність! "
Тобто завдання порятунку душі через аскезу, відмова від власності і любов до ближнього замінена завданням збереження і примноження власності, здобутої ціною відмови від любові до ближнього і експлуатацією праці цього ближнього! Його прихованого грабежу і злодійства! Тобто вбивства Бога в собі і своїй душі! Воістину диявольська брехня і підлота!
Церква - спочатку католицька, а за нею і православна - в особі своїх вищих ієрархів заявила, що вона готова оточити ореолом благодаті буржуазний лад і грати в ньому роль духовної поліції.
Але православний народ не бажає бачити в священиках духовних поліцейських, які охороняють святе право буржуазії грабувати і утискати незаможних. Та й переважна більшість батюшок не прийме таку роль. Віруючі будуть щосили чинити опір такому блюзнірському переінакшування християнської віри.
І тому виник екуменізм. Він є продукт угоди буржуазії і церковної верхівки, що відірвалася і від народу, і від рядового духовенства. Союз буржуазії і верхівки церкви вимагав подолання конфронтації на грунті богослов'я. Економіка об'єднала єретиків і верхівку православних.
Гундяєва не дає спокою фінансове багатство Ватикану. У 1830 році Ватикан створив "Банко ді Сконто". Потім в 1834 - "Банко роману". До його творення вже були залучені великі італійські фінансисти. У 1845 році створюється акціонерне товариство "Сочьета дель Акуа Пія Антика Марча", в 1875 році дивіденди цього суспільства збільшилися в кілька разів. У 1852 році Ватикан за участю англійського капіталу заснував акціонерну компанію з газового висвітлення. З цієї компанії виділилася компанія по використанню електроенергії. Для неекономістов: це гарантовані доходи, бо муніципальні потреби завжди оплачуються. Таке рішення не могло статися без корупційних угод Ватикану та Риму.
Зараз у Ватикану є гроші і немає пастви. Немає людей для духовенства. У Гундяєва навпаки - повно людей, але немає грошей. Чому б сторонам не об'єднати активи, враховуючи дух часу? Філіокве заважає і догмат про непогрішимість Папи? Немає нічого легшого. Католики навіть не помітять усунення догмату про Філіокве, про папу з його непогрішністю залишать справу всередині самих католиків, мовляв, їхня приватна справа, православним дозволять служити які їм завгодно літургії якою завгодно мовою - геть головний екуменіст Іларіон недавно відслужив літургію і зовсім за старим обрядом , ніж хотів сподобатися старовірів. Тобто старовірів теж втягують у гру. І пантеон святих, різних у кожної конфесії, об'єднувати не будуть. Адміністративне підпорядкування не вимагає підпорядкування богословського. Тут автономія буде повною. Тепер об'єднує не віра, а гроші.
Тобто все богословські розбіжності сторонами визнані застарілої фактурою і віддані на відкуп місцевим ієрархам. Нехай служить хто як хоче - хто в це вникає зараз? Головне - об'єднати грошові потоки! Гундяєв приносить Ватикану канонічну територію РПЦ. У відповідь отримує доступ до фінансування і місце в глобальній ієрархії.
І, зрозуміло, визнає роль тата в християнському світі. Першого серед рівних. Але першого.
Треба сказати, що такої поведінки від Гундяєва вимагають не тільки його особисті інтереси. Цього від нього вимагає так само Путін і його клан в еліті Росії. Ватикан - ватажок третьої сили у війні старої Європи, Ротшильдів і Рокфелер. Путін шукає підтримки Ватикану, а Гундяєв - його посол з особливих доручень у цьому тонкому питанні.
Тільки ось розмінною монетою в цій дипломатії буде російське православ'я. Російська православна церква. Саме для цього і потрібен екуменізм Гундяєва і його команді. І пре Гундяєв яко танк, не звертаючи уваги ні на які скандали навколо нього. Саме створення прецеденту спільної молитви з католиками служить весь максимальний шум в ЗМІ по темі мощей Миколая Чудотворця в Храмі Христа Спасителя. Мощі виділені папою та розпочато потужна кампанія з привчання православних до братерства з католиками.
Але я дуже крупно сумніваюся, що такий фокус пройде вдало у наших духовних і політичних пастирів. Пастиря небезпечно йти проти пастви. А росіяни завжди славилися своєю непокорою. Не думаю, щоб на це раз щось змінилося.
І не тому, що російські особливо пильні. Ні. Російські довірливі понад усяку міру і так же заморочені, як і католики. Справа не в російських.
Бог не дасть. А якщо Бог не дасть, то нічого у них не вийде. Як би вони не старалися.
Зі святом Вознесіння всіх православних. Всім іншим - миру і любові.
Виявляється Україна збільшить транзит газу до 110-150 мільярдів кубометрів і запрацює на цьому 5 мільярдів доларів. Іноді новини з Києва приголомшують. Всі чиновники Порошенко (і він сам) в голос кричать, що воюють з Росією. Але при цьому абсолютно спокійно не тільки торгують, але і будують грандіозні плани на майбутнє. Кілька днів тому віце-прем'єр Володимир Кістіон.
Три тижні тому відбулася зустріч губернатора Ленінградської області Дрозденко А.Ю. з активістами селищ Кудрово, Муріно, Горби і Нове Дев'яткіна. Їй передували слова Олександра Юрійовича про те, що з боку жителів передмість Санкт-Петербурга, в яких зараз йде грандіозне житлове будівництво, надходить маса скарг на відсутність якої б то не було інф.