Але тоді і назріває інше питання. Ви знаєте, що в інших країнах, що не вивішують зображення осіб покійних на надгробках, ні в Європі, ні в Америці, тільки П.І.Б. і роки життя, епіграф. А у нас прийнята традиція з фотографіями, навіщо?
Зізнаюся чесно, мені ще в дитинстві дуже подобалося гуляти по кладовищу і розглядати фото осіб померлих, та й до сих пір подобатися. Дивишся, думаєш, який був цей чоловік, любили його. А вони на тебе все у відповідь дивляться так уважно, тільки сказати нічого не можуть. ))) Але я то відьма.
Питання від Надії з Росії: Прочитала питання про фото на пам'ятнику, де крім покійного були і інші люди. Моє питання наступного - мені потрібно зробити фото на пам'ятник чоловіка, але фото де він один підходящої немає, є фото де він з нашою дочкою. Якщо в фотошопі обробити і, природно, прибрати дочку з кадру, то чи можна таке фото поставити на пам'ятник, чи не зашкодить це доньці?
Питання від Людмили з Росії: Зовсім недавно я дізналася, що фотографію для пам'ятника моєї бабусі зробили зі знімка, на якому крім неї були зображені ми з двоюрідним братом (правда, на ньому ми замазані наполовину). Чи могло це обставина вплинути на наші долі?
Багатьом здасться цікавим наступний факт - проводилися експерименти (здається, у Великобританії). Непроявлене фото (шматок білого паперу) давали екстрасенса, і він у всіх подробицях описував людини, «зображеного» на фото. Фактично це був просто шматок білого паперу, ніякого видимого зображення не було! Але на фото присутній невидимий оком енергетичний слід ...
Розміщення зображення померлого на пам'ятнику - це, по всій видимості, велика і загальна окультна помилка з далекосяжними наслідками. Фото або гравіроване зображення на могильній плиті як би «запечатує» душу померлого, прив'язуючи її до цього зображення (як зовнішнім виглядом) і конкретного місця - кладовища. Виходить, що душа не має можливості вийти в нове втілення, оскільки і зовнішній вигляд померлого, і якась частина його енергетики (через фото) «прикріплена» до зариті під зображенням мертвого тіла.
Зверніть увагу, що поміщати фото померлого на пам'ятник придумали саме в радянські часи. У жодній (наскільки нам відомо) країні, крім території колишнього СРСР, на пам'ятниках фото померлого ніколи не поміщали і не поміщають. Тільки ім'я і дати. І це незважаючи на те, що у всіх країнах є технології, які дозволяють і виконати атмосферостойкую фотодрук на кераміці, і художню гравірування на камені.
Всі, хто був на старому (до XX століття) кладовищі, підтвердять - ніяких фото і гравірованих зображень на надгробках немає! Тільки вибиті імена, дати, скорботні написи. Якщо і є прикраси у вигляді орнаментів, барельєфів або скульптур, то вони не мають до зовнішнього вигляду похованого під ними людини жодного стосунку.
На сучасному (після 20-х років XX століття) кладовище - переважна більшість надгробків містять фотографічне або графічне зображення померлого - керамічний овал з фото, гравіювання особи по каменю або навіть бюст. І нікому не спадає на думку, що цей, щонайменше, дивний звичай по своїй суті є окультних обрядом.
Звичай розміщувати зображення померлого на пам'ятнику слід просто заборонити. Я не можу знайти жодного виразного думки на цей рахунок з боку Російської Православної Церкви. По всій видимості, РПЦ, що заперечує в принципі все, що пов'язано з реінкарнацією, абсолютно не цікавить дана тема. А даремно. Православ'я, в зв'язку з зменшенням населення, яке сповідує цю релігію фактично або потенційно, - скорочується досить швидкими темпами. В тому числі, ймовірно, і через поширився серед православного населення нового звичаю - розміщувати зображення своїх померлих на надгробках. При цьому на православних сайтах можна зустріти, наприклад, вмовляння священиків про неприпустимість застосування «язичницького» обряду виливання горілки на могилу. А ось про фото на хрестах і надгробках РПЦ своєї думки ніяк не висловила.
В ісламі, як відомо, до зображення людей і тварин взагалі - ставлення негативне. Зрозуміло, не прийнято розміщення зображення померлого і на могилі. І це правило мусульманами дотримувалося раніше і дотримується в даний час досить строго. В іудаїзмі теж не прийнято розміщувати фото на надгробках. На сучасному єврейському кладовищі можна зустріти подекуди керамічні овали з фотографіями або гравіроване по каменю зображення, але дуже рідко. І такі надгробки зазвичай ставляться як раз до «новим» часів. Про буддизм і говорити нема чого, в тибетському ж буддизмі до померлого тіла відносяться взагалі без всякого поваги, вважаючи, що в турботі потребує не померле тіло, а душа. Як виглядає католицьке чи протестантське кладовище багато хто бачив у зарубіжних (європейських і американських) фільмах. На надгробках немає ніяких фото або зображень померлих.
А ось на звичайному російському кладовищі, розташованому в будь-якому районі європейській частині країни, практично всі надгробки і навіть хрести - з фотографіями. Населенню країни нав'язали цей дивний звичай, ніяк не пояснивши, навіщо розміщувати фото на надгробку. Щоб близькі не забули, як виглядав померлий родич? Для цього є фотографії в альбомі. Треба розуміти, що цей звичай окультного «запечатування» треба негайно припинити, поки населення країни зовсім не вимерло.